Э. Сирота - Этика. Для тех, кто хочет все успеть

Учение о непротивлении злу должно стать всеобщим законом, считал Толстой. Если же люди будут делать какие-то исключения, считать, что в определенных случаях насилие оправданно, то зло восторжествует, ведь ни один человек не может безошибочно судить о добре и зле.

Глава XXIV

Фрейдизм: мораль как вид невроза

Если человек начинает интересоваться смыслом жизни или ее ценностью – это значит, что он болен.

Суть открытий Фрейда заключается в следующем: действиями человека руководят не разум и не мораль, а инстинкты. Поведение подчинено влиянию бессознательного, которое является хранилищем подавленных желаний и скрытых неврозов.

То, что скрыто

Зигмунд Фрейд родился в многодетной семье торговца. Семья жила в стесненных условиях, но родители, рано заметив способности мальчика, постарались сделать все, чтобы он получил хорошее образование. Его таланты действительно были феноменальными. Зигмунд обладал почти фотографической памятью, мог наизусть повторять целые страницы из недавно прочитанных книг. Уже в юности он выучил латынь и греческий, мог читать и писать на четырех европейских языках.

Зигмунд Фрейд (1856–1939), австрийский психолог, основатель психоанализа

Он хотел стать политиком или военным, но вынужден был поступить на медицинский факультет: в то время евреям были доступны далеко не все профессии. Фрейд довольно быстро продвинулся на выбранном поприще, он начал с хирургии, но уже через несколько лет полностью посвятил себя психиатрии. Среди его открытий – метод свободных ассоциаций и толкование сновидений, которые легли в основу психоанализа.

НАЦИСТЫ ПРОТИВ ФРЕЙДА

Когда в Германии к власти пришли нацисты, они наложили запрет на пропаганду идей Фрейда, а его книги сожгли вместе с трудами других известных ученых. Фрейд шутил по этому поводу: «Во времена инквизиции сожгли бы меня, а так досталось только книгам…»

Фундамент психоанализа составляет учение о бессознательном, скрытой части нашего сознания, где содержатся все страхи, подавленные желания, травмирующие воспоминания. Именно это часть сознания, по мнению Фрейда, больше всего влияет на наше «я» и незаметно для нас управляет нашим поведением.

Мораль мешает счастью

«Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира»

Теория психоанализа Фрейда приобрела небывалую популярность еще при жизни автора. Понятия, которыми она оперировала, очень быстро перекочевали из области психиатрии в литературу, искусство и науку. Пожалуй, ни одна психологическая теория не вызывала такого резонанса в обществе, как теория Фрейда.

Главное, чем занимался Фрейд, – это лечение неврозов, для этой цели он первоначально придумывал свои методы. Но они оказались очень интересны и для психологии в целом, потому что позволяли совершить погружение в бессознательное и исследовать его. Итак, что же такое невроз? Это вид защитной реакции на какое-то болезненное, травмирующее воздействие. Человек пережил травму, но его сознание вытеснило воспоминание об этом, а невроз остался.

ЗЛОСТНЫЙ КУРИЛЬЩИК

Зигмунд Фрейд ежедневно выкуривал около 20 кубинских сигар. Он не захотел расстаться с этой вредной привычкой даже тогда, когда у него обнаружили рак нёба. Он перенес три десятка операций, но продолжал курить

По мнению Фрейда, мораль – это тоже защитный механизм, а значит, разновидность невроза. Но это не личный невроз, а общественный, так как он относится ко всему человечеству в целом. Основной силой, влияющей на человека, Фрейд считал неконтролируемое половое влечение. Но в обществе человеку приходится подавлять это влечение, так как оно считается неприемлемым. В результате этого у него появляется чувство вины и желание искупить ее «правильным» поведением – то есть мораль.

Подавленная энергия полового влечения в каждом отдельном человеке трансформируется в стремление к самосовершенствованию и порождает в нем склонность к различным добродетелям. Но все это не более чем притворство, даже если человек этого не осознает. За обретение добродетели человек расплачивается умением наслаждаться жизнью: все силы уходят на поддержание этой иллюзии, а способность испытывать счастье и безмятежность утрачивается.

Комплекс неполноценности и архетипы

«Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит»

Последователи Фрейда далеко не во всем придерживались концепций основателя психоанализа. Например, известный психиатр Альфред Адлер решительно отрицал существование такого основополагающего для теории Фрейда понятия, как Эдипов комплекс (половое влечение сына к матери и желание уничтожить отца). Он заменил его комплексом неполноценности. Преодолевая этот комплекс, боясь оказаться подавленным окружающими, человек, по мнению Адлера, в своих действиях начинает руководствоваться скрытой жаждой власти.

ТРИ КАТЕГОРИИ «Я» ПО ФРЕЙДУ

• Сознание, работу которого мы осознаем

• Подсознание, где хранятся сведения, не нужные каждый день

• Бессознательное, которое руководит нами незаметно для нас

Адлер тоже считал нравственность защитным механизмом психики, при помощи которого люди могут влиять на своих собратьев. Например, проявляя щедрость, человек изощренным способом подчиняет себе других людей. Таким образом, мораль – это всего лишь самообман.

РАСШИФРОВЫВАЯ СНЫ

«Сновидение – королевская дорога в бессознательное», – говорил Фрейд. Свою теорию он обосновал в книге «Толкование сновидений», которая стала одним из самых продаваемых изданий ХХ века

Карл Густав Юнг, один из последователей Фрейда, добавил в теорию фрейдизма учение об архетипах коллективного бессознательного. Архетипы – это универсальные структуры, которые присутствуют в бессознательном всех людей (архетип матери, старого мудреца, зверя и так далее). Архетипы порождают психическую энергию, которая не контролируется человеком, и активно влияют на его поведение. Чтобы вписаться в общепринятые нормы поведения, человеку приходится подавлять воздействие архетипов, таким образом возникают неврозы. Мораль, по Юнгу, связана с архетипами, то есть он, как и его предшественники, был уверен, что нравственное поведение – это не сознательный выбор человека, а влияние бессознательного.

Глава XXV

Экзистенциализм: сделать выбор и идти до конца

Человек осужден быть свободным; выброшенный в мир, он отвечает за все свои действия.

Под знаменем экзистенциализма объединились очень разные философы и мыслители, взгляды которых расходились по многим вопросам. Но они были согласны в одном: человек полностью несет ответственность за свое существование.

Кьеркегор и три стадии жизни

«Повесься – ты пожалеешь об этом, не повесься – ты и об этом пожалеешь; в том и другом случае ты пожалеешь об этом. Таково, милостивые государи, резюме всей жизненной мудрости…»

Термин «экзистенция» придумал датский философ Сёрен Кьеркегор, живший в XIX веке. Но как философское течение экзистенциализм сформировался уже гораздо позже, в ХХ столетии. Что же вкладывал Кьеркегор в это понятие? С латинского «экзистенция» переводится как «существование». Речь здесь идет об индивидуальном бытии каждой конкретной личности, которое мыслится как уникальное и неповторимое. Долг каждого человека по отношению к своему бытию – сделать сознательный, независимый от культурных влияний и исторических обстоятельств выбор способа существования. Жизнь человека только тогда ценна, когда он самостоятельно выбирает этическое существование и идет в своем выборе до конца.

Сёрен Кье́ркегор (1813–1855), датский философ, заложивший основы экзистенциализма

Наиболее значимым в философии Кьеркегора считается учение о трех стадиях жизни человека: эстетической, этической и религиозной. На первой стадии человек принимает мир таким, какой он есть, погружается в него и наслаждается им. Но со временем одного наслаждения становится недостаточно, появляются пустота в душе и сомнения. В этом случае человек может перебраться на вторую стадию, этическую. На этой стадии в его жизни появляются долг и чувство ответственности. Пустота исчезает, потому что он знает, что поступает правильно, и чувствует удовлетворение от этого.

Этическая стадия также может исчерпать себя, в этом случае на смену удовлетворению придет отчаяние от ощущения бессмысленности жизни. В этот момент может произойти прорыв на религиозную стадию. Она характеризуется отрицанием разума и чувств, для человека имеет значение только вера, он живет сердцем и действует в соответствии с Божественными требованиями.