Валентин Пруссаков - Так говорил Саддам
Предупреждение за ошибочное поведение следует делать один раз. Затем следует наказание. Очевидно, что наказание ужесточается с учетом преднамеренных поступков. Строго наказывайте тех, кто сообщает низшим звеньям о рассматриваемых на собраниях вопросах. Помните, что разглашение этих сведений не только представляет угрозу для партийной организации и ее внутренней жизни, но и ограничивает свободу ответственного партийного работника в своей организации, что подрывает партийную демократию. Подобные действия, к сожалению, позволяли себе некоторые члены партии, чем воспользовались уклонисты и предатели для прикрытия своих злостных намерений, разжигая ненависть и страх.
В своей внутренней партийной жизни мы должны проявлять неподдельный интерес к человеку, его заботам. Когда, например, в доме вашего товарища кто-то болен, надо навестить его. Это будет лучше, нежели в подарок ему вы принесете на своих плечах забитый продуктами холодильник.
Когда вы видите, что ваш друг не доволен своей работой то ваше участливое отношение к нему вызовет его на откровенность, он поделится с вами самыми сокровенными мыслями. Глубоким, товарищеским расположением вы поможете ему решить душевные и отчасти материальные проблемы. Очень важно, чтобы человек с благими намерениями не потерялся в этой жизни.
Об арабской нации и арабском единстве
В арабский мир входят, с учетом Палестины, 22 государства. Но я убежден, что все подлинные арабы предпочли бы иметь единое государство на всем арабском пространстве.
Однако одних намерений и желаний недостаточно, чтобы создать мир, которым бы мы гордились. Прежде всего, мы обязаны учитывать реалии, независимо от наших пожеланий, уметь их правильно объяснять. Сейчас для нас важно не допускать ошибок при оценке нашего реального положения. В условиях раздробленного арабского мира, когда международные круги стремятся нас ослабить, арабы все равно хотят жить достойно. При наличии откровенно враждебного нам сионизма, существовании террористического государства Израиль нам следует опираться на собственные силы, создавая их не только на словах, но и наделе.
Арабская нация никогда ранее не сталкивалась с теми трудностями, которые выпали ей в наши дни. Однако, с другой стороны, в условиях современного возрождения и после завоевания общей национальной независимости арабская нация никогда не обладала столь большими возможностями для влияния на международную обстановку. В то же время враги арабской на — ции применяют ныне самые изощренные методы борьбы против нее. Если мы выстоим против них, сохраним свою целостность и духовную сущность, перед нами откроются новые, невиданные прежде перспективы. Я верю в великое будущее арабской нации, хотя путь к этому будущему лежит через тяжелейшую борьбу не только с внешними, но и с внутренними врагами — всеми теми, кто готов отказаться от высших целей ради презренной и кратковременной собственной выгоды.
Конституционные и политические вопросы единства не менее важны, чем мысли и дела арабских народов, как в поисках перспектив дальнейшего развития, таки в поисках противостояния опасности, грозящей сынам единой нации, связанных одной судьбой.
Сионизм, как общий раздражитель, побуждает многих пассивных сынов арабской нации встать на путь созидания и борьбы. Мы стремимся использовать все антиарабские факторы, чтобы обрести единство целей. Постоянное чувство внешней опасности и провокаций помогает нам сплотиться и противостоять расколу.
Мы убеждены, что сыны арабской нации обладают устойчивым жизненным потенциалом. Их не удастся сломить отдельным и неудачами, какими бы неприятными и досадными они ни были. Отчаяние может овладеть нами, если мы обнаружим, что идем против прогресса и что поставленные нами цели не отвечают историческому развитию. Но ход жизни подтверждает, что наши цели определены правильно и динамично отображают наше продвижение к светлому будущему. Арабская нация не испытывает недостатка нив экономических возможностях, ни в образовании своих сынов, их научном становлении. Мы, несмотря на все препоны, которые создают нам враги, находимся сейчас в лучшем положении, чем раньше. Стали другими и связи между арабскими странами. Более активно развивается культурный обмен по различным направлениям. Растут экономические возможности арабской нации, хотя определенная их часть используется с тем, чтобы разъединить нас. Необходимо использовать наши возможности для возрождения и реального продвижения по национальному пути.
Родиной араба является весь арабский мир. Каждый араб должен иметь право переехать в другую арабскую страну, если он того пожелает. В Ираке, слава Аллаху, созданы условия, позволяющие иракцам принимать братьев в своей стране.
Мы решаем проблемы на уровне региональных возможностей. Нам надо избавиться от региональной ограниченности в наших взглядах, чтобы видеть всю нацию в ее движении, видеть мир в его развитии.
Некоторые нации в своем движении по пути созидания и прогресса избежали острых и горьких поражений. Другие же нации добиваются процветания именно после горьких поражений.
Наша арабская нация в своем историческом развитии достигала больших высот славы и признания. Испили мы также и чашу разочарования. Самым большим поражением является поражение в июне 1967 года.
Арабская нация хочет обладать такими же правами, какими обладают другие свободные нации. Арабская нация борется за свободу, суверенитет и прогресс. Она мечтает жить в безопасности на своей земле, строить справедливые и равноправные отношения с народами мира. Она имеет полное право бороться за эти цели, выбирать друзей на основе справедливых принципов.
Арабская нация не толпа людей, которые привыкли, что их грабят Мы — древняя нация, сыгравшая великую роль в истории человечества и его цивилизации. Мы изобрели письменность, разработали первые в мире законы, положили начало философии, культуре, искусству. Арабская нация дала человечеству великие религии. Здесь, на земле Месопотамии, возникла и первая человеческая цивилизация. И мы не позволим унижать себя, не допустим рабства на своей земле.
Наша нация сознательно помогала борьбе с фашизмом и нацизмом, поддерживала борьбу народов за свою свободу и независимость. Мы вправе потребовать от мирового сообщества поддержать наши справедливые требования. Мы верим, что уже не за горами то время, когда справедливость обязательно восторжествует.
Если потребуется для защиты одного километра иракской земли принести в жертву кровь пяти иракцев, то, исходя из этого критерия, мы воспитаем столько патриотов, сколько потребуется для сохранения всего арабского мира с его благородны — ми социальными, политическими и гуманными идеями.
Ваша судьба — быть знаменем всех арабов, а не только иракцев. Я верю, что арабы если и не поднимут знамена в вашу честь над своими домами, то в своей душе все же высоко оценят ваши жертвы и ваш героизм. История не забудет ни вас, ни ваших подвигов во имя арабского дела.
В обстановке решающей битвы, когда извращаются духовные помыслы арабов в выполнении высокой миссии ислама, ярче всего проявляется гуманная роль науки в достижении великого единства.
Ирак является самой мощной базой арабской науки, и поэтому враги пытаются поколебать нашу стойкость.
Арабы, прежде всего, должны понимать, во что они веруют. Жизнь необходима для веры, а вера необходима для жизни. Нельзя представить человеческие ценности и религию вне жизни. Поэтому Аллах создал самое ценное творение — человека.
Жизнь без веры бесполезна, в ней нет достоинства.
Если арабы веруют искренне и помнят о своем предназначении и своей роли, о своем отношении к Аллаху, то на основе этого понимания они выполнят свою миссию самым лучшим образом.
Иракцы поняли свое отношение к человеку и к Аллаху благодаря принципам партии БААС. И хотя принципы БААС не являются толкованиями религии, они установили прочные связи с основными силами нации.
Успехи основных сил нации и стали причиной агрессии, решительной битвы против Ирака, который все чаще называют несокрушимой крепостью арабской нации.
Когда арабы ощутили собственную слабость — и другие народы также посчитали их ослабленными. Запад вообразил, что арабы растратили свои силы и возможности. Когда же прежнее величие стало возрождаться, то соответственно возросла и позитивная роль арабов в настоящем и будущем, на что была воля Аллаха. Несомненно, что, только выполняя свою историческую роль, предназначенную им Аллахом, арабы могут заслужить уважение других наций. Для этого необходимо, чтобы они следовали своей вере, своей воле, а не воле какого-нибудь чужестранца.
Арабам необходимо современное общество, основанное на законах, созданных верующими людьми. Законы должны быть идеологическим и практическим развитием предыдущих периодов и эпох. Иначе арабы собьются с пути или, в лучшем случае, будут топтаться на месте, придерживаясь устаревших понятий.
