Kniga-Online.club
» » » » Андрей Борцов - НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА

Андрей Борцов - НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА

Читать бесплатно Андрей Борцов - НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА. Жанр: Политика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

При этом постоянно внушается, что глобализм неизбежен; что Имперское мышление - это очень, очень плохо; что надо не восстанавливать свое хозяйство, т.к. оно "неэффективно"; что не надо тратить деньги на образование, науку, космос и т.д.; что армия не нужна и нужно разоружаться, начиная с войск стратегического назначения… Обобщенно: вам некуда деваться от либерализма, расслабьтесь и постарайтесь получить удовольствие, когда вас насилуют.

При этом отечественная элита (в смысле "верхушка чиновников и олигархи") с этим вполне согласна - куда проще иметь дело с народом, впавшим в национальное беспамятство.

Думаете, зря все средства массовой информации хором молчат про то, что у нашей страны отторгнуты огромные территории, что огромное количество наших соотечественников оказалось за границей, что русский нация - это разделенный народ? СМИ могут побухтеть на тему "кусочек спорной территории отдан Китаю, ужас!", но о том, чтобы публиковать материалы о воссоединении страны даже и речи быть не может, на эту тему наложено табу. Et cetera…

Культ потребления массово внедряется в сознание, вещизм преподносится как самоценность. Параллельно с этим внедряется культ развлечения, особо опасный для русских: мы привыкли ударно работать и затем - не менее ударно отдыхать. Искусственный же перекос в сторону отдыха уничтожает понимание ценности работы как таковой.

Обратите внимание, что газеты и журналы давно уже практически все развлекательные. Это значит, что читатель платит деньги не за информацию, не за саморазвитие, а за то, чтобы приятно занять свое "лишнее" время. В конкурентной борьбе побеждают наиболее "занятные" издания.

Про телевидение же нечего и говорить - тут даже не требуется думать "что бы мне почитать", все для промывки мозгов доставляется на дом. При этом становится очень легко внушать нужное - от "купи меня!" в коммерческой рекламе до "выбери меня!" в обработке электората.

Более того, таким путем внушаются паттерны поведения как допустимые. Думаете, просто так целая радиостанция крутит "русский шансон", или, проще говоря, блатняк? Да ни разу. Раз такое допустимо - причем широко, публично, легитимно - значит, такое поведение допустимо в обществе, одобряется государством. Пожалуй, скоро еще и "коррупционный шансон" появится в тех же целях…

"Информационно пораженный человек превращается в двуногое животное, умеющее работать, есть, пить, веселиться, размножаться, но у такой особи напрочь убиты понятия совести, стыда, долга. Такая особь не способна подняться выше своих эгоистичных, корыстных желаний, у нее атрофированы понятия нации и Отечества, выжжены порывы творчества и способность к сопротивлению врагу - два высших свойства человека… С помощью информационного оружия народ превращается в легко управляемую биомассу, в тот "идеальный народ", обратить нас в который стремятся сегодняшние руссконенавистные правители России, желая получить покорных с вненациональным мышлением людей, заставляя русских забыть, что они русские."

ПОЧЕМУ СМИ НЕ У РУССКИХ?

Еще генерал М.Д.Скобелев (1843-1882) говорил, имея в виду на то время засилье в государственном аппарате немцев: "Мы не хозяева в собственной земле… Чужеземец у нас везде. Рука его проглядывает во всем. Мы игрушка его политики, жертва его интриг, рабы его силы."

Или вот, "Письма к русской нации" М.О. Меньшикова, "Чье государство Россия?" (от 1 марта 1908):

"А как же быть с инородцами? Разве они не такие же граждане, как коренные русские? Конечно, не такие и не должны быть такими. В угоду довольно глупой либеральной моде инородцам дали было полное равноправие, полное разделение с нами господства, и что же вышло? То, что в состав первого же парламента инородцы выслали явных врагов России… Для начала хоть бы уравняли нас в правах с г-дами покоренными народностями! Для начала хоть бы добиться только пропорционального распределения тех позиций власти, богатства и влияния, что при содействии правительства захвачены инородцами. Если немцы, которых 1 процент в Империи, захватили кое-где уже 75 процентов государственных должностей, то на первое время смешно даже говорить о русском "господстве"."

В современности еще более существенное влияние оказывает крупный бизнес, который также находится отнюдь не в русских руках (впрочем, Меньшиков писал век назад и об этом тоже).

Не раз приходилось слышать приблизительно такой вопрос: "А где были русские, когда другие нации расхватывали все теплые местечки? Чего вы теперь жалуетесь - самим надо было действовать!".

Русские в советское время занимались тем, что работали. Делали ракеты и самолеты, а также строили промышленную инфраструктуру на национальных окраинах, где ее отродясь не было. Прочтите "Гнев орка" М. Калашникова - там есть многочисленные примеры того, чем занимались русские в СССР.

Затем производство ракет и самолетов практически прикрыли, а самым выгодным делом стала торговля барахлом и перепродажа. Дело не столько в том, что русские-де не успели сориентироваться, сколько в том, что торгашество чуждо русскому менталитету. Русские купцы были не только торговцами, но в первую очередь - организаторами; кроме того - меценатами (причем это не было средством уклонения от налогов!), а также первопроходцами - в той же Сибири и т.д. Сравните исторические реалии заключения сделок русских купцов: "ударили по рукам" - т.е. заключили устную сделку, и не более того. Этого достаточно: дал слово - держи. Барыш не является самоцелью.

А теперь посмотрим на традиции народов, которые имеют как раз национальную черту торгашества - т.е. получения прибыли любой ценой: там как раз с древнейших времен в ходу расписки, договора, причем не просто как записи для памяти, - а именно как гарант: уничтожение записи договорного обязательства обозначает отсутствие такового. Помните, в Библии: "…а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят… Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным…"

К тому же среди русских была относительно низка организованная преступность - кто-нибудь слышал что-либо о "русской этнической преступной группировке" ("люберецкие", "солнцевские" и так далее - это группировки по территориальному признаку, а не по национальному)? Сколько было на момент "перестройки" русских воров в законе - и сколько грузинских? После Великой Криминальной Революции бандиты стали основной силой в социуме - и тут русские также оказались не на первом плане. Позор прямо.

Вот только если бы русские были бы такими же торгашами и ростовщиками и настолько же криминализованными, как те преступники, которые демонстративно не имеют национальности, то они не были бы русскими.

Вы всерьез предъявляете претензию русским в том, что они не являются в своей массе гешефтмахерами и бандитами?

Все тот же Меньшиков:

"В том-то и беда, что инородцы берут вовсе не талантом. Они проталкиваются менее благородными, но более стойкими качествами - пронырством, цепкостью, страшной поддержкой друг друга и бойкотом всего русского. В том-то и беда, что чужая посредственность вытесняет гений ослабевшего племени и низкое чужое в их лице владычествует над своим высоким. Если не говорить об отдельных исключениях, оцените, насколько засилье немцев обесцветило нашу дипломатию и военное ведомство, или насколько засилье поляков расстроило железнодорожное дело, или насколько засилье евреев опоганило печать и уронило театр."

У русских нет клановой системы - пережитка социумов давнего времени. Собственно говоря, никогда и не было - не требовались в наших условиях. Русские объединялись именно для отражения внешнего врага, а на своей территории места хватало, зачем какие-то родственные кланы?

Небольшие, но сильно сплоченные группы, при этом не гнушающиеся любыми средствами, имеют преимущества перед цивилизованным социумом, в котором ценят индивидов по их личным качествам, а не просто по принадлежности к родственникам. Да, среди русских блат никто не отменял, но он применяется все же в рамках - если имярек подходит для должности, то ее отдадут своему. А вот в клановой системе - отдадут, даже если по способностям не подходит. Пусть возьмет замом того, который будет делать всю работу, условно говоря, а сам получает деньги и власть как уважаемый человек. Нехитрая методика, но - работает.

РОЛЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

Многие путают интеллигентов и интеллектуалов или же считают эти термины синонимами. Нет, между ними - очень существенные отличия.

Интеллектуал - это тот, кто умеет мыслить и делает это всегда. Именно что сначала думает, а затем делает. При этом, понятно, интеллект у интеллектуала выше среднего.

Интеллигент же вовсе не обязан быть умным.

Все дело в том, что нередко происходит смешение вида "интеллигент - значит, работник умственного труда, а раз умственного труда - значит, умный". А далее происходит "реверс": если некто умный (эрудированный, культурный) - то он интеллигентный. Этому также способствует позиционирование интеллигентами себя именно как самых умных, культурных - ну и далее по списку. Впрочем, я не спорю и с тем, что бывают рабочие-интеллигенты и т.д., но это - исключения из правила (либо вынужденная позиция, "диссидент-кочегар").

Перейти на страницу:

Андрей Борцов читать все книги автора по порядку

Андрей Борцов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА отзывы

Отзывы читателей о книге НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА, автор: Андрей Борцов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*