Давид Эль-Гад - Библия от Давида или история великого обмана

То такое неразумное решение будет означать начало конца существования государства Израиль.

Палестинцы, воспользовавшись мирным договором, провозгласят своё независимое государство со всеми необходимыми структурами власти.

Где в обязательном порядке будет действовать военное ведомство, необходимое для обороны и внутренний безопасности.

А после того как они окрепнут, этот самый лист бумаги, на котором под бурные аплодисменты всех официально приглашённых лиц был подписан мирный договор, они используют для известной части тела.

Потому что этот клочок бумаги им не указ, а указом и руководством для палестинцев и всех мусульман мира является, ещё раз повторяю, священная Книга из книг – Коран. И они подчиняются беспрекословно законам шариата.

А Коран призывает правоверных мусульман к Священной войне (Джихад) с неверными (Газават), для того, чтобы распространять идеи ислама по всей земле.

Вот что написано об этом мусульманских школьных учебниках:

«Джихад – основополагающее понятие ислама, которое означает войну с другими народами.

Отличие джихада от обычной войны в том, что он отвечает высоким благородным целям и ведется лишь во славу Аллаха и распространение ислама и шариата по всей земле».

Но при этом многие мусульмане после очередного крупномасштабного теракта своих единоверцев

ходят по площадям европейских и американских городов с демонстрационными плакатами в руках,

доказывают с международных трибун, что ислам является мирной религией.

Слово «ислам», которое пишется на обложке Корана, означает: «мир и покорность».

В действительности же этот исламский «мир» должен заключаться только между мусульманами.

Но и эта концепция мирного сосуществования находится под сомнением, потому что внутримусульманские разногласия зашли так далеко, что они уже начали воевать против своих же «братьев»,

как это происходит между мусульманами шиитской и суннитской конфессий.

А исламский «покорность» заключается в том, чтобы правоверные мусульмане беспрекословно покорились лишь воле Аллаха,

а воля Аллаха – это есть Священная война (Джихад) с неверными.

Об этом свидетельствует вся кровавая история мусульман-фанатиков, чьи действия всегда были направлены против других народов, у которых убеждение отличался от мусульманской религии (см. примечание 21).

И, в конце концов я пришёл к такому выводу – спастись и избавиться от всех тягот и лишений, которые испытывали сыны и дочери Израиля на протяжении 2500 лет, можно единственным путём –

путём, которому посвятил себя наш Учитель и великий Вождь Моисей.

Для этого необходимо вспомнить конец стихов о благословении и проклятии:

Тогда возвратит Господь, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберёт тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Бог твой.

Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберёт тебя Господь, Бог твой,

и оттуда возьмёт тебя, и приведёт тебя Господь, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и будешь ты владеть ею; и облагодетельствует Он тебя и размножит тебя более отцов твоих.

И обратит Господь, Бог твой, все проклятия эти на врагов твоих и на ненавистников твоих, которые преследовали тебя (Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 30: 1-7), то есть на врагов сынов и дочерей Израиля.

И это пророчество, о котором написал Моисей, постепенно осуществляется.

Потому что 14 мая 1948 г. от рождества Христова на исторической земле сынов и дочерей Израиля вновь возродилось государство Израиль.

Весь христианский и мусульманский мир был изумлен этим знамением XX века.

Потому что Всевышний – Аллах, исполнил Своё обещание Своему избранному народу.

И по этой причине Папа Римский Иоанн Павел II извинился перед израильским народом.

Почему Его Преосвященство Иоанн Павел II после многовековых злодеяний и издевательств своих предшественников над Богом избранным народом, наконец-то, решил просить у Всевышнего благословить Святую Землю?

И почему просил прощения у многострадального израильского народа у Стены Плача в Святом городе Иерусалиме?

Да потому что Папа вспомнил обращенные к сынам и дочерям Израиля стихи о благословении и проклятии, с которыми был знаком на языке оригинала, Святом языке сынов Израиля:

И приведёт тебя Господь, Бог твой, в землю, которой владели отцы твои, и будешь ты владеть ею: и облагодетельствует Он тебя и размножит тебя более отцов твоих.

И обратит Господь, Бог твой, все проклятия эти на врагов твоих и на ненавистников твоих, которые преследовали тебя (Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 30: 5-7), то есть на врагов сынов и дочерей Израиля.

По содержанию этого стиха стало понятно, почему Его Преосвященство Иоанн Павел II попросил прощения у израильского народа.

Ну, конечно же, как вы уже догадались, – чтобы избежать Божьей кары за все злодеяния своих предшественников, причинённых Богом избранному народу.

А теперь, после восстановления государства Израиль, перед нами встала новая задача, которую необходимо решить.

А именно: как найти главное и бесценное сокровище сынов и дочерей Израиля – Лухот hа-Брит (Скрижали Завета),

на которых были записаны Всевышним на горе Синай Асара hа-Диброт (Десять Заповедей).

Эти каменные Скрижали Он вручил Моисею – предводителю сынов и дочерей Израиля при их исходе из Египта в Кнаан.

И они, после сорокалетнего скитания по пустыне Синай, основали своё государство – Эрец Исраэль (Земля Израиля) и столицу Йерушолаим (Иерусалим).

И в этом же городе построили грандиозный по масштабам и величественный по архитектуре Бэйт hа-Микдаш (Святой Храм).

А на самом почётном месте в Храме (Святая Святых) построили постамент и установили на нём Ковчег Завета.

После разрушения Первого Иерусалимского Храма и пленения сынов и дочерей Израиля правителем Вавилона Навуходоносором в 587 году до н. э. след от Ковчега потерялся.

Но религиозные деятели говорят о том, что Пророк Иермияху (Иеремия) спрятал Ковчег в недоступном для обнаружения месте на определённое время –

когда сыны и дочери Израиля после многовекового рассеяния среди других народов земли, вернутся на свою историческую родину

и вновь восстановят своё государство Израиль. Тогда и будет обнаружено местонахождение Ковчега.

И вот наконец-то многовековая надежда многострадального израильского народа вернуться на свою историческую родину – исполнилась.

На исторической земле сынов и дочерей Израиля вновь провозглашено государство Израиль.

А это значит, что настало время для того, чтобы разыскать и найти Ковчег Завета, о чем было предсказано в Библии (Торе) библейскими пророками.

Эффективное решение, или момент истины

А теперь я расскажу о том, каким образом необходимо поступать, чтобы найти бесследно пропавший из Первого Иерусалимского Храма Ковчег Завета.

Для этого ответственного и очень почётного поручения необходимо выбрать несколько трезвомыслящих патриотов из сынов и дочерей Израиля.

А они ради нашего многострадального народа, ради будущего государства Израиль

и ради мира между народами приступят к археологическим раскопкам в исторических местах.

Эти места должны быть связаны с религиозными событиями в жизни наших предков.

Самый эффективный способ для осуществления этого необычного дела необходимо сделать следующее:

Во время прокладки коммуникационных сетей в строительстве здания, или при прокладке автомобильных дорог,

при которой требуются земляные раскопки, «случайно» наткнутся на какой-нибудь предмет, происхождение которого не известно.

И сообщить об этой находке соответствующим органам с привлечением археологов, журналистов и религиозных деятелей.

И рассказать им про некоторые странности этой находки, ссылаясь на то, что из-за этого предмета вдруг стало болеть всё тело.

Такое предупреждение необходимо для того, чтобы во время извлечения этого предмета из грунта предпринимались меры предосторожности, чтобы защититься от облучения.

На этом вся Ваша работа заканчивается, потому что остальное они сделают сами.

А для этого необходимо воссоздать точную копию Скрижалей Завета по описанию Пятикнижия Моисеева.

В Пятикнижии написано о том, что два камня для них были вытесаны Моисеем на горе Синай из твёрдой скалы и после чего Всевышний высек своим перстом десять основных заповедей народу Израиля.