Валерий Коровин - Третья мировая сетевая война
Американские идеологи неоконсервативного склада — Роберт Кейган, Пол Волфовиц, Уильям Кристол и некоторые другие — пошли ещё дальше. Мало того что они, не стесняясь, говорят об «Империи» как об «империи добра», как они её называют benevolent empire — «благожелательная империя», какую, по их мнению, представляют собой США, так они ещё утверждают, что факт единоличной гегемонии Америки уже свершился, сопротивление возможных противников сломлено, а те незначительные очаги, которые всё ещё продолжают сопротивляться, являются остаточными, и их вполне можно подавить прямыми военными средствами. Этот подход торжествовал все восемь лет правления Буша-младшего. В результате новая демократическая администрация вынуждена была признать то, что неоконсы несколько поторопились в своём мессианском иступлённом «неоимпериализме». Америка действительно единственная мировая гипердержава, но говорить об остаточном сопротивлении пока преждевременно, особенно учитывая возвращение России на мировую арену.
Стандарт глобальной сверхдержавы, или имперская альтернатива
Всё чаще сталкиваясь с реальной угрозой со стороны американской «Империи», мы, хотим того или нет, под воздействием складывающихся обстоятельств тоже должны начать говорить об Империи. Однако о своей Империи, о Евразийской Демократической Империи, построенной на строго добровольной основе и ориентированной на сохранение идентичности народов Евразийского континента в противовес американскому «игнорированию отличий» и установлению повсеместной «одинаковости». Следует признать, что государство-нация, ставшее сегодня базовой моделью государственности «по умолчанию», в современных условиях в принципе не в состоянии отстоять свой суверенитет. Учитывая геополитический принцип формирования большого пространства, а также то, что в геополитике решающим фактором является пространственный, необходимо ясно осознать, что нынешней территории России явно недостаточно для того, чтобы стать полноценной империей в одиночку. При этом только в формате империи, при сложении большого пространства, мы сможем противостоять «Империи» американской.
Вместе с тем, развивая идеи отцов-основателей США и переводя их на современный уровень, тандем Кристол — Кейган провозгласил необходимость повсеместного обоснования американского «благожелательного гегемонизма». В своей книге «Нынешние угрозы: кризис и возможности в американской внешней и оборонной политике», которая у неоконсерваторов является чем-то вроде современного канона, Кейган и Кристол говорят о создании «стандарта глобальной сверхдержавы, которая намерена с пользой для себя заниматься формированием международной среды». Они отвергают узкое понимание «жизненно важных интересов» Америки и утверждают, что моральные цели и национальные интересы Америки тождественны. Однако в основе всего этого лежит именно геополитический принцип торжества морского могущества, впервые провозглашённый ещё американским адмиралом Альфредом Мэхеном в его первой книге «Морские силы в истории (1660–1783)», опубликованной в 1890 году и ставшей первым геополитическим источником американской внешнеполитической стратегии. Учитывая последовательное устремление Северо-Американского государства к глобальному могуществу, следует признать, что сетевые стратегии не только не отменяют геополитического подхода, но, напротив, являются эффективным инструментарием реализации геополитического доминирования и установления планетарного морского могущества США. К одной из разновидностей сетевых стратегий относится и такой распространённый на пространстве Восточной Европы и стран СНГ метод перехвата политической инициативы внутри национальных государств, как «цветная революция».
Все происходящие в мире, в том числе на постсоветском пространстве, «цветные революции» являются составляющими единого процесса, инициированного США. Сегодня всё чаще Америку обвиняют в том, что она использует сетевые технологии для установления своего планетарного влияния, и зачастую использует их весьма эффективно, несколько цинично, но как иначе ещё может быть в мировой политике? Ещё бы, ведь Америка является родиной сетевых стратегий. Однако это совершенно не означает американской монополии на них, ведь, как известно, «идеи принадлежат тем, кто их понимает». То, насколько эффективно и каким образом мы будем противодействовать американской «Империи», — а противодействовать ей необходимо хотя бы в целях самосохранения, — зависит от того, насколько правильно мы поймём суть сетевых технологий, используемых против нас, и насколько мы сами сможем взять их на вооружение.
Война за чужой счёт: имидж — всё!
Сетевые войны для США — это ещё и возможность минимизировать ресурсы, затраченные на утверждение своих интересов, это возможность не вступать в открытое противостояние и действовать, формально не нарушая международное право. Это, в конце концов, возможность распределить ответственность, создав гуманитарную завесу беспринципному, по сути, вероломству. Вскрытие подлинных интересов США, реальных целей их устремлений означало бы открытое противостояние со всем остальным миром. Чем более явно и агрессивно будут себя вести американцы, тем меньше у них будет союзников, тем меньше они будут морально оправданы, тем меньше людей, государств, народов будут воспринимать их как носителей каких-то гуманитарных ценностей — «демократии» и «прав человека».
Уже сегодня большинству населения планеты, если брать в абсолютных величинах, понятно, что никакая «демократия» и «права человека» американцев не интересуют. Это некое словесное прикрытие, болтовня, которая вуалирует чисто конкретные стратегические американские устремления к мировому господству и тотальному контролю над всеми. Но если они откажутся ещё и от этого имиджевого прикрытия, то лишатся последних союзников.
Сегодня только слабоумные европейцы всё ещё могут вестись на эту американскую «разводку» и верить в то, что США продвигают гуманитарные демократические ценности. Только по своей идеалистической наивности европейские политики всё ещё могут включаться в американские темы в качестве добровольных помощников, а по сути — соучастников совершенно чудовищных преступлений, аналогов которым человечество ещё не видело даже в периоды самых жестоких диктатур. Количество жертв, к которым приводит американское вероломство по всему миру, в итоге превышает все жертвы любых репрессий самых страшных режимов самых кровавых тиранов, диктаторов и создателей тоталитарных государств. Американская активность — это пик по количеству жертв и последствий — чудовищных и разрушительных. Тем не менее европейцы добровольно подключаются и содействуют этому, потому что для них идеалы «демократии» и «свободы» превыше всего, даже выше человеческих жизней. Они смирились даже с человеческими жертвами, а уж экономически тем более готовы нести издержки ради достижения всеобщего установления прав и свобод человека, потому что европейцы помешаны на этом, «права человека» — это своего рода европейский культ, языческое божество, которому они готовы покланяться. Только так — апеллируя, по сути, к религиозным чувствам, их и можно мотивировать участвовать в бесчинствах, которые творят американцы по всему миру. Вера в «права человека» — это последний аргумент для европейцев — наивных, одержимых идеалистов. И они действительно в этом участвуют.
Но если США откажутся от декларации продвижения прав человека, то даже Европа отвернётся от них. Она начнёт реализовывать собственные программы, самостоятельно, теперь уже действительно гуманитарные, бескровные, основанные на предельно минимальном гуманизме[6], где жизнь каждого хомячка имеет огромную ценность, не говоря уже о человеке, который, как известно, «мера всех вещей». Ведь каждый человеческий волосок — это огромная ценность для европейца. Конечно, если они будут действовать самостоятельно, не по американской указке, как сегодня, а в собственных интересах, естественно, что они не допустят таких жертв. Но тогда Европу и нельзя будет использовать.
Без гуманитарной риторики в духе минимального гуманизма от США отвернутся союзники по всему миру, которые сегодня добровольно соучаствуют в американских бесчинствах. «Демократия» и «права человека» — это последняя идеологическая завеса, пыль в глаза, для того чтобы хоть как-то морально оправдать свои чудовищные преступления. Без них Америка предстанет чистым агрессором, хуже Гитлера и Пол Пота в разы. Если Америка лишится моральной поддержки хотя бы части человечества, хоть одного лишь западного мира или этого небольшого пятачка земли — Европы, — это станет для неё началом конца.
