Kniga-Online.club
» » » » Марат Телемтаев - Комплетика или философия, теория и практика целостных решений

Марат Телемтаев - Комплетика или философия, теория и практика целостных решений

Читать бесплатно Марат Телемтаев - Комплетика или философия, теория и практика целостных решений. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Субъективно, с позиции познающего целое сложно – как собственно целое и целостный метод, так и совокупность частей целого, не могут быть описаны «просто», одной моделью, одним языком, одной теорией, соответствующей формату одной отрасли знания. Необходимо цельное представление целого, объединяющее представления составляющих целого – метода, его частей, а также совокупности частей среды и ее частей.

Феномен сложности социального целого выражается в том, что, как уже отмечено, социальное целое содержит не менее чем две социальные деятельностные триады «объект-субъект-результат». Каждое социальное целое осуществляет два и более видов деятельности под влиянием социальных деятельностных триад; каждый вид деятельности нуждается в специальном методе. Части социального целого – объект, субъект и результат каждой его деятельности качественно различны, разнообразны. Представление социального целого также должно быть целым, содержащим совокупность представления сложного метода социального целого, а также и представления сложной совокупности его частей. Представление сложного метода социального целого включает, напр., модель социального целого, как виртуальной среды – представления философий и мировоззрений целого и частей целого и т.д. Представление сложной совокупности частей социального целого включает, напр., модель социального целого, как реальной среды – представления объекта, субъекта, результата, триад «объект-субъект-результат» и т.д.

Феномен сложности такого социального целого, как народ страны, выражается в том, что в нем содержится довольно большое количество деятельностных триад, таких, напр., как различные типы семей разных этносов. С другой стороны, народ страны, как социальное целое также содержит не менее чем две социальные деятельностные триады «объект-субъект-результат». Народ страны, как социальное целое осуществляет под влиянием данных триад большое количество видов деятельности – внутренней, международной, социальной, экологической, экономической и т.д. Каждый из этих видов деятельности нуждается в специальном методе формирования и осуществления. Представление сложного метода народа страны, как социального целого включает, напр., модель народа, как виртуальной среды – представления философий и мировоззрений народа страны, людей, объединений людей народа. Представление сложной совокупности частей народа страны, как социального целого включает, напр., модель народа страны, как реальной среды – представления объекта, субъекта, результата национальной деятельности, триад «объект-субъект-результат» национальной деятельности и т.д.

Феномен сложности такого социального целого, как народ этноса, выражается в том, что в нем содержится довольно большое количество деятельностных триад, таких, напр., как различные типы семей этого этноса, проживающих в разных странах мира. С другой стороны, народ этноса, как социальное целое также содержит не менее чем две социальные деятельностные триады «объект-субъект-результат». Народ этноса, как социальное целое осуществляет большое количество видов деятельности под влиянием данных триад в разных странах. Каждый из этих видов деятельности этноса очевидно нуждается в специальном методе формирования и осуществления. Представление сложного метода народа этноса, как социального целого включает, напр., модель народа этноса, как виртуальной среды – представления философий и мировоззрений представителей народа этноса, проживающих в разных странах. Представление сложной совокупности частей народа этноса, как социального целого включает, напр., модель народа этноса, как реальной среды – представления объекта, субъекта, результата этнической деятельности в разных странах, триад «объект-субъект-результат» этнической деятельности в разных странах и т.д.

С позиций постулата сложности рассмотрим управление и информационное обеспечение деятельности целого . Управление и информационное обеспечение неотделимы от любой деятельности. Любая деятельность проста либо сложна.

Если она проста, то содержит управление и информационное обеспечение «в себе». Управление и информационное обеспечение содержатся в простой деятельности, как этапы последовательных действий:

– очередное действие по решению проблемы;

– управление переходом (в данном случае это «простое» указание на переход) к поиску информации для следующего действия;

– получение информации для следующего действия;

– управление переходом (в данном случае это «простое» указание на переход) к следующему действию;

– следующее действие.

В простой деятельности все действия осуществляются в виде навыка.

Деятельность превращается в сложную (и/или большую), когда для осуществления каждого очередного действия нужны знания, а также умения применить знания.

Сложная деятельность нами рассматривается как деятельность, которая не может быть описана менее чем двумя моделями знания о деятельности, менее чем двумя теориями деятельности.

Большая деятельность представляет собой тогда множество простых деятельностей, совокупное последовательно-параллельное осуществление которых приводит к необходимому результату.

Большая и сложная деятельность представляет собой множество простых и сложных деятельностей, совокупное последовательно-параллельное осуществление которых приводит к необходимому результату.

В сложной или большой, а также большой и сложной деятельностях управление и информационное обеспечение выделяются в отдельные виды деятельности. Тогда управленческая и информационная деятельности осуществляются выделенными системами управления и информационными системами.

Одной из целей этих систем является превращение сложной деятельности специалиста, менеджера (исполнителя) в простую, выполняемую на уровне навыка. Это достигается созданием оснащенного соответствующим образом рабочего места. При применении средств автоматизации управления и информатизации – АРМ.

Каждый класс задач и каждая задача могут превратиться в проблему.

Следствие 1.3 . Описание целого познающим возможно только в виде целостного целого .

При описании феномена сложности целого мы применяем к этой сфере с соответствующими изменениями постулат акад. А.И. Берга [36] , в отношении сложных систем: «для составления модели сложной системы необходимо, как правило, использовать более чем две теории, более чем два языка описания системы, ввиду качественного различия внутренней природы элементов системы между собой и наличия разных подходов к моделированию объектов различной природы».

2) Постулат существования ядра целого .

В целом содержится ядро, формирующее направленность целого на собственное выживание, сохранение и развитие, – ядро целого .

Обоснование . В динамическом процессе перехода целого, как совокупности частей среды, от одного состояния к другому могут изменяться собственно части, состав частей целого, представляющих собой совокупности других частей, может происходить полное обновление, как каждой части, так и перечня частей целого, рождение и гибель частей. Может качественно измениться и среда деятельности целого. Тем не менее, целое сохраняет направленность на собственное выживание, сохранение и развитие в среде, развивая свой целостный метод. Следовательно, в целом, при любых количественных и качественных изменениях целого, содержится условно-постоянная часть, направляющая целое, в том числе и метод целого, на собственное выживание, сохранение и развитие. Условно-постоянную часть целого считаем ядром целого.

Так, в социальном целом такими ядрами целого являются социальные деятельностные триады «объект-субъект-результат», к которым могут быть отнесены, прежде всего, семьи и, с некоторыми оговорками, – отдельные элиты социального целого. Каждое социальное целое осуществляет два и более видов деятельности под влиянием ядер целого, напр., элит, которые могут быть представимы в виде социальных деятельностных триад. Надо отметить, что ядра целого присутствуют и во многих частях рассматриваемого социального целого. Многие части социального целого также являются социальными целыми, выживающими, сохраняющимися и развивающимися под влиянием своих ядер целого, к которым могут быть отнесены и «частные» элиты, элиты частей целого.

В таком социальном целом, как народ страны, содержится довольно большое количество деятельностных ядер-триад – различных типов семей, религиозных организаций, элит. Народ страны под влиянием своих ядер-триад осуществляет большое количество видов деятельности – социальной, экологической, экономической, внутренней, международной и т.д. Очевидно, что ядра целого, присутствуют и во многих частях народа страны – этнических группах, региональных социальных целых, верующих и др. Многие части народа страны также являются социальными целыми, выживающими, сохраняющимися и развивающимися под влиянием своих ядер целого, к которым могут быть отнесены ядра целого этнических групп, региональных социальных групп, верующих.

Перейти на страницу:

Марат Телемтаев читать все книги автора по порядку

Марат Телемтаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Комплетика или философия, теория и практика целостных решений отзывы

Отзывы читателей о книге Комплетика или философия, теория и практика целостных решений, автор: Марат Телемтаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*