Ю. Козлов - Бандеризация Украины - главная угроза для России
Правда, склоки и скандалы в УПЦ-КП привели ктому, что в начале 1994 года пять епископов во главе с соучредителем УПЦ-КП митрополитом Антонием Масендичем вышли из этой организации и выступили в печати. Под «церковной крышей» Филарета свили себе гнездышки многие криминальные структуры. Руководители учрежденного Филаретом «Православного братства Святого Владимира» занимались ввозом в Украину иномарок с «криминальным сокрытием от налогообложения», «кинув» государство на 9,9 и 115, 7 млрд крб. Они же перегоняли за рубеж тысячи тонн металла и нефти, оставляя выручку за границей. Филаретовские «благотворительные» структуры («Милосердие», «Благотворительность»), зарегистрированные на его резиденции, ввезли в Украину на миллионы долларов стиральных машин, кухонных плит, автомобильных шин, аккумуляторов и т. д., даже 144 копировальные машины). Большая часть военного обмундирования расформированных советских войск в Германии, поступившая на Украину в качестве гуманитарной помощи для чернобыльцев, почему-то была передана Филарету.
Однако самой любопытной оказалась деятельность учрежденного Филаретом братства «Чин святителя Іларюна». Члены братства занимались вербовкой в горячие точки, а также сами участвовали в боевых действиях — в Карабахе, Абхазии, Чечне. Филаретовские священники духовно окормляли и поддерживали боевиков. Они же отпевали погибших, как вдали от родной земли, так и в Киеве во Владимирском соборе. Руководитель «Чина Святителя Илариона» Фидель Комар был арестован 29 ноября 1994 года. На Пушкинской он представлялся как офицер СБУ и под другим именем — Олег Васильевич Комар. Миссионерская деятельность его заключалась в вербовке 156 парней из Киевской и Черкасской областей на войну в Карабахе на стороне Азербайджана против единоверцев — армян. Боевой дух боевиков поддерживал другой деятель «Чина» — священник УПЦ-КП Друзенко.
Возвратившись на Украину, наемники ожидали денег в Киеве. При этом они совершили убийство на Трухановом острове и несколько разбойных нападений в Черниговской и Полтавской областях. Однако ожидаемая сумма (2 млн 700 тыс. дол.) задерживалась. По одной из версий, наводить порядок в Киев прибыли сотрудники спецслужб Азербайджана. Крайним оказался «священник» Друзенко, которого обвинили в том, что он не расплатился с завербованными, и что деньги были использованы УПЦ-КП, в частности, на финансирование поездки патриарха Владимира (Романюка) во Францию. Друзенко в панике обратился в СБУ с заявлением. Разборки закончились арестом Комара. Произведены ли были расчеты, неведомо.
Пять епископов УАПЦ во главе с «соучредителем» УПЦ-КП Антонием (Масендичем), покинувших эту организацию в конце 1993 года, вспоминали о пребывании в ней как о страшном сне, и заявили, что «лучше быть пономарем в канонической церкви, чем архиепископом в УПУ-КП». По свидетельству епископов, всякий раз, когда они пытались выступить против Филарета, депутаты непременно угрожали компроматом, собранным на них в КГБ.
При этом духовенство не всегда было послушным орудием в руках Филарета. Показательна судьба Владимира (Романюка). Даже будучи избранным после смерти Мстислава патриархом УПЦ-КП, Романюк квартировал в двух комнатушках у своего «зама», без телевизора, сам готовил себе пищу на электроплитке (боялся, что его отравят) и жаждал вырваться из филаретовских объятий. В 1995 году он решился на последний бой с Филаретом. 1 марта Романюк официально предупредил депутатов Червония и Поровского, выполнявших роль филаретовской дубинки над епископатом, что отлучит их от церкви. 4 мая он издает приказ об увольнении Филарета с Киевской кафедры, который никто так и не выполнил, а также обратился в столичное управление по борьбе с организованной преступностью с просьбой защитить его от Филарета, который, по словам Романюка, пытается с ним расправиться. Он просит помочь ему найти казну Украинского экзархата в 3 млрд советских рублей, которую, как утверждал Романюк, еще в 1990 году Филарет конвертировал и разместил на своих зарубежных счетах. Генерал Поддубный периодически давал Романюку охрану, но уберечь его не смогли. Через месяц он загадочным образом гибнет на скамейке ботсада. «Реаниматоров» правоохранители ищут до сих пор. Как известно, похороны слишком любознательного искателя церковных сокровищ Филарет превратил в гигантскую провокацию, известную как Софийское побоище, или «кровавый вторник». Кучма пообещал тогда рассказать всю правду о гибели Романюка, но через год уголовное дело было приостановлено и таковым является до сих пор. Замолчали и деятели, говорившие о насильственной смерти Романюка, некоторые навсегда.
След денег всплыл в 2005 г. Филарет попытался разместить 350 млн долларов в банках США и Гонконга. Эту информацию обнародовал архиепископ Вашингтонский Антоний. Дело в том, что адвокату, который занимался размещением сотен миллионов долларов, Филарет не выплатил гонорар в… 9 миллионов. Не вникая особо в конфессиональные тонкости, «обманутый вкладчик» выставил иски к Украинской православной церкви Константинопольского патриархата в США. Теперь те теряют десятки тысяч на судах, где пытаются доказать, что Филаретовская «церковь» не только не имеет к ним никакого отношения, но даже не признана таковой. Об этой скандальной истории сообщило крупнейшее информационное агентство «Интерфакс» со ссылкой на официальный сайт Украинской православной церкви (УПЦ) в США.
Примечательно, что у колыбели УПЦ-КП стояли народные депутаты-униаты, они же в трудные для Филарета времена мчались к нему на помощь, подписывали воззвания, сколачивали антиправославные депутатские объединения. И если на совместных мероприятиях папский нунций избегает Филарета (Денисенко), то кардинал Любомир Гузар не стесняется проводить с ним совместные богослужения. Бороться с православием на Украине под униатскими знаменами — занятие опасное и бесперспективное. Другое дело — организовать отряд янычар, которые будут расчищать путь унии на восток. И действительно, православные погромы на Волыни и в центре Украины вершились не руками униатов, а руками филаретовцев (штурм Лавры, захват Владимирского кафедрального собора и здания экзархата в Киеве осуществляли боевики УНСО, разбои в Ровенской и Волынской областях — «казачки» Червония и Поровского). Вся анти-провославная униатская пропаганда как-то удивительно непринужденно перешла в уста и печатные издания УПЦ-КП. Разница между униатами и расколом настолько стерлась, что один из неофитов нардеп-академик Игорь Юхновский ныне не видит препятствий для их объединения в единую «поместную» церковь, что постоянно растолковывает и тем и другим. Внутренняя организация раскола словно была списана со знаменитой записки униатского митрополита Андрея Шептицкого австрийскому императору Францу-Иосифу «О мерах по отторжению Русской Украины».
После «оранжевой революции» преследования канонической церкви возобновились с новой силой. В ходе своего первого зарубежного визита 24 января 2005 г. Виктор Ющенко заверил Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: «Я верующий человек и никогда не буду указывать своим сторонникам, чадами какой Церкви им надлежит быть. Это не дело политика». Но по возвращении в Киев Ющенко заявил, что одним из приоритетов новой власти является создание «единой поместной церкви»; «…это именно тот путь, — утверждал Ющенко, — которым должна пойти Украинская церковь». В обращении к Верховной Раде он заявил, что становление украинской поместной церкви «рассматривается в общем контексте развития и утверждения национальной идентичности украинцев. Принимая во внимание стратегическое значение этого вопроса, государство вправе его активно поднимать…»
И начались репрессии. Так, 9 марта 2005 года в Сумах ряд политических организаций во главе с руководителем Сумской епархии УПЦ КП Мефодием на митинге призвали к началу репрессий против канонической Украинской православной церкви. В своих выступлениях активисты утверждали, что, по их мнению, священство и прихожане УПЦ (МП) являются «пятой колонной Москвы» на родине президента Ющенко, бандитским гнездом на Сумщине, которое должно быть ликвидировано. Сам Мефодий заявил, что храмы и соборы канонической церкви должны быть отданы «единой национальной церкви» (то есть раскольникам). А если власть не выполнит этих требований, то народ должен собственноручно отобрать соборы, оставив православным верующим канонической церкви право молиться лишь в вагончиках. Резолюция митинга содержала требование «возвратить УПЦ КП духовные святыни и храмы украинского народа, захваченные «иностранной московской церковью», …принять надлежащие меры к ликвидации этой преступной организации в Сумской области».
Снова возобновились захваты православных храмов боевиками «Киевского патриархата». 23 апреля 2005 г. накануне праздника Входа Господнего в Иерусалим в г. Тараща Белоцерковской епархии (Киевская область) боевиками «Киевского патриархата» в количестве 60 человек был захвачен православный храм. Церковь была окружена милицией, которая не допускала парафиян к храму. На месте инцидента находился тогдашний глава Киевской областной госадминистрации Евгений Жовтяк. На Буковине раскольники захватили ряд православных храмов в селах Заставновского, Сторожинецкого, Кицманского, Путильского и Кельменецкого районов.
