Майкл Шермер - Тайны мозга. Почему мы во все верим
196
Томас Гексли, «Сборник очерков» (Thomas H. Huxley, Collected Essays, New York: D. Appleton and Co., 1894), 5:237–238.
197
Третий закон Артура Кларка гласит: «Любая достаточно развитая технология неотличима от магии». Первый закон Кларка: «Когда уважаемый, но пожилой учёный утверждает, что что-то возможно, он почти наверняка прав. Когда он утверждает, что что-то невозможно, он, весьма вероятно, ошибается». Второй закон Кларка: «Единственный способ обнаружения пределов возможного состоит в том, чтобы отважиться сделать шаг в невозможное». Первый закон Кларка впервые был опубликован в очерке «Риск пророчества: фиаско воображения» в его книге 1962 года «Черты будущего» (Profiles of the Future). Второй закон вначале был следствием из первого и стал «вторым законом Кларка» позднее, после того как Кларк выдвинул третий закон в исправленном и дополненном издании «Черт будущего» 1973 года. Он говорил: «Поскольку Ньютону было достаточно трех законов, то и я скромно решил остановиться на этом».
198
Последний закон Шермера я впервые выдвинул в статье «Последний закон Шермера» (Michael Shermer, “Shermer’s Last Law”, Scientific American, January 2002, 33). Поскольку я не верю в наименование законов в честь себя, предупреждаю, как одна хорошая книга: последние станут первыми, а первые – последними.
199
Рэй Курцвейл, «Сингулярность рядом» (Ray Kurzweil, The Singularity is Near, New York: Penguin, 2006). См. также http://singularity.com/.
200
Дэниел Дж. Гибсон и др., «Создание бактериальной клетки, управляемой химически синтезированным геномом» (Daniel G. Gibson et al., “Creation of a Bacterial Cell Controlled by a Chemically Synthesized Genome”, Science 329, no. 5987, July 2, 2010). 52–56.
201
Митио Каку, «Физика невозможного» (Michio Kaku, The Physics of the Impossible: A Scientific Exploration in the World of Phasers, Force Fields, Teleportation and Time Travel, New York: Anchor Books, 2009).
202
Митио Каку, «Параллельные миры» (Michio Kaku, Parallel Worlds: A Journey Through Creation, Higher Dimensions, and the Future of the Cosmos, New York: Anchor Books, 2007).
203
Уолтер Айзексон, «Эйнштейн, его жизнь и вселенная» (Walter Isaacson, Einstein: His Life and Universe, New York: Simon and Schuster, 2007).
204
Там же, 291.
205
Превосходное резюме по религиозным взглядам Эйнштейна и вере в Бога см. в: Айзексон, «Эйнштейн», глава 17, «Бог Эйнштейна».
206
Айзексон, «Эйнштейн», 386.
207
Там же, 388.
208
Там же, 335.
209
Майкл Гилмор, «Бог Эйнштейна: так во что же Эйнштейн верил о Боге?» (Michael Gilmore, “Einstein’s God: Just What Did Einstein Believe About God?” Skeptic 5, no. 2, 1997) 62–64, http://www.theeway.com/skepticc/archives50.html.
210
Спор полностью читайте здесь: http://www.templeton.org/belief/debates.html#groopman.
211
Эту книгу полностью можно прочитать на сайте Джозефа П. Фермейджа, «Истина» (Joseph P. Firmage, The Truth, International Space Science Organization, 1999), http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_thetruth.htm.
212
Джон Шварц, «Босс прекращает работу из-за взглядов на НЛО» (Jon Swartz, “CEO Quits Job Over UFO Views”, San Francisco Chronicle, January 9, 1999, http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/chronicle/archive/1999/01/09/MN19158.DTL.
213
Международная организация космических наук, http://orgs.tigweb.org/103.
214
Фермейдж, «Истина», 237.
215
«Истина», сжатое изд., ч. 4, поиски НЛО, http://www.ufoseek.org/part4.htm.
216
Там же.
217
Шварц, «Босс прекращает работу».
218
Фермейдж, «Истина», ч. 2, «Наставники учили нас».
219
Там же, 229.
220
Карл Саган, «Мир, полный демонов» (Carl Sagan, The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark, New York: Ballantine Books, 1996).
221
Дж. А. Чейн, С. Д. Реффер, А. Р. Ньюби-Кларк, «Гипнагогические и гипнопомпические галлюцинации во время сонного паралича: нейрологическая и культурная конструкция ночного кошмара» (J. A. Cheyne, S. D. Rueffer and I. R. Newby-Clark, “Hypnagogic and Hypnopompic Hallucinations During Sleep Paralysis: Neurological and Cultural Construction of the Nightmare”, Consciousness and Cognition 8, no. 3, 1999). 319–337.
222
Ричард Дж. Макнолли, Наташа Б. Ласко, Сюзан Э. Клэнси, Майкл Л. Маклин, Роджер К. Питмен и Скотт П. Орр, «Психофизиологическая реакция на заданные сценарием образы у людей, сообщавших о похищениях инопланетянами» (Richard J. McNally, Natasha B. Lasko, Susan A. Clancy, Michael L. Macklin, Roger K. Pitman, Scott P. Orr, “Psychophysiological Responding During Script-Driven Imagery in People Reporting Abduction by Space Aliens”, Psychological Science 15, no. 7, 2004), 493–497.
223
Ричард Макнолли, «Воспоминания о травме» (Richard McNally, Remembering Trauma, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2003).
224
Сюзан Э. Клэнси, «Похищенные: как люди приходят к убеждению, что их похищали инопланетяне» (Susan A. Clancy, Abducted: How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2005), 154.
225
Там же, 150. См. также Грегори А. Рис, «Религия НЛО: культы и культура летающих тарелочек изнутри» (Gregory I. Reece, UFO Religion: Inside Flying Saucer Cults and Culture, New York: Palgrave, 2007).
226
http://www.youtube.com/watch?v=X2_1DofIVqg.
227
Удивительно легко читающийся и увлекательный рассказ о людях, ищущих инопланетян, от тупых маргиналов до ученых-фанатиков, см. в: Джоэл Ахенбах, «Плененные инопланетянами: поиски жизни и истины в очень большой вселенной» (Joel Achenbach, Captured by Aliens: The Search for Life and Truth in a Very Large Universe, New York: Simon and Schuster, 1999).
228
Лучшее однотомное издание, охватывающее все стороны данного вопроса, легко читающееся и при этом научное, – Мишель А. Г. Мишо, «Контакты с внеземными цивилизациями: наши надежды и опасения» (Michael A. G. Michaud, Contact with Alien Civilizations: Our Hopes and Fears About Encountering Exterrestrials, New York: Copernicus Books, 2007).
229
Стивен Уэбб, «Если вселенная кишит инопланетянами… где же они все? Пятьдесят решений парадокса Ферми и проблемы внеземной жизни» (Stephen Webb, If the Universe Is Teeming with Aliens… Where Is Everybody? Fifty Solutions to the Fermi Paradox and the Problem of Extraterrestrial Life, New York: Copernicus Books, 2002).
230
Этот видеоматериал можно посмотреть здесь: http://www.youtube.com/watch?v=JKAXrmkx12g.
231
Личная переписка, 19 августа 2009 года.
232
Эта прогрессивистская предубежденность, в сущности, проникает во все рассуждения об эволюции, и контрафактуальное мышление напрямую бросает ему вызов. Однажды я объяснил своей маленькой дочери, что белые медведи – наглядный пример переходного вида между сухопутными и морскими млекопитающими, поскольку они хорошо адаптированы к существованию в условиях суши и моря. Но это некорректное сравнение. Белые медведи не «становятся» морскими млекопитающими. Они никуда не «переходят». Они прекрасно адаптированы к той жизни, которую ведут сейчас. Они могут стать морскими млекопитающими, если, допустим, глобальное потепление растопит ледяные шапки на полюсах. Но с другой стороны, медведи могут и вымереть. Так или иначе, у белых медведей нет долгосрочного стимула прогрессировать к чему-либо, поскольку эволюция создает непосредственную адаптацию только к местным условиям. То же самое применимо и к нашим предкам-гоминидам.
233
Ричард Клейн, «Карьера человека: биологические и культурные истоки» (Richard G. Klein, The Human Career: Human Biological and Cultural Origins, Chicago: University of Chicago Press), 367–493.
234
Ричард Лики, «Человеческие истоки» (Richard Leakey, The Origin of Humankind, New York: BasicBooks, 1994), 134.
235
Клейн, «Карьера человека», 441–442.
236
Кристофер Уиллс, «Дети Прометея» (Christopher Wills, Children of Prometheus, Reading, Mass.: Perseus Books, 1998), 143–145.
237
Шермер, «Как мы верим».
238
Клейн, «Карьера человека», 469.
239
Иэн Таттерсолл, «Когда-то мы были не одни» (Ian Tattersall, “Once We Were Not Alone”, Scientific American, January 2000), 56–62.
240
Иэн Таттерсолл, «Тропой окаменелостей: откуда мы узнали то, что мы думаем об эволюции человека» (Ian Tattersall, The Fossil Trail: How We Know What We Think About Human Evolution, New York: Oxford University Press, 1995), 212.
241
Лики, «Человеческие истоки», 132.
242
