Kniga-Online.club

Иозеф Аугуста - Жизнь древнего человека

Читать бесплатно Иозеф Аугуста - Жизнь древнего человека. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Подразделения раннего и позднего палеолита действительны, прежде всего, для Франции, хотя в основных чертах они годятся и для Центральной Европы, где, как и в других местах, являются еще некоторые местные культуры.

ТАБЛИЦА КЛАССИЧЕСКОГО РАЗДЕЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В КАМЕННОМ ВЕКЕ

Мадлен был назван по гроту Ла-Мадлен около Турсов в департаменте Дордони, солютре — по названию скалы Солютре близ города Макон в департаменте Саоны и Луары. Ориньяк назван по гроту и поселку Ориньяк в департаменте Верхней Гаронны; мустье — по селу Ле-Мустье на правом берегу реки Везеры недалеко от городка Пейсак в департаменте Дордони, ашель — по имени предместья г. Амьена Сент-Ашель, в долине реки Соммы; аббевиль — по названию города Аббевиля севернее Парижа, в департаменте Соммы; Клэктон — по названию места раскопок Клектон в Эссексе (Англия); леваллуа — по названию места раскопок Леваллуа-Перре близ Парижа: микок по названию местности Ла-Микок в долине реки Везеры, департамент Дордони.

Каждое каменное орудие, специально изготовленное ископаемыми людьми современного типа или их предками, называется искусственным. Собрание подобных орудий одного хронологического возраста дает понятие о характере производства, индустрии.

Под древней культурой разумеются результаты деятельности ископаемых людей, она связана с их индустрией и другими сторонами образа жизни. Для различения культурных эпох в период палеолита за основу берутся различные способы обработки каменных орудий, а эпохи нового каменного века, или неолита, различаются по типам тончайших изделий.

Древнему каменному веку, палеолиту, противопоставляется новый каменный век, неолит, отличающийся от первого тем, что появляются земледелие, животноводство и гончарное производство. Каменные орудия человек неолита изготовлял из серпентина, роговой обманки, гранита, сланцев и других твердых пород. Из кремня и обсидиана (вулканического стекла) он изготовлял только мелкие стрелы и ножи. Неолитические каменные орудия шлифовались (полировались), что отличает их от каменных орудий палеолита, которые на своей поверхности всегда имеют следы откалывания от ядра и нанесения ретуши с помощью ударов или отжима.

Между древним каменным веком (палеолитом) и новым каменным веком (неолитом) была еще одна культурная эпоха — средний каменный век, или мезолит. Человек эпохи мезолита был прежде всего рыболовом и изобрел челн; он первый приручил собаку.

VI.Неандертальцы заселяют мир

В Дюссельдорфе, в западной Германии, близ впадения р. Дюссель в Рейн, есть живописная долина, которую в 1674–1679 г.г. любил посещать дюссельдорфский евангелический теолог и ректор латинской школы Иоахим Неандер. В честь этого человека, тогда очень известного в тех краях, она и была названа „долиной Неандера“, по-немецки „Неандерталь“. Долина Неандерталь стала широко известной в ученом мире, потому что по ней был назван один вымерший тип человека, а именно неандерталец — человек эпохи раннего палеолита (Номо neanderthalensis).

В 1856 г. в долине Неандерталь ломали скалистый известняк, полный трещин и небольших пещер. Когда во время работ наткнулись на небольшую пещеру, называемую фельдгоферской, и со дна начали убирать глину, нашли большие и мелкие кости, которые вместе с глиной падали с довольно высокого откоса на дно долины. Скелетные остатки, которые сохранил владелец каменоломен, попали в руки эльберфельдского учителя средней школы Иогана Карла Фульротта. Всего сохранилось 14 частей скелета: верхняя часть черепа (наиболее ценная в научном отношении), обе бедренные кости, плечевые и локтевые кости, правая лучевая кость, часть левой безымянной кости таза, обломок лопатки, обломок правой ключицы и пять обломков ребер.

Ученые проявили очень большой интерес к находке этого скелета из Неандерталя, прежде всего потому, что Фульротт, а после него и Шаафгаузен, весной 1857 г. на съезде естествоиспытателей и врачей в Бонне, провозгласили наиболее правдоподобным мнение, что это какой-то вымерший тип человека. Их сообщение произвело потрясающее впечатление на участников съезда, потому что они впервые были поставлены перед проблематикой истории развития человека, в то время как все тогда верили, что он сотворен богом. Смущение было так велико также и потому, что в то время не было еще издано знаменитое произведение Чарлза Дарвина „О происхождении видов“: оно вышло только в 1859 г., и изложенным в нем учением о естественном развитии живых существ вызвало целую революцию в тогдашнем естественнонаучном мышлении. Дарвинская теория эволюции произвела полный переворот в биологии и дала новое направление исследованию живой природы.

БОРЬБА ЗА ПРИЗНАНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ НЕАНДЕРТАЛЬЦЕВ В ПРОШЛОМ

Первоначальное потрясение и нерешительность в отношении остатков человеческого скелета из Неандерталя быстро сменилось острыми научными дискуссиями. К сожалению, следует признать, что было мало ученых, которые приняли сторону Фульротта и Шаафгаузена. Гораздо больше было тех, которые упорно отрицали возможность того, что кости из Неандерталя могут быть остатками древнего человека. Предполагали, что острый спор о костях будет окончательно решен в 1872 г., когда эти скелетные остатки изучил профессор берлинского университета Рудольф Вирхов, который в то время относился к самым известным ученым в своей области — патологии — и был вообще признанной знаменитостью. На берлинском съезде антропологов Вирхов во всеуслышание провозгласил, что речь идет о каком-то отдельном скелете бедного одиночки с многочисленными болезненными изменениями в костях; что это будто бы скелетные остатки старика, который с молодости болел рахитом, а в конце жизни — тяжелой подагрой. Поэтому нельзя будто бы считать скелет из Неандерталя видом какой-то примитивной человеческой расы, а следует смотреть на него как на одиночную находку старческого скелета, у которого форма костей изменена вследствие тяжелой болезни. Противники взглядов на развитие человека сияли и очень радовались, что известный Вирхов блестяще разбил их противников.

Но эта радость продолжалась недолго. Нашлись смельчаки, которые отважились противостоять и взглядам Вирхова, невзирая на его известность. На помощь им пришло открытие подобных скелетных остатков, на этот раз уже в пещере Бек-о-Рош, около Спи Бельгия в 1887 г.

Марсель де Пюид, Жан Фрэпон и Макс Лоэст нашли в указанной пещере около Спи остатки двух человеческих скелетов, а вместе с ними много кремневых орудий мустьерского типа и множество костей плейстоценовых животных: пещерных медведей, мамонтов, шерстистых носорогов, первобытных быков и др. Оба человеческих скелета, прежде всего, черепа, несут черты совершенно неандертальского типа. Для более старой находки из Неандерталя это имело прежде всего то значение, что нашлись дальнейшие особи типа, который противники до сих пор принимали за отличающийся от нормального человеческого типа только тем, что его кости были деформированы болезнями. Поэтому стало очевидным, что неандертальский тип свойственен человеку нормальному и здоровому, но отличающемуся от современного.

Но открытие скелетов в Спи было очень важным для оценки находки в Неандертале еще в одном отношении. Так как их геологический возраст был точно установлен специалистами по каменным орудиям и оружию, а также по остаткам животных, то находка в Спи ясно и неопровержимо доказала, что первобытные люди такого типа жили одновременно с мамонтами, шерстистыми носорогами, пещерными медведями и гиенами, с первобытными быками и бизонами, потому что человеческие кости были найдены вместе с костями этих характерных плейстоценовых животных. То, что у неандертальской находки могли только предполагать, для находки из Спи было убедительно доказано благодаря специальному исследованию.

Находка в Спи, которая была удачной потому, что с самого начала проводилось специальное исследование, подействовала как неприятный душ на всех противников истории развития человека. Наконец, весь научный спор о плейстоценовых первобытных людях, которых мы называем неандертальцами (Homo neanderthalensis), разрешил окончательно страсбургский анатом профессор Густав Швальбе, который своими трудами, появившимися в период между 1897 и 1904 годами, на основе подробного изучения доказал, что неандертальский череп является нормальным, не изменен в результате заболевания и по своей форме, действительно, отличен от черепа современного человека; можно говорить об эволюционных, видовых различиях, но ни в коем случае не о патологических. То же самое суждение о костях конечностей вынесли после подробного изучения Клаач, а также Фрэпон и Лоэст.

Все остальные находки и их изучение могли только подтвердить мнение названных исследователей. Неандертальский первобытный человек действительно существовал! Его скелетные остатки известны сейчас из многочисленных мест: открытия были сделаны, прежде всего, в Германии, Бельгии, Франции, Хорватии, Англии, Чехословакии, Испании, Палестине, СССР, Африке и на Яве. Столь большое географическое распространение является поистине удивительным.

Перейти на страницу:

Иозеф Аугуста читать все книги автора по порядку

Иозеф Аугуста - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жизнь древнего человека отзывы

Отзывы читателей о книге Жизнь древнего человека, автор: Иозеф Аугуста. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*