День сурка: хроника личного бессмертия - Энтони Пик
София пожелала, чтобы Дик выбрал особое направление. Из всех его книг сочинение «Убик» указывает на то, что Дик знал, сознательно или бессознательно, предположения, сделанные в этой книге. Он увлекательно пишет о том, что ученые открыли, что, когда люди умирают, их сознание ускользает в то, что Дик называет половинной жизнью. Тем самым он подразумевает, что уровень их жизненной силы падает точно так же, как радиоактивность. Таким образом, Дик вводит в рассказ предложенную мной идею реальности. В своей истории он также применяет Толкование Множества Миров Эверетта и «Сад разветвленных путей» Борхеса, так как у него люди могут изменять настоящее, создавая альтернативную версию прошлого. Мы должны заключить, что к этой идее его подтолкнул гностицизм.
Я надеюсь, что вы согласитесь с тем, что свидетельства в пользу человеческой двойственности не только очень весомы, но также поддерживаются личным, субъективным опытом. Однако складывается впечатление, что ни в одной человеческой культуре (теологии и миропонимании) нет моей теории о сознании и реальности. Похожие воззрения демонстрируют только австралийские аборигены. Эти коренные австралийцы живут в своей метафизике, философии и космологии, и их миропонимание покажется западным людям очень странным. Для таких людей реальность, как утверждали Дик и Блейк, иллюзорна. Однако для австралийских аборигенов это не так. Для них само существование представляет собой двойственность, похожую на мою систему Эйдолон/Даймон.
Что касается аборигенов, то «реальность» состоит не из одного, а из двух континуумов пространство/время. Эти альтернативные состояния сосуществуют и накладываются друг на друга, а связующим звеном между ними служит человеческое сознание. Нормальное существование в состоянии бодрствования знакомо всем нам. Но во сне человек получает доступ к другой форме временного потока. Тогда мы живем во времени сновидений. Время сновидений — примечательное психологическое состояние, в котором само время течет иначе. Подобно Минковскому, аборигены полагают, что две версии времени различаются, при этом время сновидений опережает время бодрствования. Таким образом, будущее можно переживать, пребывая в психологическом состоянии времени сновидений. Этого можно достичь с помощью сна, наркотиков и, что бывает чаще, ритуальных танцев и музыки.
В таком состоянии человек утрачивает индивидуальность и сливается с более великим существом природы. Так личности воспринимают «свернутый порядок» Бома и, подобно двум частицам в парижском эксперименте, могут в этом состоянии существовать всегда и везде. Это «единство» со всей природой очевидно. Коренные австралийцы, по-видимому, осознают события, которые происходят в сотнях миль от них. В 1940 году антрополог Элкин изучил культуру аборигенов и с удивлением обнаружил, что это восприятие на расстоянии было для них обычным делом, нормой жизни. Он писал:
В какой-то день человек вдруг объявляет о том, что у него умер отец, жена родила ребенка, в его регионе произошло какое-то несчастье. И он настолько уверен в этом, что старается возвратиться домой как можно быстрее.
Элкин основательно проанализировал эти предчувствия и установил, что они часто бывают правильными, поэтому они, по его мнению, нечто большее, чем просто совпадение.
Время сновидений состоит из всех воспоминаний и переживаний, поэтому прошлое можно переживать заново, словно это настоящее. Время сновидений удивительно похоже на то, что Пенфильд открыл с помощью своего электрического щупа. Но это еще не все. Толкование Множества Миров Эверетта одобрили бы люди, сидящие в тени австралийских деревьев. Всевозможные последствия действий можно найти где-то на огромных просторах времени сновидений.
Что же представляют собой последние мгновения жизни, когда умирающий человек выскальзывает, подобно Зенону, из времени и пространства? Эти люди, условно называемые примитивными, придумали термин «промежуточное состояние», который точно описывает то, что я пытался передать вам в своей книге.
Я попытался навести мост через бездну между серьезной наукой и субъективным опытом. Разумеется, я никогда не смогу «доказать», что представленные мною сведения подлинны. Но разве кто-нибудь сможет доказать другому человеку, что он обладает субъективным сознанием? Я могу лишь истолковать сведения таким образом, чтобы разумный человек смог хотя бы по достоинству оценить мои умозаключения.
Я опишу еще один случай “ПО”, который нашел в Интернете. Но сначала давайте вспомним главные темы моей книги:
1. Повторное воспроизведение DVD-фильма.
2. Бегство из гностического «царства Демиурга» (черноглазая тюрьма Филиппа Дика).
3. Свернутая вселенная Бома.
4. Голографическая вселенная Бома.
5. Даймон.
6. Идея о том, что Даймон сосуществует с нами в нашей жизни.
7. Идея о том, что Даймон похож на «ангела-хранителя», что Даймон — другая сторона нашего «я».
8. Голоса Джейнеса.
9. Помощь Даймона посредством предчувствий и интуиции.
10. Расширение времени.
Вот описание моего предсмертного опыта, “ПО". Несмотря на то, что я рассказал некоторым людям о своем опыте, я все-таки не представлял, насколько трудно будет подобрать правильные слова для его описания.
Это случилось в мае 1992 года. Мы с другом ехали в машине с открытым верхом, за рулем сидел я. Мы ехали по узкой загородной дороге. Когда машина совершила крутой поворот, шина на одном из задних колес неожиданно лопнула и слетела с обода. Машина перевернулась и слетела с дороги. Крутой откос усилил инерцию движения машины, и она кувыркалась еще какое-то время.
Я хорошо помню почти все события. Я помню, что лежал на спине в траве, машина придавила меня к земле. Мне казалось, что я лежу под бульдозером. Я поднял глаза и увидел, что машина парит надо мной, балансируя на заднем бампере. Я видел, как она падает на меня. За мгновение до удара я ясно вспомнил свой разговор с другом, ехавшим со мной в тот день. Однажды он заметил: «В машине с отбытым верхом очень приятно ездить, но если перевернешься, это верная смерть!» Такова ирония…
Когда машина ударила меня, я услышал громкий скрежет, а затем все неожиданно изменилось. Я все равно как сидел в кинотеатре и наблюдал со стороны сцену автокатастрофы, а затем пленка вдруг порвалась (1 тема). Вы тотчас же понимаете, что находитесь в кинотеатре, а авария (а также связанный с нею стресс, возбуждение и т. п.) — просто иллюзия (2тема).
Мое сознание не прерывалось. В первый миг я подумал: «Так вот что значит умереть». Я не испытывал страха или тревоги. Мне было интересно, что произошло с моим другом. Он тоже умер? Я подумал, что мне следует поискать его, но тут я
