ВП СССР - Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…
205
В неблагонамеренном варианте демонический тип строя психики находит своё выражение в беззастенчивом сатанизме.
206
Старообрядцы в своём большинстве не курят и доныне.
207
Другой вариант названия — “Юнкерам”.
208
То же касается и обратного процесса: интеграции православия в лоно КПРФ.
209
Слово «свобода» — короче и легче произносится, вследствие чего оно бездумно употребляется в тех контекстах, где по смыслу речь идёт о безпрепятственности действий. Свобода же — совесть водительство Богом данное, по сути своей отличается от сдерживания поведения некими препятствиями — внешними ограничениями.
210
Что касается многовековой неграмотности этнически русского простонародья, то, как показывают археологические раскопки в Новгороде Великом, она — продукт власти над умами и душами людей на Руси РПЦ и “элитарного” государства: от XI века к XV падает уровень грамотности среди женщин и среди населения в целом. К XVII веку большинство населения на Руси уже не умело ни читать, ни писать. Это касается и представителей «духовного сословия», многие из которых с детства выучивали церковную службу на слух, но так и не научились читать и писать. В этом была одна из причин раскола при патриархе Никоне: не умеющие читать и писать попы просто физически не могли начать вести богослужение по новым книгам, но, почуяв, что они лишаются привычной кормушки, активно противодействовали церковной реформе.
211
Библия была вне содержательной критики как в аспекте богословских вопросов, так и в аспекте её социологии. Она подвергалась просто осмеянию и пародированию как пережиток прошлого (см. неоднократно переиздаваемые в СССР произведения Лео Таксиля). Также и роль масонства в управлении глобальным историческим процессом была запретной темой.
212
Это касается всей проблематики парапсихологии, мистики и религиозности, многих проблем фундаментальных наук и, прежде всего, физики и биологии.
213
Примером тому экономические реформы в России 1990‑х гг., учинённые на основе книжной “мудрости” теми, кто начитался книжек «чикагского ребе» — нобелевского лауреата по экономике Мильтона Фридмена.
214
Мера по отношению к материи является матрицей её возможных состояний и переходов из одного состояния в другие; по отношению к информации мера является системой её кодирования. В названом триединстве одно без другого не существует. В таком понимании «Святая живоначальная Троица» — не Бог, якобы триединый, а тварное мироздание. А Бог — Творец и Вседержитель — единый. Этому соответствует и поговорка «Бог Троицу любит» — любит Своё творение.
215
Более обстоятельно проблематика образования в материалах Концепции общественной безопасности освещена в работах ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны” и “Нам нужна иная школа”.
216
Хотя для тех, кто её не освоил, марксизм действительно стал тоталитарной идеологий, подавляющей свободу личности.
217
Общество на основе вероучений идеалистического атеизма порождает коллективный дух (эгрегор) — носитель этого вероучения. Этому своему порождению приверженцы вероучений идеалистического атеизма и молятся как Богу истинному. Но Бог такого рода культуры, если они упорствуют в заблуждениях, не внемля ничему, — искореняет.
218
По данным социологов подростково-молодёжный слэнг обновляется раз в пять лет. Он играет роль опознавательного знака «свой — чужой» в подростково-молодёжной среде. Если соотноситься с этим показателем, то за 15 лет, прошедших после уничтожения СССР, во взрослую жизнь вошли 3 поколения. И ещё два поколения пребывают в подростково-молодёжном возрасте.
219
См. Аопкалипсис (Откровение), гл. 3:
«13. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. 14. И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: 15. знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! 16. Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. 17. Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. 18. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. 20. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
220
Свой вклад, который оказался весомым, в придание популярности этой версии внёс и А.С.Пушкин.
221
См. В.Бегичева “Ускорил я Фёдора кончину” в журнале “За семью печатями” (http://www.z7p.ru/13.htm ).
Однако есть и иные мнения со ссылками на те же исследования захоронений Ивана Грозного и его родственников в 1963 г. (см. А.Б.Мартиросян. “Заговор маршалов”, Москва, «Вече», 2003 г.) Как сообщает А.Б.Мартиросян (стр. 19), тогда в останках Ивана Грозного действительно было зафиксировано сверхъестественное содержание ртути — в 2600 раз превышающее среднестатистический естественный уровень. Но там же, — вопреки сообщаемому В.Бегичевой, — А.Б.Мартиросян подчёркивает, что в останках Фёдора Иоанновича «ртути зафиксировано не было». При этом сверхъестественно высокое содержание ртути тогда же было обнаружено и в останках старшего сына Ивана Ивановича (убитого отцом, что легло в основу сюжета известной картины И.Е.Репина).
На основании этого А.Б.Мартиросян делает вывод, что в «промежутке между 1554 по 1557 г. семью Ивана Грозного стали всерьёз травить ртутью». В 1560 г. умерла его первая жена Анастасия, в отравлении которой он не сомневался. Там же (стр. 20) А.Б.Мартиросян сопоставляет симптоматику отравления ртутью с изменившимся в его зрелые годы характером Ивана Грозного: частые глубокие депрессии, хроническая бессонница, мания преследования, психические расстройства, выражающихся во внезапных приступах буйства + к этому нарушения в работе генетического аппарата, что приводит к рождению нездорового умственно неполноценного потомства (Фёдор Иоаннович вписывается в эту картину). По мнению А.Б.Мартиросяна это изменение характера Ивана Грозного в его зрелые годы — следствие того, что лейб-медик — иностранец, выпускник Кембриджа, выполняя заказ внешнеполитических сил (в версии А.Б.Мартиросяна — британских), — Элизеус Бомелия сживал со свету Ивана Грозного и его род, дабы остановить развитие России.
222
Некоторые историки утверждают, что и Иван Грозный умер в результате отравления, организованного Борисом Годуновым (это дополнительно к тому, что Грозного на протяжении многих лет травил Бомелия): см. Н.Пронина “Иван Грозный «мучитель» или мученик?” (Москва, «Яуза», «ЭКСМО», 2005 г., стр. 409 — 419).
223
Аналог «сам — дурак», какой довод обычно не принимается.
224
Один из сюжетов программы телеканала “Культура” 4 декабря 2006 г. был посвящён археологическим исследованиям на территории Московского Кремля. Речь шла об исследованиях захоронений Рюриковичей. Среди всего прочего было сказано: 1). Мать Ивана Грозного великая княгиня Елена Васильевна Глинская не умерла своею смертью, а была отравлена. 2). Отцом Ивана Грозного — вопреки сплетням, унаследованным от той эпохи, — был великий князь московский Василий III, а не боярин князь Иван Фёдорович Телепнёв-Овчина-Оболенский — фаворит Елены Глинской после смерти Василия III, бывший дружкой на их свадьбе. Эти выводы были сделаны на основании исследования останков Рюриковичей.
Спрашивается, как должен был Иван Грозный относиться к боярской олигархии, которая отравила его мать и первую жену (Анастасию), а его самого ославила на несколько веков как «выблядка»?
225
Современный аналог: «пипл схавает».
226
Судя по ощущениям, строй психики у него был демоническим, а в окружении преобладал строй психики зомби и скотский в “элитарной” модификации.
227
Файл с изображением фрески взят в интернете, см.:
http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=&ob_no=14384 и собственно:
