Россия, оптимизация роли в мировой глобализации - Александр Александрович Петров
Рис. 2 достаточно наглядно показывает, насколько в этот период Китай отставал от соседней Японии. [22]
Рис. 2. Сравнение ВВП на душу населения Китая и Японии: 1950–1978 гг.
(в млрд. дол. США, на основе ППС) .
Figure: 2. Comparison of GDP per capita in China and Japan: 1950–1978.
(In billions of US dollars, based on PPP)
В 1976 году умер Мао Цзэдун, ожесточенная борьба за власть в руководстве страны закончилась поражением группировки Линь Бяо и гибелью ее лидера. Власть перешла к крылу, существенное влияние в котором имел Дэн Сяопин. Руководство страны выработало новую линию на сотрудничество с иностранными инвесторами. Поток инвестиций стал нарастать. (Табл. 1)
Табл. 1. Данные по объемам прямых иностранных инвестиций в экономику Китая в период 1979 – 1994 годы (млрд. дол.) [23]
Tab. 1. Data on the volume of foreign direct investment in the Chinese economy in the period 1979 – 1994 (billion dollars) [23]
Советско-китайские отношения очень подробно раскрыты в многочисленных материалах, опубликованных после 1991 года экспертами, непосредственно участвующим в их становлении и трансформации. В данной статье автор, не дополняя их, попытался хронологически систематизировать события, понять их значимость, взаимовлияние. При этом в своих предыдущих разработках он дал критическую оценку основным положениям марксизма. Указал на антигуманный характер программного документа – " Манифесте Компартии", отсутствие в нем логики. В развитие критики была представлена Концепция Скрытой прибавочной стоимости, как альтернатива Теории Прибавочной стоимости К. Маркса. [3], [4] Это позволило провести анализ советско – китайских отношений с использованием более широкого набора инструментов. Ниже приводятся отдельные блоки данного анализа.
Действия Н. Хрущева по развенчанию культа И. Сталина исходно являлись фальшивыми и бесполезными для устранения культа вождя из партийной жизни СССР. Коммунизм это – строй, умозрительная конструкция которого была описана небольшой группой мыслителей, в большинстве своем не имеющих опыта работы в реальном производстве, торговле, финансовой сфере. Они мечтали построить общество без частной собственности, товарно – денежных отношений, рыночной конкуренции, семьи, государственного управления. То есть идеологи марксизма требовали ликвидировать все то, что создала цивилизация. По Марксу коммунизм должен быть построен при помощи диктатуры пролетариата. Компартия должна быть его главным оружием. Для того, чтобы выполнялись установки марксизма, противоречащие естественному ходу развития цивилизации, необходимо воспитать в народе в веру в них и в саму партию. Тех, кто не проникся этой верой – принудить. Это можно осуществить только с помощью монополизации партией всех атрибутов власти и формирования ее культа. Культ вождя партии есть абсолютно необходимая составляющая культа самой партии. В. Маяковский это выразил кратко: " Партия и Ленин – близнецы, братья". То есть для осуществления, целей провозглашенных марксизмом, согласно его установкам, общество должно сформировать полноценный триумвират культов трех уровней: диктатуры пролетариата, партии, вождя партии. В СССР культ диктатуры пролетариата уже в первые годы после осуществления Октябрьской Революции был подменен культом партии. [5] Хрущев, не имеющий при завоевании власти высокого авторитета в партийной элите и в стране, ликвидировав культ И. Сталина, добился высокой личной популярности в народе. Но далее в условиях сохранения культа КПСС система в короткие сроки трансформировала ее в культ нового лидера. Созданный “ на осколках” культа предшественника, новый культ по ряду параметров превосходил его. Подобные схемы воспроизводились последующими руководителями СССР.
В какой степени Мао Цзэдун, как личность, готов был поддержать инициативы Хрущева? Рахманин О. Б., проработавший в 50 – 60 -х годах секретарем в посольстве СССР в Китае, дает следующую характеристику Мао Цзэдуну: «… многолик, умел производить весьма благоприятное впечатление отца нации, мыслителя, который занят глубокими раздумьями о будущем своего народа и будущего всего человечества. Был большим мастером манипуляций китайским народом, хорошо знал его особенности, традиционную дисциплинированность и покорность, т. е. то, что он собирательно называл" листом чистой бумаги, на котором можно писать " любые красивые иероглифы. .... Годами воспитываемая окружением Мао обстановка культа его личности наложила свой отпечаток на поведение Председателя КНР. Он постоянно поддерживал свою "харизму вождя", буквально купаясь в волнах славы». [11]
Для Мао Цзэдуна не обязательно было принимать изложенные выше оценки марксизма. Простой здравый смысл должен был подсказать ему, что Н. Хрущев подменил культ Сталина своим и тем самым сохранил целостность набора инструментов управления партией и страной. Мао Цзэдун, приняв на вооружение решения ХХ съезда КПСС, должен был разрушить свой собственный, создаваемый десятилетиями, культ. Это было равносильно политическому самоубийству.
Хронология событий дает основания полагать, что передача Китаю по требованию Мао ядерного оружия, временно могла бы стать платой за приглушение идеологических разногласий. Но реализация данного предложения создавала бы неприемлемые риски для СССР. Развитие идеологического конфликта и перенос его на межгосударственные отношения двух стран, мировое коммунистическое движение был неизбежен.
Итак, сближение с " бумажным тигром" произошло. США разработало и приступило к реализации концепции выращивания из Китая политического и военного соперника СССР. Нам не известны ее исходные положения. Но сейчас по итогам его реализации мы видим, что в ее основу были заложены как меры по усилению противоречий, возникших между СССР и Китаем, так и разработки социал – демократов начала 20 века. Так известный английский экономист Д. Гобсон, в начале 20 века, обращая внимание на аморальность превращения ведущих стран в государства – рантье, писал, что после того как Китай будет "подчинен экономическому контролю подобных групп финансистов" большая часть Западной Европы примет вид и характер курортных областей этих стран: " Главные отрасли промышленности исчезли бы, и массовые продукты питания, массовые полуфабрикаты притекали бы как дань..... " [24 c. 266]. Социал – демократ Каутский, наоборот, считал данное направление полезным и полагал, что превращение Китая в мировую мастерскую может продлить процветание стран Запада: " Не может ли теперешняя империалистская политика быть вытеснена новую, ультра-империалистскою, которая поставит на место борьбы национальных финансовых капиталов между собою общую эксплуатацию мира интернационально объединенным финансовым капиталом" [24 c. 279].
Можно предположить, что политики США созданием "мастерской" планировали осуществить демонтаж социалистической модели экономики Китая. Китаю оказывают поддержку для ускоренного развития промышленности, наращивания на этой основе военной мощи. Он получает деньги, новые технологии и оборудование. Очень низкая стоимость рабочей силы и особый менталитет нации позволяет воспринять эту помощь очень продуктивно. Обнаруживается, что программа может одновременно обеспечить рост доходов китайского населения, высокие
