Сергей Кургинян - Россия: власть и оппозиция
Второе. Провоцировать такую мировую волну антилиберального государственного сознания, этнократизма и религиозного фундаментализма, которая на либеральном богатом Севере будет воспринята как эсхатологический вызов, ради ответа на который — конечно же, «временно» — приходится пожертвовать либерализмом.
Третье. Развязав войну с «Югом» за «спасение либерализма» и упразднив этот самый либерализм в смертельной схватке островков Севера с бушующей вокруг нелиберальной стихией, заодно «упразднить» в этой войне значительную часть «лишнего» человечества и закрепить новый мировой порядок в виде устойчивой и жесткой мировой системы политической, военной и информационной власти.
И на этом этапе становится принципиальным вопрос об идеологическом обеспечении такой власти и ее инструментах, а по сути — об основаниях построения мировой властной иерархии и о мировой религии либо идеологии, которая бы эту иерархию освящала.
Здесь любые разговоры о либерализме прекращаются. Становится совершенно ясно, что человечество знает единственную устойчивую структуру властной иерархии, не подверженную опасности размывания и конфликтов за счет вертикальной социальной мобильности, а именно жесткую кастовую (варновую) систему, и единственную идеологию, которая эту систему оправдывает, — опирающийся на определенные варианты-язычества ФАШИЗМ.
Следует признать, что опасность распространения идеологии фашизма сегодня вовсе не призрачна. Несомненна укорененность каст в языческом прошлом многих народов Европы и южной Азии. Бесспорно стремительное истончение, разрушение христианского пласта в массовом сознании обществ «Севера» и замещение его безрелигиозным либеральным индивидуализмом. И наконец, очевидно нарастание этнорадикализма не только в кризисных регионах мира, но и в весьма благополучных «северных» — Германии, Франции, Италии и т. д.
И уже неважно, о каком варианте фашизма идет речь: будет ли это расовый фашизм, в котором «арийство» модернизируется до «европейства» либо до общего признака «белой кожи», и будут ли при этом измерять черепа, или же это будет нерасовый фашизм, основанный на принципах евгенического отбора по физиологическим «нормам» и интеллектуальным тестам.
И также неважно, какой неоязыческой «традицией» будут этот фашизм освящать: индуистской мистикой, эллинистическим гностицизмом, «германо-арийской теорией» мирового, льда или претенциозно научными химерами вроде «интеллектроники», по Станиславу Лему.
Важно единственное: будет сказано, что люди рождаются НЕ-равными и НЕ-свободными, и их единственная свобода — с восторгом и прилежанием исполнять свои кастовые обязанности, и так будет ВСЕГДА. И это и есть конец Истории.
Наблюдая сегодня тотальное попрание национальных суверенитетов, унижение любых человеческих прав под лозунгами «защиты прав человека» в Югославии и других регионах, обнаруживая мощную волну католического и протестантского прозелитизма на землях традиционного православия и ислама, мы вправе рассматривать эти факты как компоненты и ходы осознанной или неосознанной (незаметно вовлекающей в себя) Игры — игры против человечества, ведущей его в петлю фашизма.
Либерализму не обойтись без фашизма как средства снятия той тупиковой духовной, идеологической и ресурсной ситуации, в которую он загнал себя и пытался загнать человечество. Фашизму не обойтись без либерализма как средства обострения мировых противоречий, необходимых для узаконения и реализации своих планов прихода к власти.
Обе эти идеологии, несмотря на непрерывно декларируемый крайний их антагонизм, являются сегодня половинками тех единых смертельных клещей, в которые зажимают мир Игроки.
Россия не позволит себя раздавить в этих клещах. Россия не имеет права стать объектом Игры, быть ее жертвой или послушным пособником. Россия не хочет участвовать в этой Игре.
— НЕТ — «КОНЦУ ИСТОРИИ»!
— НЕТ — ПРОЕКТАМ «НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА»!
— НЕТ — ЛИБЕРАЛИЗМУ И ФАШИЗМУ!
— НЕТ — ПОПЫТКАМ ИСТОРИЧЕСКОЙ «ИГРЫ»!
Предъявленный документ создает некую систему ограничений и ориентиров, в рамках которой, как нам представляется, может идти создание консолидирующего оппозиционного ядра не на основе тех или иных временных компромиссов, а на основе единства долговременной стратегии, единства целей. Эти ориентиры и ограничения следующие:
1. Процесс, запущенный в России, не есть реформа или социально-экономическая эволюция. Это сознательная деструкция общества, спланированный социально-экономический регресс и целенаправленная дезинтеграция страны.
2. Вызванным этими действиями катастрофическим процессам необходимо противопоставить решительные контррегрессивные меры, труд сознательного социального строительства и мобилизационный проект восстановления России. Главная задача — собирать общество и строить государство.
3. Идеология социального строительства для выхода из катастрофы не может быть продиктована пристрастиями, политическими симпатиями и предпочтениями, не может противопоставлять компьютерной изощренности противника, моделирующего регресс, примитивный, идеологический багаж лозунгов, ярлыков и заклинаний. Она должна быть прежде всего идеологией России как исторической самоценной реальности, должна соответствовать уровню современных смысло-информационных войн, должна быть реалистична, жестко аналитична, полна и непротиворечива.
4. Субъектом строительства России является русская нация как полиэтнический синтез на фундаменте русской культуры и общей исторической судьбы. Ни космополитизм, ни этнократизм недопустимы в идеологии нового государственного строительства.
5. Во имя воссоздания России как особой цивилизации и субъекта мировой истории необходимо укрепление ее ядра— Российской Федерации, затем воссоздание Большой России, объединяющей территории с преобладанием русского населения, и только после этого — движение к великой России как государству всех народов, мыслящих себя в орбите русской истории и в поле притяжения русской культуры.
6. Принцип России — жесткая федерация без права отделения территорий. Формула России — союз народов, федерация территорий.
7. Основной фактор субъектности наций — единство истории. В русской истории нет тупиков и черных дыр и не может быть нигилистического противопоставления одних периодов другим. Вся она, с древнейших времен до сегодняшнего дня, цельна и является для нас общей и единой ценностью.
8. Коммунизм, русский национальный традиционализм и государственный демократизм, несомненно, имеют свои корни в социокультурных кодах народов нашей страны и содержат ряд основополагающих идей, сохранение и развитие которых плодотворно для теоретического и идеологического осмысления будущего пути России и человечества.
9. Задача создания новой, целостной и непротиворечивой, русской идеологии, учитывающей весь исторический опыт и открывающий путь к будущему, может быть решена лишь при условии предъявления оппозицией собственной философии истории, всесторонне осмысливающей исторический путь человечества и историческую миссию Русской цивилизации. Только это даст серьезную возможность предлагать русскую модель развития и русскую альтернативу проектам «нового мирового порядка».
10. Сказанное требует серьезной теоретической дискуссии, которая привела бы участников политического диалога к определенным компромиссам и отказу от ряда тупиковых идеологем, неадекватных сегодняшней реальности и исключающих политический синтез. Такие отказы, сколь они ни болезненны для всех политических сил, абсолютно необходимы как условие конструктивности совместных действий.
11. Катастрофа России не есть катастрофа исчерпания ее духовного и человеческого потенциала. Это есть катастрофа предательства элит и перерождения идеологии, что и обусловило системную неустойчивость государства. Именно эта системная неустойчивость и собственные кризисные процессы, а не происки внешних врагов и их внутренней агентуры — основная причина катастрофы.
12. Необходимо четко разделить: самоотчуждение масс от предательской политики власти — и самоотчуждение предавших элит от предметов собственного предательства — нации и государства. Недопустимы попытки распространять обвинения против предавших элит на этносы и народы.
13. Мир миров, которым сегодня является человечество, находится в глубоком общецивилизационном кризисе, из которого никто не сможет выйти в одиночку. Существующие сегодня проекты выхода из этого кризиса в виде ультралиберального или фашистского «нового мирового порядка», призванного закончить мировую историю, одинаково смертельны для мира и для России.
