РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс
Я хочу сразу пояснить для особо бдительных и обижающихся граждан: все мои взгляды на те или иные исторические события, особенно по вопросам Великой Отечественной войны, а так же по различным религиозным вопросам – это лично мое мнение наблюдателя, исследователя исторических процессов. Оно не носит никакого оправдания или, наоборот, обвинения, кого бы или чего бы то ни было. Я осуждаю только сам процесс ограбления, убийства и обмана людей.
С уважением,
Наум Баттонс.
Глава первая
– Я особенный или каждый может говорить с Тобой?
– Ты особенный, но говорить со Мной может каждый. Ибо каждый тоже особенный. Более того, Я время от времени пытаюсь говорить с каждым. Но люди Меня не слышат. Или не хотят слышать.
– Почему?
– Я говорю очень тихо и редко. Шум извне заглушает Мои слова. А люди, как правило, предпочитают получать информацию снаружи. Верят ей и действуют, исходя из этой информации. Но, как правило, эта информация извне – ложь. Слушать Меня и жить по Мне – это жить по истине, это сложно, это – ответственность, это, как правило, опасно. Люди обычно называют это душевным расстройством и идут к психотерапевту или священнику за очередной порцией советов извне. Я называю это болезнью, но они так не считают. Они добровольно бегут от Меня и хотят быть «маленькими». Они живут по принципу трех обезьян: ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу.
Три обезьяны с закрытыми глазами, ушами и ртом – это всего лишь символ поведения обезьяны, хотя первоначально были аллегорическим выражением буддийской идеи «не видеть зла и глупости, не слышать зла и глупости, не говорить зла и глупости». Позднее они стали пониматься многими людьми как обозначение желания отгородиться от окружающих событий, сделать вид, что их не существует, а также как модель поведения в тюремной зоне. Но человек должен оценивать и анализировать все то, что он видит и слышит, а также должен передавать накопленную информацию не жестами и визгами, как это делает обезьяна, а членораздельной речью. Я не считаю, что это символ мудрости, скорее наоборот – символ деградации.
Ты не обезьяна! Ты видишь, слышишь и хочешь сказать, что думаешь! Более того, это твоя обязанность! Ведь ты – человек!
Более того, ты ступень от человека к чему-то более высокому на эволюционной лестнице. Философ Ницше это более высокое состояние развития человека называл Сверхчеловеком, в Буддизме таких людей называют «буддами», «бодхисаттвами», архатами, в Христианстве – это состояние названо «Царством Небесным». Все это – Я! Зародыши этого Я заложены в каждого из вас. Поэтому каждый из вас, совершенствуясь и развиваясь, может со временем стать «Буддой», «святым», «просветленным», «сверхчеловеком». Богом, в конце концов.
Я – единственное имущество, которое дается каждому человеку. Сын царя Сиддхартха Гаутама – Будда Шакьямуни и сын плотника, еврейский бедняк Иешу – прекрасный символ равных возможностей внутреннего роста и становления человека, независимого от социального и классового происхождения. Все зависит от самого человека. Он может идти по лестнице вверх, а может спускаться вниз, что и делает основная масса людей. Хотя по большей массе они напоминают обезьян. Не в обиду обезьянам это будет сказано. Ибо человек, напоминающий по своему поведению обезьяну, больший позор, нежели чем сама обезьяна. Как считает Тайная Доктрина оккультизма – Дарвин не прав. Это не человек произошел от обезьяны, а как раз наоборот. Джунгли кишат различными видами превратившихся в обезьян прежних цивилизаций людей. Как справедливо писал один критик теории эволюции Дарвина: что-то не видно, чтобы леса кишели обезьяноподобными людьми. Как раз все в точности наоборот. Они кишат человекообразными обезьянами.
Я говорю! И Я говорю людям! Обезьяны могут закрыть уши, глаза и рот. Они могут сразу после прочтения этих строк отложить эти внутренние диалоги, чтобы, не дай Бог, у них не нарушилось пищеварение. И для них будет благом, если они так и сделают. Ведь они уже нашли свою истину, зачем их беспокоить лишний раз!
Эволюция от человека к обезьяне. Это пугает. Точнее, это должно ужасать вас. У Меня это вызывает только сожаление. Я говорю с каждым, каждому Я даю шанс и не один – найти Меня в жизни. Но далеко не каждый этот шанс использует. Более того, тех, кто нашел Меня, вы распинаете, сжигаете, расстреливаете, в лучшем случае объявляете сумасшедшими.
Вы думаете, что таких людей, как Иисус, Будда, Мухаммед были за всю историю человечества единицы? Ошибаетесь! Это вам так кто-то сказал, чтобы убедить вас в вашей никчемности. Но это неправда! Истинно говорю Я вам! Не рождается никчемных людей, есть люди обманутые. Никчемными становятся вследствие обмана. Таких, как Иисус, Будда, Моисей, Мухаммед, Заратустра, Ницше в истории человечества были миллионы. Просто их уничтожили и предали забвению. Объявили сумасшедшими или врагами. Оставили единицы и сделали их «недосягаемыми Богами». Но, ни Будда, ни Иисус, ни Лао-Цзы, ни Ницше не брали свои Знания и Откровения из ничего.
Идеи Иисуса пересекаются, а точнее – отчасти заимствованы из древнегреческой философии, иудаизма, культа египетских Исиды и Осириса, сирийского культа Адониса и Астарты, малоазиатского культа Кибелы и Аттиса и, конечно же, митраизма с культом божества Митры и сопровождены знаниями приемов восточной медитации.
Настоящий, а не подложный Иисус являлся мостом, соединяющим правое и левое, Запад и Восток, Юг и Север, интеллектуальное и духовное, мужское и женское, земное и небесное начала человека. Он был воплощением разума. Истинно говорю – это подвластно каждому. Истинно говорю – именно этому он и учит вас. Истинно говорю вам – он не был нищим арамейцем, как его представили впоследствии. Точно таким же был и сын царя Будда. Такими же были Сократ, Платон и миллионы других известных и безвестных просветленных людей, живших в разные эпохи.
Я приведу тебе одно высказывание, в которое укладывается почти все сказанное Иисусом.
«В древности говорили: «Ущербное становится совершенным, кривое прямым, пустое наполненным, ветхое сменяется новым; стремясь к малому, достигаешь многого; стремление получить многое ведет к заблуждениям». Поэтому совершенномудрый внемлет этому учению, коему необходимо следовать в Поднебесной. Совершенномудрый исходит не
