Анна Мудрова - Кто и как управляет миром
25 января 1721 года был издан Манифест об учреждении Духовной коллегии, которую назвали Святейшим Правительствующим Синодом. Президентом Синода стал Стефан. 14 февраля 1721 года Духовная коллегия была официально открыта. В ведение Синода были переданы патриаршие приказы: духовный, казенный и дворцовый, переименованные в синодальные, монастырский приказ, приказ церковных дел, канцелярия раскольнических дел и типографская контора.
Первоначально, по Духовному регламенту, Синод состоял из 11-и членов: президента, 2-х вице-президентов, 4-х советников и 4 ассессоров; в его состав входили архиереи, настоятели монастырей и лица белого духовенства. До 1901 года члены Синода и присутствующие в Синоде при вступлении в должность должны были приносить присягу, которая, в частности, гласила: «Исповѣдую же с клятвою крайняго Судію Духовныя сея Коллегіи быти Самаго Всероссійскаго Монарха Государя нашего всемилостивѣйшаго». С 1726 года президент Синода стал называться первенствующим членом, а прочие – членами Святейшего Синода и просто присутствующими. В позднейшее время номенклатурный состав Синода многократно изменялся.
Святейший Синод со времени учреждения располагался в Санкт-Петербурге: первоначально на Городском острове, затем в здании Двенадцати коллегий. С 1835 года помещался в трехэтажном здании на Сенатской площади. В Москве имелась Синодальная контора, и при особых обстоятельствах (например, на время коронации монарха), синодальные заседания могли переноситься в Москву.
В XVIII веке в Российской церкви наблюдались следующие социально-экономические процессы: последовательная секуляризация (отчуждение) государством земельной и иной собственности у монастырей (перевод в 1764 году монастырей на «штаты», то есть фиксированное содержание из государственной казны в зависимости от «класса» данного монастыря); дальнейшее обособление духовенства в замкнутое сословие, ликвидация практики избрания приходских клириков и повсеместное укоренение практики наследственного порядка замещения вакансий на приходах.
В 1860 годы правительство предприняло некоторые шаги, несколько разрушившие замкнутость духовного сословия: в 1863 году выпускникам духовных семинарий было дозволено поступать в университеты (в 1879 году отменено); Устав гимназий от 1864 года разрешал сыновьям духовных лиц поступать в гимназии; в 1867 году была упразднена практика наследования духовных должностей.
В течение всего периода наблюдался процесс значительного территориального расширения пределов юрисдикции Российской Церкви.
В сфере внешних сношений, наблюдалось вовлечение междуцерковных контактов в русло внешней политики правительства.
С 1859 года начала создаваться местная (епархиальная) периодическая (повременная) печать. С 1859 года «начальственные распоряжения по ведомству православного исповедания» – документы от имени Святейшего Синода – размещались в еженедельном журнале «Духовная Бесѣда», издававшемся при Санкт-Петербургской семинарии и в 1862 году перешедшем в частные руки протоиерея Иоанна Яхонтова. 27 ноября 1874 года Синод принял решение о печатании своих материалов в официальной части журнала «Христіанское Чтеніе». С 1888 года до 1918 центральным официальным органом было еженедельное издание «Церковныя Вѣдомости, издаваемыя при Святѣйшемъ Правительствующемъ Сунодѣ» с прибавлениями. С января 1890 года выходил «Вѣстникъ военнаго духовенства» на одинаковых с епархиальными «Ведомостями» основаниях; в 1911 году был переименован в «Вѣстникъ военнаго и морского духовенства» и издавался до июня 1917 года.
В 1917 году численность лиц православного исповедания в империи составляла около 117 миллионов (более двух третьих всего населения); имелось 67 епархий; действовало около 80800 храмов и часовен, 1025 монастырей (с 94629 монашествующими), 35000 начальных церковных школ, 185 епархиальных училищ, 57 семинарий, 4 духовные академии, 34497 библиотек; численность священнослужителей превышала 66000 человек. На кафедрах внутри империи находилось 150 архиереев (в том числе 8 архиереев Грузинского экзархата). За границей (в США, Японии, Китае и Урмии) служило 7 архиереев и 20 пребывало на покое. Итого, общее число архиереев составляло 177 человек.
В августе 1917 года, перед открытием Поместного собора, Синод переехал в Москву и остался там на постоянное пребывание. На Поместном соборе было восстановлено патриаршество и были избраны в качестве органов Высшего Церковного Управления Священный Синод из 12 членов-архиереев и Высший Церковный Совет в составе архиереев, клириков и мирян.
После ареста патриарха Тихона в 1922 году Русская православная церковь на 5 лет оказалась на «нелегальном положении». Митрополит Нижегородский Сергий организовал «при себе, с разрешения власти» Временный патриарший священный синод. В мае 1935 года он был распущен.
Постоянный Священный синод был избран на Архиерейском соборе 1943 года и стал заседать в здании на Чистом переулке, «дарованном» И. В. Сталиным Московской патриархии, или в Патриарших покоях в Троице-Сергиевой лавре, после их передачи патриархии в конце 1940 годов.
С принятием в 1988 году нового устава Русской православной церкви, число постоянных членов Синода увеличилось до пяти.
27 декабря 2011 года состоялось торжественное освящение Синодальной резиденции Патриарха Московского и Всея Руси в Свято-Даниловом монастыре после ее капитальной реконструкции.
В настоящее время Священный Синод – совещательный орган при Патриархе Московском и всея Руси. Синод состоит из председателя – Патриарха Московского и всея Руси (Местоблюстителя), девяти постоянных и пяти временных членов – епархиальных архиереев. Председатель – Кирилл (Гундяев) – Патриарх Московский и всея Руси.
Постоянными членами являются: по кафедре – митрополиты Киевский и всея Украины; Санкт-Петербургский и Ладожский; Крутицкий и Коломенский; Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии; Кишиневский и всея Молдовы; Астанайский и Казахстанский, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; по должности – председатель Отдела внешних церковных связей и управляющий делами Московской патриархии.
Временные члены вызываются для присутствия на одной сессии, по старшинству архиерейской хиротонии, по одному из каждой группы, на которые разделяются епархии. Вызов епископа в Священный Синод не может последовать до истечения двухлетнего срока его управления данной епархией.
Священному Синоду подотчетны следующие Синодальные учреждения:
– Управление делами, действующее в составе Московской Патриархии на правах Синодального учреждения.
– Отдел внешних церковных связей.
– Издательский совет.
– Учебный комитет.
– Финансово-хозяйственное управление.
– Отдел религиозного образования и катехизации.
– Отдел по церковной благотворительности и социальному служению.
– Миссионерский отдел.
– Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами.
– Отдел по делам молодежи.
– Отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.
– Информационный отдел.
– Отдел по тюремному служению.
– Комитет по взаимодействию с казачеством.
– Отдел по монастырям и монашеству.
– Патриарший совет по культуре.
Также при Синоде существуют Синодальные комиссии, как то:
– Синодальная Библейско-богословская комиссия.
– Синодальная комиссия по канонизации святых.
– Синодальная Богослужебная комиссия.
В ведении Синода находится Синодальная библиотека имени Святейшего Патриарха Алексия П.
Союз спасения
Союз спасения (Общество истинных и верных сынов Отечества) – тайное политическое общество, первая декабристская организация, возникшая в Российской империи 9 февраля 1816 года на базе двух преддекабристских организаций – Священной артели и Семеновской артели.
С 1814 года началось создание первых тайных организаций, получивших название преддекабристских. Всего насчитывалось 4 организации: «Орден русских рыцарей» (граф М. А. Дмитриев-Мамонов, генерал М. Ф. Орлов), Священная артель (Н. Н. Муравьев и А. Н. Муравьев), Семеновская артель (С. П. Трубецкой, СИ. Муравьев-Апостол, И. Д. Якушкин, всего около 15–20 человек), а также кружок В. Ф. Раевского. Все эти организации существовали на легальном или полулегальном положении. По приказу Александра I в 1815 году Семеновская артель, самая многочисленная из всех преддекабристских организаций, была запрещена.
9 февраля 1816 года члены Священной и Семеновской артелей объединились в первую декабристскую организацию, получившую название Союз спасения. Учредителями и организаторами общества были гвардейские офицеры А. Н. Муравьев, М. Муравьев-Апостол и С. Муравьев-Апостол, князь С. Трубецкой. Помимо членов Семеновской и Священной артелей, в состав общества вошли также Н. М. Муравьев, П. И. Пестель, майор М. С. Лунин, полковник Ф. Н. Глинка.
