Федор Киселев - НЛО в Воронеже

Ф. Киселев, Ю. Лозоцев, В. Мартынов, А. Мосолов, Г. Силанов

НЛО В ВОРОНЕЖЕ

Воронеж, 1990-

НЛО, «снежный человек»… Кого могут оставить равнодушным эти проблемы?

В книге воронежских уфологов обобщен материал многолетних наблюдений аномальных явлений в атмосфере и окружающей среде.

Издание рассчитано на широкий круг читателей.

Издание осуществлено за счет средств авторов.

© Ф. Киселев, Ю. Лозоцев, В. Мартынов, А. Мосолов, Г. Силанов, 1990.

Ответственный редактор-составитель Ф. А. Киселев.

-

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы живем в такое время, когда наряду с глубокими преобразованиями в политике, экономике и современная наука все чаще ставит перед собой вопросы, которые еще несколько лет назад либо замалчивались, либо не воспринимались всерьез. Речь идет о так называемых аномальных явлениях. К ним в первую очередь относятся неопознанные летающие объекты (НЛО). Более чем сорокалетняя история этого феномена только в наше время (а сообщения о явлениях такого типа встречаются как в книгах средневековья, так и в документах, относящихся к далекой древности) требует обдумывания и научного анализа.

Очень жаль, что подобная работа ведется у нас пока лишь только энтузиастами.

Перед Вами книга, написанная членами Воронежской секции по изучению аномальных явлений. Авторы проделали большую работу: опросив десятки свидетелей, проанализировав и отбросив целый ряд не заслуживающих внимания сообщений, оставили для изучения лишь самые, с их точки зрения, достоверные. Убедительны рисунки, сделанные со слов очевидцев профессиональным художником. Авторы попытались сделать первичный научный анализ. Работы по приборному и психофизическому методам определения физических характеристик «мест посадок» НЛО говорят о серьезности и добросовестности исследователей, их желании познать природу непонятных явлений.

В книгу органично вошли материалы о предшествующей работе секции и ее истории, описаны личные ощущения членов группы при столкновении со столь неординарными событиями. Все это придает повествованию определенную динамичность, сохраняя при этом документальную четкость в части описания показаний очевидцев. Книг подобного рода в нашей стране еще не издавалось. Острота поднимаемых авторами вопросов и большое количество фактических материалов вызывает уважение. Совершенно естественно, что при дальнейшем изучении часть публикуемых материалов книги перейдет из категории непознанного в категорию хорошо известного. Ведь по оценкам зарубежных специалистов лишь от пяти до двадцати процентов сообщений об НЛО не могут быть идентифицированы как известные явления природы или продукты технологической деятельности человека. Однако это – задача будущего. Сегодня перед Вами труд пяти энтузиастов, пяти исследователей, сумевших в достаточно короткий срок обработать большое количество так называемых «трудных данных» и донести их до читателя. Книга будет интересна всем, кто не безразличен к непознанному, часто таинственному, будь то школьник или инженер, философ, психолог или историк. Она заслуживает также профессионального внимания советских и зарубежных ученых.

Дважды Герой Социалистического Труда,

Генеральный конструктор, академик Г. В. НОВОЖИЛОВ

Часть I

ЗВЕЗДЫ И ТЕРНИИ

Воронежский феномен 1989 года запомнится, вероятно, не только воронежцам. Столь массовые появления НЛО, сопровождавшиеся их неоднократными посадками, – явление уникальное в масштабе планеты. Однако дело не в сенсации. Настала пора попытаться объяснить происходившее и происходящее.

Гипотез о природе НЛО на сегодняшний день немало: от простейших – миражи и галлюцинации, до звучащих солидно и непонятно для непосвященных – хемиолюминесценции и турбулентности атмосферных потоков.

Примечательно, что для большинства гипотез характерен геоцентризм, говоря проще – «заземленность»: природа НЛО по ним сводится к процессам, происходящим на нашей планете.

Гипотеза о внеземном происхождении НЛО на протяжении длительного времени находилась на положении Золушки. Сказывалась претендующая на главенство и усиленно в свое время внедряемая некоторыми учеными мужами теория уникальности человечества во Вселенной. Однако, как бы предвидя появление этой печальной «теории одиночества», еще в 20-х годах нашего столетия К. Э. Циолковский писал в своей «Космической философии»: «…Мы сомневаемся во всюду распространенной жизни. Конечно, на планетах нашей системы возможно если не отсутствие жизни, то ее примитивность, слабость, может быть, уродливость, и, во всяком случае, отсталость от земной, как находящейся в особенно благоприятных условиях температуры и вещества. Но млечные пути, или спиральные туманности, имеют каждая миллиарды солнц. Группа же их заключает миллионы миллиардов светил. У каждого из них множество планет, и хотя одна из них имеет планету в благоприятных условиях. Значит, по крайней мере, миллион миллиардов планет имеют жизнь и разум не менее совершенные, чем наша планета. Мы ограничились группой спиральных туманностей, то есть доступной нам вселенной. Но ведь она безгранична. Как же в этой безграничности отрицать жизнь?

Какой бы смысл имела вселенная, если бы не была заполнена органическим, разумным, чувствующим миром? Зачем были бы бесконечные пылающие солнца? К чему их энергия? Зачем она пропадает даром? Неужели звезды сияют для украшения неба, для услаждения человека, как думали в средние века?..» (Цит. по: К. Э. Циолковский. Космическая философия // Грёзы о земле и небе. Научно-фантастические произведения. Тула, 1986. С. 378). И сегодня ученые все чаще приходят к мысли о наличии в бескрайних просторах Космоса разумного начала. Так, в журнале «Техника – молодежи» № 8 за 1984 г. помещена статья кандидата технических наук Б. Соломина «Опыт рассуждения о динамических системах», в которой высказывается мысль о существовании в Космосе неэнтропийных (организующих) систем, несущих информацию о его развитии.

С этой точки зрения Разум можно рассматривать как высшую форму материи, организующую хаотичные низшие формы и способствующую их эволюции. Но материя, как нам известно, вечна и бесконечна в своих проявлениях.

История нашей планеты и человечества, разумеется, имеет какую-то начальную точку отсчета. Но и до этого Разум существовал как вечный принцип. «Причиной Космоса» называл его К. Э. Циолковский, подводя нас к мысли, что Космос есть единая динамическая система, в которой все части неразрывно связаны единой разумной программой развития, как это происходит, например, в организме человека. Недаром древние философы говорили о единстве микро-и макрокосмоса.

Закономерно, что, способствуя эволюции материи. Разум все более и более проявляет себя в ней и на определенной стадии делает материю самоорганизующейся, принимающей форму разумных существ. Отсюда вывод: разумные существа как результат динамики Космического Разума существуют и существовали в бесконечной Вселенной ВСЕГДА. Есть лишь разница во времени их включения в общую работу Космоса, то есть разница между старшими и младшими. И так же, как в человеческой семье существуют помощь и забота старших о младших, это должно происходить и в Космосе как в единой взаимосвязанной системе. Разумеется, такая помощь дается в разумных пределах, чтобы не помешать самостоятельности младших.

Здесь уместно вспомнить о палеокосмонавтике – науке, изучающей следы возможных посещений нашей планеты космическими пришельцами в далеком прошлом. Удивительные знания – точные астрономические исчисления Египта и Месопотамии, космогония индийской философии, а также мифы и легенды народов мира о пришельцах с неба – возникли, по мнению исследователей, на заре нашей цивилизации. И это закономерно: человек усваивает передаваемую от старших жизненно важную информацию именно в детском возрасте. Далее он должен обрести самостоятельность, ибо только таким образом он достигнет уровня старших и станет их сотрудником, в противном случае его ждет участь тунеядца. Именно тогда, в своем «детском» возрасте, человечество и получило необходимые знания как закономерную помощь старших.

Сейчас время нашей самостоятельности. Но вместо того, чтобы, гармонично развиваясь, делать свой дом-планету еще прекраснее, человечество в настоящее время активно его разрушает, отравляя атмосферу, уничтожая растительный и животный мир, создавая опасность ядерного и экологического самоубийства, являя при этом признаки духовной деградации. К. Э. Циолковский предполагал: «Может быть, вмешательство иных существ в жизнь Земли еще не подготовлено развитием большинства людей. А может быть, оно бы повредило человечеству в настоящее время. Большинство людей совершенно невежественно и смотрит на Вселенную почти так же, как животные» (Цит. по: К. Э. Циолковский. Воля Вселенной // Грёзы о земле и небе. Научно-фантастические произведения. Тула, 1986. С. 313). Идя по пути потребительства, люди забыли о созидательной структуре Космоса, основанной на взаимосвязи всех его частей. Планета Земля является неотъемлемой частью Космоса, и ее болезнь (а иначе то, что мы с нею делаем, не назовешь) нарушает, если так можно выразиться, космическое экологическое равновесие и может вызвать последствия, о которых мы и не догадываемся.