Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №30 от 24.07.2012
«Я посетил сей мир…» Зачин из тютчевского с концовкой — «в его минуты роковые…» Он из того же поколения «мальчишек», что и Е. Винокуров, и С. Гудзенко… Он пошёл в школу… в 1931 году. «За два дня до войны, — пишет он в этой своей исповедальной книге, — у нас был выпускной вечер». Как и у тысяч юношей и девушек той советской, сталинской поры… Да нет, пересказать даже десятую часть эпизодов, размышлений, сопоставлений автора невозможно в одной статье. Тем более, что он, оснащённый опытом всей своей жизни, легко, виртуозно вклинивает в свои фронтовые воспоминания моменты сегодняшнего бытия, а в итоге, к моему читательскому наслаждению, возникает увлекательнейшая полифоническая «симфония» бытия, наполненная и страстными отповедями былым и нынешним негодяям, и точными оценками действий выдающихся патриотов Отечества. Вот самое начало:
«…С апреля 2009 года незнакомая мне женщина по неведомой причине присылала мне интересные тексты на церковно-религиозные темы. Раз прислала, другой, третий… Я заинтересовался, кто такая? Имя интернациональное — Анна, фамилия явно не русская, и пишет она латиницей. Оказалось, белоруска, а фамилия в переводе означает «аист». «Аист сидит на крыше», как пела молодая и прекрасная София Ротару, и шлёт мне с крыши, то есть из поднебесья, псалмы Иоанна Златоуста. В знак признательности послал ей шутливый мадригал не совсем религиозного характера:
Когда являетесь вы, Анна,
На мой экран в заветный час,
Я превращаюсь в дон Гуана
И донну Анну вижу в вас.
Она подхватила шутку: «Вы рискуете: «тяжело пожатье каменной его десницы…» Десницы дона Альвара не каменного, а живого. Ого-го…
Я написал Анне, что недавно получил медаль «За освобождение Беларуси», поскольку в 1944 году со своей 50-й армией всю её протопал наискосок с юго-востока на северо-запад — от Быхова до Гродно. И рассказал, как порой голодные из-за отставших кухонь стучались мы в бедные белорусские избы и просили: «Тётка, бульба есть?» — «Ёсть, тiлько трошки дробненькая». И кормила нас тётка и поила, а то и спать укладывала.
Мои воспоминания об этом, родные ей слова «бульба ёсть?» до слёз растрогали Анну. Вспомнилось ей босоногое детство, как свиней пасла с хворостиной, как мечтала о стране, где живут только красивые, благородные и бескорыстные люди. А уж став взрослой, оказалась в стране красавца Гайдара, благородного Чубайса да бескорыстного Абрамовича…
А тогда… Помните, у Твардовского?
Тётка — где ж она откажет?
Хоть какой, а всё ж ты свой.
Ничего тебе не скажет,
Только всхлипнет над тобой.
Только молвит, провожая:
— Воротиться дай вам Бог…
То была печаль большая,
Как брели мы на восток…
Но нет, в ту пору, с которой начинается дневник, шёл уже 44-й год, и мы не на восток брели, а шагали на запад, каждый день считая, сколько осталось до Германии. Это были дни освобождения Белоруссии по гениальному плану Рокоссовского «Багратион». Когда этот план обсуждали в Ставке, все были изумлены. Одновременно два главных удара? Так не бывает. Не может быть! Но Рокоссовский сказал: «А в данном положении это лучший путь!» Сталин попросил его выйти в соседнюю комнату и спокойно наедине подумать. А когда позвали, он повторил: «Два одновременных главных удара!» Сталин ещё раз попросил генерала выйти и подумать. Тот вышел, подумал, вернулся и доложил: «Два главных». Сталин в третий раз попросил его подумать наедине. Генерал вышел, подумал, вернулся: «Два!» Только после этого весьма необычный план утвердили. Сталин знал то, что много лет позже чётко выразил мой покойный друг Евгений Винокуров:
Упорствующий до предела
Почти всегда бывает прав.
Операция «Багратион» была одной из самых блистательных за всю войну. И, к слову сказать, именно в ходе её Рокоссовскому было присвоено звание Маршала Советского Союза…»
От себя наивно удивлюсь: «богоизбранный» Церетели кому только не ставил памятники под поощрительным взором кремлёвских золочёных курей! И Ю. Лужкову, и В. Путину! А вот недавно и Б. Пастернаку! И только великому спасителю России К. Рокоссовскому — нет как нет памятника на столичных «просёлках».
«25 января. Белоруссия. Железинка. Вчера мне исполнилось двадцать. Отметить это никак не удалось… Сегодня на попутной машине ездил с Бондаренко как комсорг роты в политотдел армии. Он там получил комсомольский билет. Потом хлопотал, чтобы прислали к нам кинопередвижку. Ведь давно обещали. И опять только обещают.
…Кого, кроме русских, знал я до войны, до фронта? Украинцев, евреев, татар, ну, была у нас ещё домработница Лина, белоруска. А на фронте? Кроме опять же украинца Козленко, еврея Берковича, татарина Губайдуллина, встретил ещё и грузина Бердзенишвили, казаха Казапина, удмурта Адаева, мордвина Модунова, молдаванина Юрескула, чуваша Казакова, узбека Зиятдинова, цыгана Казанина… Какой букет! Какое разнообразие! И все говорили на одном языке.
Некоторые уверяют, что на фронте они не различали, кто какой национальности. Григорий Бакланов писал даже, что его это не интересовало… Очень странно. Как я мог не интересоваться, вдруг встретив на фронте такое неизвестное мне дотоле разнообразие! Ведь в свободное время у нас только и разговоров было что о доме: как где хлеб пекут, как свадьбы играют, как хоронят… И это было очень интересно, особенно таким, как мы с Баклановым, вчерашним школьникам. Другое дело, что на национальной почве не было никаких конфликтов, даже трений, это святая правда. А если порой и подшучивали друг над другом, так это только мы, русские: «тамбовский волк», «Рязань косопузая», «вятские ребята хватские — семеро одного не боятся»…
17 июля, 30 км от Гродно. Три недели назад мы были дальше других фронтов от границы. Теперь до чёрной земли Германии осталось несколько десятков километров. Начинается Неметчина. Трудно высказать чувства, которые овладевают при этой мысли.
5 ноября. «Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут.» (Сталин, 1931).
С начала войны по 1 авг. 44 года зарегистрировано 2 644 329 награждений. Одна треть из них — коммунисты. Из 5 241 Героя Сов. Союза больше половины коммунисты. Из 22 дважды Героев 22 коммунисты.
Позже:
…Сегодня приняли кандидатом в партию…
Послал в «Разгромим врага» в окончательном виде это стихотворение:
Всё ближе заветная дата,
Я верю, что в этом году
Нелёгкой походкой солдата
Я к двери твоей подойду…»
…В ноябре прошлого года в гостях у своей старой приятельницы И.Е., живущей в Москве и в Париже, я познакомился с одним иностранцем… Он прислал мне по интернету довольно пространную статью. Я прочитал её с большим удивлением и 14 января этого года написал ему ответ. «Вы осуждаете нас: «Ни СССР, ни западные союзники и отдалённо не собирались думать о компромиссном мире с Адольфом Гитлером». А этот кровавый болван Адольф думал? Ведь сколько времени и возможностей было у него подумать! Хотя бы после того, как вышвырнули его кровавую орду со своей земли. Или хотя бы когда Жуков уже стоял на Зееловских высотах в 60 верстах от Берлина. Нет, он предпочёл улизнуть от ответственности, бросив свой народ на произвол судьбы. Как и Геринг, Гиммлер, Геббельс и множество других фашистских негодяев…»
«…Марксистская идеология принуждала вкладывать огромные суммы в поддержку братских революционных партий во всём мире». Да, революционные движения для нас братские. Швейцарцу это не понять. Но ответьте хотя бы, какая идеология принуждает американцев вкладывать огромные суммы во все контрреволюционные движения, в Израиль и т.д.?
«Марксистская идеология принуждала вкладывать огромные деньги в размещение войск в Вост. Европе». А вы знаете, что американские войска с 1945 года до сих пор находятся и в Германии, и в Японии? Если не знаете, чего ж судите марксистскую идеологию?»
«…Вы, конечно, не могли промолчать о «еврейских корнях» Ленина. Возможно, что мать его была наполовину еврейка. Но в России, сударь, это не работает. Даже наш самый великий национальный поэт имел кое-какие «африканские корни». О себе он однажды сказал: «Потомок негра безобразный». И однако же он, как сказал другой поэт о нём самом и его трагической гибели в 37 лет, — «любовь и горе всей земли».
И только лишь евреи любят порассуждать на сей счёт о Пушкине, как предпринял это, например, известный вам советский журналист-международник Генрих Боровик на XIX партконференции.
