Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №39 от 27.09.2011
Виталий МАКАРЧЕВ
ИСКУССТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА
Женщины все больше теснят мужчин в чисто мужских профессиях. В отдельных случаях у сильного пола возникает чувство тревоги - не столько за себя, сколько за профессию. Так, шведские пожарные опасаются, что присутствие женщин в качестве огнеборцев размоет понятия товарищества и чувства локтя, без которых немыслима их нормальная работа, ведь именно эти качества рождают доверие и взаимопонимание между людьми, борющимися со стихией.
Это утверждает сотрудник Гётеборгского университета Матиас Эрикссон, защитивший докторскую диссертацию под названием “Крупный план. Мужественность, близость и общность в работе пожарной команды”. В основе ее - данные, полученные в ходе интервью, которые Эрикссон провел с сотрудниками нескольких станций пожаротушения. “Они боятся, что если в “семейной жизни” на станции будут присутствовать женщины, они не смогут действовать рядом друг с другом так же естественно”, - рассказал автор диссертации корреспонденту издания “Лоукал”.
По его словам, при общем скептическом отношении к женщинам- пожарным в самом подходе к проблеме существуют отличия в зависимости от возраста респондентов. Так, молодежь, у которой еще свежи в памяти тесты на физическую выносливость, опасается, что более слабые от природы женщины не смогут выполнять работу так же, как это делают их коллеги-мужчины. Старшие и, следовательно, более опытные, пик физической формы которых уже миновал, думают больше о том, что с приходом женщин исчезнут доверие и чувство локтя, необходимые для согласованной работы в команде. При этом Эрикссон отмечает, что шведские пожарные отнюдь не считают себя мачо. По их мнению, само связывание их работы с этим понятием выглядит глупо, хотя при этом они и соглашаются, что образ героя-огнеборца способствовал авторитету профессии у простых граждан.
Матиас Эрикссон начал свое исследование в 2003 году. Тогда в личном составе пожарных дружин Швеции насчитывалось всего 10 представительниц прекрасного пола. Сегодня их число достигло 100.
Ирина ДЕРГАЧЕВА
ОТ РАСПЛАТЫ НЕ УЙТИ
Беспрецедентный в истории Гватемалы приговор вынесли судебные органы этой страны четырем бывшим военным за массовую расправу над мирными гражданами в годы гражданской войны (1960-1996). В соответствии с вердиктом суда, оглашенным в гватемальской столице, каждый из них осужден на 6060 лет лишения свободы. Столь суровое наказание бывшие военные получили за расстрел в 1982 году 201 крестьянина, среди которых находились более 50 детей. Это преступление считалось в стране одним из самых кровавых из числа тех, которые совершила армия против мирного населения за годы гражданской войны.
Несмотря на “астрономический” срок заключения, к которому приговорены преступники, в тюрьме им предстоит провести 50 лет. Это - максимальная мера наказания, предусмотренная Уголовным кодексом Гватемалы за убийство. Однако каждому из четырех бывших военных суд добавил по 30 лет за преступления против человечности. Варварскую расправу над жителями деревни Лас-Дос-Эррес в северном департаменте Гватемалы Петен военные устроили 7 декабря 1982 года. Суд назначил им наказание в виде 30 лет заключения за каждого из 201 расстрелянного гватемальца.
В ходе слушаний были предъявлены неопровержимые доказательства вины бывших солдат в массовом убийстве граждан, которые не имели никакого отношения к вооруженному противостоянию. Вердикт суда присутствующая в зале публика приветствовала продолжительными аплодисментами. В период гражданской войны в Гватемале погибли или пропали без вести около 200 тыс. человек.
Сергей НОВОЖИЛОВ
ДОЛОЙ УНЫЛЫЕ РОЖИ!
УХАЖИВАТЕЛЬ
Из всех пошлых, юрких и раздражающих слов есть одно самое захватанное. Ухаживать. Это слово напоминает визитку, выставленную в витрине магазина готового платья, — с бумажным цветком в петлице и красным платком, торчащим из кармашка. Когда при мне говорят, что кто-то за кем-то ухаживает, мне всегда представляется молодая девушка с маленьким лбом и вздернутым носом, а около нее молодой человек с потухшим взглядом и очень большой коробкой липких конфет в дрожащих от волнения руках. Во рту становится кисло от этой ассоциации.
Я несколько раз разлагал на составные элементы тот процесс, который вкладывается в слово: ухаживать. Результаты получались самые обидные.
* * *Высший вид ухаживания за женщиной, конечно, являло средневековое рыцарство.
Если посмотреть на средневекового рыцаря не с точки зрения красивых перьев на шлеме и блестящих лат — это была, по справедливости, очень жалкая фигура.
Неграмотный человек, меняющий белье два раза в году, с исшрамленным от турниров лицом, садился на лошадь и ехал искать подвигов.
С точки зрения современной морали подвиги эти были весьма сомнительного свойства. Если рыцарь защищал бедняка, то трое богатых от этой защиты наверняка уже лежали с вспоротыми животами. Если он сбивал спесь с хвастуна, дело кончалось не только поверженным в прах самолюбием, а еще и длительным дожиганьем недвижимого имущества поверженного.
Распространяя так на своем пути справедливость, граничащую с бешеной паникой местного населения, рыцарь натыкался на красивую женщину, которая, без предварительного согласия, и делалась дамой его сердца.
Рыцарь слезал с лошади, садился под окном замка и начинал терпеливо дожидаться благосклонности. Очень часто бывало, что рыцарь садился еще не под то окно и ужасно удивлялся, почему это из заветного окна выглядывает только рыжая борода старшего псаря и доносится только одна крепкая ругань, произносимая хриплым пропитым голосом.
Поняв свою ошибку, рыцарь переходил на другую сторону и снова выжидал.
В замке учащались семейные скандалы. Дама сердца категорически отказывалась выходить даже в сад, мотивируя свое поведение кратко и резко:
— Там этот идиот под окном дожидается. Выйдешь — приставать начнет.
— Это славный рыцарь, Гризельда, — укоризненно качал головой владелец замка. — Это сам Гидо де Бриссаньяк ди Формоза дю Кито. Он покорил волшебника Пупса.
— И прекрасно. Пусть у него под окном и сидит.
— Он ждет твоей любви, Гризельда.
— А если их десять человек под окнами рассядутся? Я никого не приглашала.
— Все же приличие требует, чтобы ты подарила ему знак внимания. Он знатного рода. — Я ему подарю! — угрожающе шипела Гризельда.
Три ночи подряд из окна Гризельды лилось и сыпалось на рыцаря все, что только нехорошего могли внести в комнату две прислужницы. Рыцарь фыркал, протирал глаза, проклинал неудачную любовь, но терпел.
Наконец, выведенная из терпения его покорностью, Гризельда бросала ему сверху самую подержанную розу, которая по внешнему виду напоминала современную половую тряпку. Рыцарь благоговейно целовал лепестки и складывал цветок за пазуху, где уже около двух месяцев покоились: кусок недоеденного сыра, баночка с лошадиной мазью и сухая баранья кость, взятая в качестве талисмана против дурной погоды в пути.
С этого момента рыцарь считал себя приглашенным в дом и вбегал туда по винтовой лестнице. Около четырех дней он отъедался и врал о своих подвигах. Потом начинал приставать к даме сердца. Желая от него отвязаться, та давала ему самые необычайные и затяжные поручения, которые рыцарь немедленно же уезжал исполнять под честное слово.
— Я вчера во сне видела, будто на большой дороге, около двух дубов, — цинично выдумывала Гризельда, — стоит торговый человек и хвалится, что у него есть розовый камень величиной с ноздрю коровы. А у самого вместо носа хобот. Пойди найди этого человека, убей его, возьми у него камень, привяжи этот камень к зубу самой старой волчицы и принеси мне. Тогда выйду за тебя замуж. Рыцарь безропотно снимался с места и уезжал.
Большую дорогу с двумя дубами найти было легко, но торговый человек с описанной Гризельдой наружностью совершенно не появлялся на этом месте несмотря на всю готовность рыцаря к этой встрече. Если проходил мимо торговый человек, это было совершенно нормальное существо, к которому было неудобно привязываться; если проходил человек, у которого по внешнему виду мог оказаться камень, так это был или палач из соседнего города, или королевский парикмахер.
Тогда рыцарь решал, что, очевидно, Гризельда немного перепутала в точной передаче сна, и бросался на первого же попавшегося прохожего.
— Стой, торговый человек!
— Какой же я торговый? — удивлялся остановленный. — Я лекарь.
— Врешь.
— Уверяю вас, господин рыцарь, У меня даже бумага с собой есть такая.
— Плевать на твою бумагу. Отдавай розовый камень.
