Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями - Пифагор

Смертный! Когда несчастье станет стучаться у дверей твоих, отвори ему оные с веселым лицом, не дожидаясь, чтобы оно стучалось к тебе в другой раз: сопротивление раздражает его, покорение ему себя делает его безоружным.

Во всё течение твоей жизни пребудь трезвым, ибо тело весьма тучное иссушает душу.

Имеется в виду, что пьяница много сидел неподвижно и закусывал – и оттого полнел. Иссушает душу – то есть делает ее малоподвижной для совершения добрых дел.

Тело твое не делай гробом твоей души.

Не будь самовластным господином других, даже и твоей собаки.

Принимающим решения, не посоветовавшись с другими или не поразмышляв наедине с собой. Даже собаководство требует консультаций.

Любовь есть дело святое: не делай оную предметом общих разговоров.

Не объявляй публично, в кого ты влюблен, чтобы никто не нарушил эту святыню насмешкой или интригой.

Не презирай народ иудейский за то, что он поклонялся ослу: народы, обоготворяющие человека, благоразумнее ли поступают?

Ослы были основным скотом в гористой Иудее, и окрестные народы, не понимая, кто такой невидимый Бог Яхве, считали, что он кто-то вроде небесного осла. Возможно, произношение Яхве как Иоэ напоминало крик осла «иа». Плутарх отождествлял Яхве с Дионисом, богом вина и буйства, которого можно было сравнить с упрямым ослом. Существует римская карикатура на христиан, на которой Христос изображен с ослиной головой. Этот афоризм явно принадлежит уже пифагорейцу римских времен, критикующему культ римских императоров и защищающему иудеев и христиан от обвинения в недостаточной религиозности.

Не ищи мудрого ни при дворе царей, ни в народных собраниях: ищи его в его доме.

Смертный! Хоть дни жизни твоей и скоротечны, но, соблюдая бережливость, ты можешь еще иметь время быть счастливым.

Не делай выговоров твоей жене при твоих детях.

Законодатель! Не говори народу о его правах, если он еще не знает и не исполняет своих должностей. Сказывать ему о его преимуществах, не напоминая прежде о его обязанностях, значит оказывать ему худую услугу.

Градоправитель! Если желаешь навсегда иметь право наказывать злых, то не принимай от них никаких услуг.

Законодатель или градоправитель! Не нужно говорить людям: «Будьте добродетельны», – но нужно удалять от них случаи быть порочными.

Демократический правитель просто уменьшает число возможностей быть порочными – скажем, находит работу всем гражданам.

Законодатель! Не пиши законов народу, не имеющему собственности. Гражданин без собственности не имеет Отечества.

Законодатель! Возбрани пребывание в городе человеку, питающемуся иждивением тех, коих заставляет он смеяться.

Пифагорейцы могли считать, что площадной юмор делает людей легкомысленными в гражданских делах, они начинают упрощенно видеть многие политические вопросы.

Градоправитель! Не пиши строгих законов для истребления роскоши, но посели только презрение в общественном мнении к ветреным и легкомысленным женщинам.

Законодатель! Не возбраняй народу верить, что плуг ниспослан с небес: пусть земледелие всегда пребудет для него священным.

Законодатель! Не пиши законов народу, на воротах которого не видно еще замков, ибо он в них не имеет нужды.

Там, где не воруют и не убивают, уголовное законодательство не нужно, люди могут сами договориться, как решать споры. Этот афоризм – вполне анархический по содержанию.

Не полагайся на клятвы градоправителей и народа, так же и на обещания женщин.

Законодатель! Не осуждай злых на жестокие казни, но подражай селянину, который привязывает к рогам неистового вола сено для предостережения мимоидущих.

Сейчас это общий тезис юриспруденции, обычно возводимый к «Духу законов» Монтескьё: больше запугивает людей не жестокость наказания, а его неотвратимость.

Градоправитель! Запрети жрецам устрашать народ, женщин и детей изображением подземных мук.

Пифагорейцы предпочитали положительную мораль, любили наставлять в том, как совершать добродетельные поступки, а не пугать посмертными карами за порочные.

Мудрые градоправители! Желаете ли, чтобы законы ваши были долговечнее меди и мрамора? Прежде издания оных прилежно исследуйте человеческие нужды.

Юный градоправитель! Страшись падения Фаэтонова, если обладает тобой его неблагоразумие. Народы подобны коням солнцевым.

Народ обычно обуреваем страстями, и неопытный правитель может быть убит взбунтовавшимся народом.

Не насмехайся перед народом над вещами, которые он почитает священными: народ достоин сожаления, а не посмеяния.

Законодатель! Не пиши законов для народа, преданного роскоши: роскошь умерщвляет законы.

Законодатель! Предоставь одним жрецам говорить темно и двусмысленно – ты же говори ясно и вразумительно. Исчезла бы память Нумы, если бы законы его были столь же непонятны, как его гимны.

Нума Помпилий, римский царь. Вряд ли Пифагор знал о Ромуле или Нуме Помпилии, Рим в его времена был крохотным государством; скорее всего, эти афоризмы принадлежат уже пифагорейцам, жившим после победы Рима над Карфагеном.

Прежде чем станешь говорить, дай время созреть мысли твоей под твоим языком.

Законодатель! Раздели твое уложение на две скрижали: на одной из них изобрази законы правосудия для народа, а на другой – правила справедливости для людей отличных и просвещенных.

Здесь различается уголовное законодательство и гражданское законодательство, поощряющее деловую активность, которое соответствует нынешнему банковскому праву и другим отраслям делового права.

Законодатель! Не пиши законов о торговле: она их не терпит. Подобно океану, носящему корабли ее, торговля процветает и распространяется одной только доверенностью.

Законы о торговле, ограничивающие свободный рынок и деловую активность.

Градоправитель! Изгони из города всякого человека чрезмерно тучного: он для других служит худым примером.

Законодатель! Положи предел страстям гражданина и его собственности. Кто имеет мало, хочет иметь больше; кто имеет много, хочет иметь еще больше.

Народы всех земель! Приводите себе на память часто вещаемое мудрым Биантом: «Я не признаю другого народодержавия, ни другого единоначалия, кроме закона, основанного на разуме».

Биант Приенский (VI в. до н. э.) – один из «семи мудрецов», философ, судья, государственный деятель, инженер. Автор известного выражения «Всё свое ношу с собой».