Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис
4.1057. Например, когда талантливый художник создаёт свой бесспорный шедевр, то его полотно далеко не сразу покрывается общей картиной гармонично сочетающихся между собой цветов и оттенков, а сначала «пачкается» множеством отдельных (порой, очень грубых) мазков кисти, как бы не связанных друг с другом по смыслу и, казалось бы, ложащихся на ткань «где попало». Но шаг за шагом, повинуясь общему окончательному замыслу, хранящемуся в Самосознании мастера, негармоничная картина отдельных мазков начинает приобретать некий определённый смысл и внутреннюю обусловленность. Так, непрерывно и по многу раз накладываясь друг на друга, множество, как нам представлялось, совершенно негармоничных (по отдельности) мазков постепенно сформировались в Гармонию и Совершенство художественного шедевра.
4.1058. Таким образом, когда мы не владеем всей полнотой необходимых сведений о любом из наблюдаемых нами явлений, событий, отношений и реакций, когда мы склонны накладывать на них собственное субъективное понимание, то габитуальное наличие уже установленного между этими участками ф-Конфигурации (в иных условиях эксгиберации) силового баланса и качественного равновесия перестаёт нами восприниматься, уступая место узости, предвзятости и однобокости суждений. Мы с вами пока что просто не способны видеть и качественно воспринимать всю – уже консуммационно состоявшуюся! – полноту и глубину общей гармоничной картины Мироздания, не понимая того, что нечто, кажущееся нам «неправильным» и «деструктивным», профективно уже уравновешено в своей Целостности чем-то гармонично дополняющим его или даже противоположным ему по смыслу. Потому что истинную Гармонию можно воспринимать только в абсолютной совокупности всех образующих Её субъективных полярностей (несовместимостей, крувурсорртностей) и взаимодополнений (совместимостей, коварллертностей).
Е) Принцип ММААГ-СС-ММААА «Я-есть – это субъективное творческое отражение свойства Сллоогрентности Информации как симультанного потенциального Присутствия Всего во Всём»
4.1059. Этот Принцип гласит о наличии в Фокусной Динамике ВККР Мироздания Универсального Механизма для обеспечения возможности голохронно-симультанной вездесущности проявления всего бесконечного многообразия Фокусных Динамик Формо-Творцов любого из ККР и генерируемых Ими Форм Самосознаний. Эта возможность отражается в Мироздании в виде профективно уже сформированной ф-Конфигурации скррууллерртной системы, структурированной бесконечным множеством разнокачественных «проекций» (фокусно-эфирных взаимосвязей) между Формо-Творцами и Инфо-Творцами абсолютно всех многомерных Уровней Творения.
4.1060. Принцип ММААГ-СС-ММААА определяет для Формо-Творцов каждой Формы Самосознания возможность симультанного потенциального проявления (осознанного Присутствия) в любой из Сфер и Уровней Мироздания с целью осуществления субтеррансивного Само-Познания и амплификационного развития. Напоминаю вам, что Формо-Творцы – это и есть Фокусы (момент реализационной концентрации определённых сочетаний признаков) диссонационной Активности, которая инициировалась «внутри» Информации в результате Акта меркавгнации. Сами же Универсальные Фокусы Самосознания (УФС) никуда не «смещаются», но, качественно преобразуясь, за счёт «внутреннего» влияния на них эгллеролифтивного Импульс-Потенциала, обеспечивают в Самосознании ССС-Сущности субрептивный амплификационный эффект, который мы интерпретируем как Фокусную Динамику – проявление качественной разницы между «двумя» состояниями Фокусов Пристального Внимания, Фокусов Интегрального Мотивационного Импульса и так далее.
4.1061. Сами по себе Фокусы как таковые ещё не являются Формо-Творцами, а представляют собой лишь потенциальные реализационные возможности Резомиралов проявления. Но как только мы начинаем субъективно рассматривать Фокусы через осуществляемую ими (нами!) Фокусную Динамику, то тут же возникает эффект Иллюзии осуществления Формообразовательного процесса и состояние между разнокачественными параметрами Фокусов начинает восприниматься нами как «отношения между Формо-Творцами».
4.1062. Скррууллерртную систему можно условно представить себе как «сплошной сфероидальный» Фокус, образованный в Информации бесконечным множеством постмеркавгнационных (консуммативных) состояний диссонационной Активности вновь образованных межскунккциональных взаимосвязей, которые до Акта меркавгнации не могли взаимодействовать из-за ярко выраженной имперсептности или крувурсорртности по отношению друг к другу. Ирркогликтивный ИП «показал» им различные варианты потенциальных взаимодействий, а эгллеролифтивный ИП обеспечил эти взаимодействия реальными возможностями. Последний, «локально» воздействуя на вновь образованные взаимосвязи между скунккциями ССС-фрагментов, определил субтеррансивный характер каждого из сформированных ими внутрифокусных взаимодействий (как бы проявил индивидуальные особенности «внутри» каждого из участников – ССС-фрагментов – инициированной диссонационной Активности), что стало главной Причиной габитуальной разнокачественности сллоогрентной структуры общего Фокуса.
4.1063. Как вы сами понимаете, вычленить или «устранить» хотя бы один участок из этой структуры просто нереально: «распалась», «рассыпалась» бы вся фокусно-эфирная Модель Мироздания. Любой тип Самосознания (абиссальный вариант «я есть») может функционировать только внутри самой этой структуры, временно отождествляясь то с характерными признаками одной из всего бесконечного множества его условных «частей», то с субтеррансивными признаками другой, третьей, четвёртой и так далее (что в наибольшей степени резонирует с его насущным, в данных условиях эксгиберации, Интересом). Этот процесс непрерывного – разнокачественного и мультиполяризационного! – перефокусирования (амицирации) Самосознания в какие-то реализационные возможности (УФС-«проекции») по Сути и есть то, что нами понимается под термином «Фокусная Динамика». Как только она (ФД) ЕСИП-инициировалась «внутри» Информации, в каждой условной «точке» её Творческой Активности «проявился» и сам Механизм голохронно-симультанной реализации – Формо-Творцы Мироздания.
4.1064. С профективной точки зрения, в условных пределах эксгиберации ФД Сущности Мироздания нашего типа можно говорить о наличии только Одного-Единственного Универсального Формо-Творца – ВККР Мироздания, как Первоисточника всех УФС-«проекций». Справедливости ради, надо отметить, что данный тип Формо-Творца представляет собой всего лишь одну из бесконечного множества разновидностей не менее значимых Универсальных Формо-Творцов, которые обеспечивают организацию и функционирование всех энергоинформационных взаимосвязей во всём многообразии всевозможных вариантов Мирозданий иных типов. Но говорить о наличии у Этого Формо-Творца одного единственного Фокуса было бы весьма ошибочно, так как и в этом случае субтеррансивный Процесс Его Само-Познания может симультанно осуществляться лишь только через мультиполяризацию трансфинитного множества разнокачественных Фокусов, отражающих всё многообразие вариантов присущих Ему насущных Интересов.
4.1065. Благодаря наличию Универсального Плазменно-Дифференциационного Излучения (УПДИ), обусловленного в ССС-Состоянии Актом ЕСИП-Инициации (меркавгнации), ФД ВККР каждого из этих вариантов Мироздания ирркогликтивно (симультанно-мультиполяризационно) трансгрессирует и эгллеролифтивно (свилгс-сферационно) конвергирует (через универсальные свойства общего Фокуса скррууллерртной системы) во множество гетерогенеусных вариантов целенаправленной Фокусной Активности (мотивационно обусловленной всевозможными Интересами), каждый из которых субтеррансивно (как бы автономно, самостоятельно) творчески «локализован» в разных условиях Пространства-Времени. Через все эти «точки» субъективно «локализованных» Интересов ВККР обеспечивает Себе возможность симультанного субъективного Присутствия в каждом из условий эксгиберации Своей ФД, благодаря чему в амициссимном Состоянии Самосознания ССС-Сущности голохронно проявляется (и субтеррансивно осознаётся наряду с другими) абиссальная ф-Конфигурация одного из Её собственных субъективных Творений – Мироздания данного гуманационного типа.
4.1066. Если же ограничиться лишь сллоогрентностью Фокусной Динамики ВККР АЙФААР, то можно сказать, что универсальность реализации этого Принципа через ф-Конфигурацию ДДИИУЙЙИ-Сущности манифестируется в ней (ФД) через резонационную активность эфирного Содержимого всей субъективной множественности Форм творческого Само-Познания Идиопатического ТЛААССМА-А-Ингредиента, осуществляемую через бесконечное многообразие всех Своих Трансцендентных ССМИИЙСМАА-А-Ингредиентов и Имманентных ГООЛГАМАА-А-Ингредиентов, Которые обеспечивают Универсальный Механизм амбигулярной резонационной эксгиберации в данных условиях ДПС всех разнопротоформных Формо-Типов, а
