Зимние Дацзыбао - Евгений Янович Сатановский
Так что говорить будем о вере традиционной, хотя и разной, на примере трёх стран, которые для этого наиболее интересны: Израиля, Ирана и России. В первом случае про иудаизм, во втором про шиитский ислам, в третьем про православие. При том, что все остальные во всех трёх тоже живут, но, как бы повежливей про их верования сказать… Не являются они верой основной государственнообразующей нации. Кому термин не нравится, извините. Но по сути он более чем верен, так что перебьются недовольные, перетопчутся и пешком постоят. Помнится, Гейдару Джемалю покойному герб Москвы с Георгием Победоносцем покоя во времена оные у Лужкова не давал. Ну так послали его. И он, куда его послали, пошёл.
В Израиле, возрождённом в качестве государства почти через две тысячи лет после того, как его римляне снесли, с религией было изначально любопытно. Страна была социалистическая и светская, но с религиозными общинами. Как говаривал её первый премьер-министр Давид Бен-Гурион: «Я не хожу в синагогу, но синагога, в которую я не хожу, ортодоксальная». Да и Холокост, выкосивший большую часть еврейских ортодоксов – харедим, настраивал на то, чтобы оставшимся дать возможность дожить век в душевном покое, занимаясь изучением не только их, но и всего еврейского народа священных книг: Торы и Талмуда.
Жалко было, что ли? Ну пускай досуществуют. Всё равно коммунизм вот-вот должен был победить в мировом масштабе. Так что в армию их до сих пор не призывают, стипендии учащимся их йешив платят, пособия на многочисленных детей они получают – естественно, из налогов, которые платит вся остальная страна. И всё бы ничего, но по прошествии долгих лет стало их очень уж много. Где были несколько сотен, появились десятки и сотни тысяч. Государство их, помимо пособий и льгот, волнует мало. Уровень патриотизма, за редкими исключениями, нулевой: раз страна негалахическая, так она для них нееврейская. Откровенно выступают против государства, на стороне его врагов, включая Иран и ООП.
Тех ортодоксов, которые в армию и на работу идут, откровенно презирают, а то и камнями забрасывают. Женщин дискриминируют. С полицией схватки постоянны. Преступления в их среде распространены не меньше, чем у светских, а то и больше. И это ещё полбеды. Беда в том, что их не просто много – они избиратели. Причём супердисциплинированные – как их лидеры скажут, так и проголосуют. Дисциплина армейская. Для любого правительства они очень и очень желанный партнёр – левые их десятилетиями использовали против правых, и наоборот. За что голосовать, им в принципе безразлично. Главное – получить своё.
Освоив избирательные технологии, начали они потихоньку на государство давить и его под себя менять. Общественный транспорт чтоб по субботам в Израиле не ходил. Самолёты не летали. Рестораны и магазины не работали: нельзя деньгами расплачиваться. И работать тоже нельзя. Им. Но раз им нельзя, пускай и всем остальным евреям нельзя будет. Начали они свои правила в масштабах страны устанавливать и, надо сказать, многого добились. Опять же, где в Израиле светские браки, похороны и прочие акты гражданского состояния? Нету их. Только религиозные. А у ортодоксов на них монополия. И поди её тронь!
Почуяв политическую силу и осознав слабость потенциальных партнёров, начали харедим совсем хулиганить, отрываясь на национально-религиозном лагере – последователях рава Кука, которые те же ортодоксы, но в армии служат и на страну работают. Лидеры восточных традиционалистов им в этом не мешали – они во внутренней политике вели ту же стратегию шантажа и выцыганивания льгот. Разве что в политике внешней были государству лояльны и в армии служили. С конкурентами, включая консервативных и реформистских раввинов, они бились бок о бок, рука об руку, и в государственные институты их не допустили.
Дошли ортодоксы и до того, что потребовали пересмотра правил армейского гиюра, перехода в иудаизм, который был традиционным путём для детей от смешанных браков, чтоб их евреями признали в религиозном плане. Пока ситуация ухудшается. Действующему премьер-министру они в правительстве нужны, исходя из его личных комбинаций. А у политиков как? Что стране надо, их волнует, только пока за них не проголосовали. После избиратели могут как пропеллеры вертеться и головой о стенку биться. Демократия же. Ну на демонстрацию выйдут. Гадости в газетах напишут. Но ведь не убьют? Так что Израиль пока находится в странном состоянии: агрессивное ортодоксальное меньшинство делает со страной, за счёт которой живёт и которой не даёт ничего, всё, что хочет, и справиться с ним никто не может.
Всё это проявилось в период коронавируса. Ортодоксы, несмотря на то что их представитель занимал пост министра здравоохранения, все требования государства открыто игнорировали. Толпами собирались на праздники и в синагоги, проводили массовые свадьбы, отмечали совершеннолетие детей – бар-мицвы. Включая, кстати, самого этого министра. В итоге более двух третей заразившихся принадлежали к их общинам. Показатели смертности там были и есть соответствующие. Дело дошло до того, что жители соседних с ортодоксальными кварталами Иерусалима и населённым харедим пригородом Тель-Авива, городом Бней-Брак, требовали заблокировать их там, чтобы не разносили заразу. И ведь была причина!
В Иране ещё проще. Мало кто знает, но аятолла Рухолла Хомейни, до того как стал лидером Исламской революции, в ссылке изучал опыт израильских религиозных партий. И не просто изучал, но для реализации в рамках иранских традиций. Откуда появился и после революции 1979 года был законодательно установлен принцип «Велаят-э факих»: примат религиозного истеблишмента над светским. Под что вся государственная система Исламской Республики Иран и построена. Так что шиитские ортодоксы поступили проще израильских: они подмяли власть в стране под себя. И хотя теократия там много кого раздражает, а в религиозном истеблишменте есть масса враждующих фракций, но страна такая, какой её видит этот самый шиитский истеблишмент, и ещё долго не будет другой.
Коронавирус отметился и здесь. Традиционные пятничные молитвы в Иране никто отменить не может и обсуждать это не будет. Медресе, в том числе с иностранными студентами, были открыты в разгар эпидемии так же, как и до неё. Рукопожатия и объятия среди шиитских иерархов столь
