А. Дугин - Субъективная реальность нормативного поведения и речи
Исходя из изложенного, можно также заключить и другое. Эмоционально осознанные идеальные формы внешних объектов даются субъектам как информация о материальных последствиях прошлых взаимодействий. Сами же акты материальных взаимодействий в момент их непосредственного совершения из-за отсутствия внутри них идеального не содержат внутри себя никакой информации: ни непосредственной образной, ни опосредованной ощущениями эмоциональной. Поэтому внутренние материальные формы актов взаимодействия остаются недоступными для осознания. Взятые сами по себе, они от начала и до конца взаимодействия остаются без осознания. Поэтому для сознания внутренние контактно взаимодействующие между собой материальные формы представляют для сознания некие черные дыры, в которых нет идеального, а значит, нет и представляющей его нематериальное содержание образной и тождественной ей эмоциональной информации о внутренних процессах материальных взаимодействий.
3.5. Взаимообусловленность материальных и идеальных тождеств в поведении
Субъективная реальность существует, как показано выше, внутри ограничивающих ее материальных тождеств. С одной стороны, ее ограничивают внешние материальные формы потребного поведения. С другой стороны, тождественные им внутренние материальные формы ощущений от внешних материальных форм этого поведения.
Материальные тождества с указанными внешними и внутренними материальными формами не только ограничивают субъективную реальность, но и создают ее. Точнее, материальные формы материальных тождеств придают ей тождественные им идеальные формы. Без материальных тождеств, без их тождественно обособленных внешних и внутренних материальных форм субъективная реальность не имела бы своих собственных, соединенных в единое целое внутренних и внешних идеальных форм и границ. Не имея их, она не обладала бы своей собственной обособленностью и идентичностью. Без этого она не могла бы существовать как относительно самостоятельное идеальное явление, доступное для восприятия и осознания.
Обособляя и тем самым создавая субъективную реальность, тождественные внешние и внутренние материальные формы поведения наделяют ее тождественными им идеальными формами. В результате этого субъективная реальность и обретает идентичность, соответствующую внешним материальным формам того поведения, которое стало источником обособивших ее материальных тождеств.
Материальные тождества, состоящие из внешних материальных форм поведения с одной стороны, и такими же внутренними материальными формами ощущений от их восприятия с другой стороны, являются материальными основаниями объективно возникающей в этих формах субъективной реальности. Эти основания являются атрибутом субъективной реальности, то есть ее неотъемлемой материальной частью.
Там, где есть образованные поведением материальные тождества, там с необходимостью присутствуют и данные в них идеальные формы субъективной реальности. И наоборот, там, где есть идеальные формы субъективной реальности, там с необходимостью присутствуют и материальные тождества, как внешние и внутренние материальные основания этой реальности.
3.6. Проблемы разграничения тождественных идеальных и материальных форм поведения
Тождественность идеальных и материальных форм субъективной реальности создает трудности в их различении или разграничении. Наибольшую сложность такие проблемы имели на начальных стадиях психического развития субъектов, в том числе и человека. «Человек, – пишет Е. Я. Режабек, – всегда переносит когнитивную информацию на объекты, прикладывая свои модели к миру, но если он не различает информацию, полагаемую его когнитивностью, и информацию, презентируемую самим объектом, он впадает в перцептивный реализм… психическое переживание присваивается самому объекту в качестве его натурального свойства».[31] «Этот реализм, – отмечал Ж. Пиаже применительно к детской психике, – приводит к игнорированию различия между психической и физической реальностями, а следовательно, и к рассмотрению внешнего мира как одновременного воплощения их обеих».[32]
Для хотя бы частичного преодоления этой неразличимости нейродинамические структуры мозга обрели в процессе развития специальные функции. Реализуя их в поведении, внешние рецепторы мозга воспринимают, а субъекты осознают воздействующие на них внешние позитивные следообразующие материальные формы поведения. Воспринимая и осознавая внешние позитивные формы поведения, субъекты воспринимают и осознают тождественно данные в них в виде эмоций негативные идеальные формы внутренних ощущений внешних рецепторов от этих внешних материальных форм поведения. При этом остаются без восприятия и осознания внутренние негативные материальные формы ощущений внешних рецепторов мозга от внешних позитивных материальных форм поведения и идеально данные в них позитивные или образные аналоги этих внешних материальных форм поведения. Функциональная особенность нейродинамических структур мозга позволяет внешнему сознанию субъектов частично преодолевать указанную неразличимость тождественных внешних и внутренних материальных и идеальных форм поведения. Воспринимая и осознавая как одно целое тождество внешних позитивных материальных и негативных идеальных форм поведения, субъекты оставляют без восприятия и осознания тождество внутренних негативных материальных и позитивных идеальных форм поведения.
Воспринимая и осознавая внешние, тождественные друг другу материальные и идеальные формы поведения и оставляя без восприятия и осознания другие тождественные им материальные и идеальные формы поведения, нейродинамические структуры мозга объективно проводят между ними границу. Эта граница условно отделяет осознанную, то есть воспринятую часть субъективной реальности от другой, не воспринятой, а значит, неосознанной тождественной ей части этой реальности. В результате этого в субъективной реальности возникают две условно самостоятельные или условно обособленные, но при этом тождественные друг другу части: сознательная и бессознательная.
3.7. Единство идеального и материального в поведении
Первичные идеальные формы субъективной реальности являются относительно субъектов внутренними и внешними информационными отпечатками возникающих в процессе поведения материальных тождеств. Вступая в пограничные контакты с обособленными друг от друга в пространстве-времени следообразующими и следосодержащими материальными формами этих тождеств с одной стороны, эмоциональные и образные идеальные формы субъективной реальности смыкаются между собой с другой стороны. Делая это, указанные идеальные формы субъективной реальности создают внутри обособленных друг от друга материальных форм материальных тождеств единые идеальные целостности, которые в свою очередь смыкаются с тождественными им формами материальных тождеств, образуя с ними единые идеально-материальные целостности.
В результате взаимопроникновения тождественных друг другу идеальных и материальных форм возникает такое единство противоположностей, в котором не только идеальное является отпечатком материального, но и материальное становится отпечатком идеального. В процессе поведения такое единство идеального и материального находит выражение в том, что идеальное превращается в материальное, а материальное – в идеальное. Это также означает и то, что в одних случаях идеальное опережает материальное, а материальное, соответственно, следует за идеальным и повторяет его формы. В других случаях, наоборот, материальное опережает идеальное, а идеальное, соответственно, следует за материальным и повторяет его формы.
3.8. Иллюзорное оживление неодушевленных материальных форм внешней среды
Осуществляя потребное поведение, субъекты воспринимают его внешние следообразующие позитивные формы вместе с тождественно вложенными в них следосодержащими негативными, эмоционально данными идеальными формами ощущений от этих внешних материальных форм. Воспринимая собственные эмоции в тождественных им внешних материальных формах объективной стороны поведения, субъекты иллюзорно осознают их в качестве неотъемлемых внешних признаков или свойств этой стороны поведения. Другими словами, за счет своих собственных внутренних эмоций они иллюзорно оживляют внешние материальные формы своего поведения, иллюзорно лишая себя при этом своих собственных наличных субъектных признаков.
Такая односторонность, неполнота и иллюзорность осознания материальных и идеальных форм поведения становится основой рассмотренного выше перцептивного реализма.
Негативные формы ощущений внешних рецепторов мозга являются, как показано выше, внутренними материальными отпечатками внешних позитивных материальных форм объективной стороны потребного поведения. Даются они субъектам в виде внутренних психических возбуждений, волнений или переживаний по поводу восприятия внешних материальных форм потребного поведения.
