Андрей Борцов - НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА
Сначала быстренько отметим две явно не конструктивные, но навязываемые русским извне идеи.
"Русский по гражданству". Эту концепцию принято называть французской (почему - разбиралось выше), и суть ее заключается в том, что национальность является синонимом гражданства. Скажем, негр из бывшей колонии, получив французский паспорт, в один момент превращается во француза, даже если в своей предыдущей жизни он никогда и не слышал о существовании Франции и ее коренных обитателей. А те индивиды, которые имеют двойное гражданство, по-видимому, имеют двойную (не смешанную, как полукровки, а именно двойную!) национальность.
Бредовость и антинаучность концепции очевидна.
"Русский по самоидентификации". Эта версия - наиболее либеральна, и поэтому в настоящем ее пытаются пропихнуть как "самую правильную". Мол, русский - это тот, кто заявляет себя русским.
Думаю, что не имеет смысла подробно расписывать маразматичность такого подхода. Согласно ему национальность можно менять как гражданство, даже проще - с документами возиться не надо. Кем заявился, тот и есть. Хоть по пять раз на дню меняй национальность.
Этот подход наглядно демонстрирует важность формального критерия. Скажем, если некто, русский по происхождению, заявит себя эльфом или еще кем - окружающие лишь посмеются. Мол, чудак какой. Если же некий негр (для примера) будет называть себя русским - то возмущаться также мало кто будет, расценивая это как шутку. А если этот негр будет всегда выступать на русской стороне против проявлений русофобии, то вполне может восприниматься как "свой парень", "русский негр". Но именно "русский негр", а не "русский".
Но если от принадлежности к нации будет что-либо зависеть - права, обязанности и проч. - тогда официальный критерий обязателен. Эльф, говоришь, и поэтому тебе что-то там положено (скажем, облегченная процедура получения гражданства)? Предъяви соответствующие документы.
Подход "русским может стать любой" означает либо непонимание того, что такое нация, либо осознанные действия, направленные на уничтожение ("размывание") русского этноса.
"Русский по культуре" - подвид предыдущего варианта. Мол, имярек замечательно говорит по-русски, а уж русскую культуру знает куда лучше этих русских лапотников, а иногда даже ее типа создает - я не раз натыкался на описание горемычной судьбы "русского поэта Мандельштама". Обычная подмена тезиса: с "принадлежит культуре" на " знает культуру".
Да, среди "представителей национальностей" есть приятные в общении и развитые интеллектуально и культурно люди. Но это же не повод записывать их в русские по национальности!
Все просто. Достаточно задать себе вопрос: "А в случае нападения на русских представителей этой же национальности, вплоть до войны, на чьей стороне будет этот замечательный индивид? Будет ли он сражаться за русских до последней капли крови?", и ситуация встает на свои места. Одно дело - общение между индивидами, и совсем другое - взаимодействие между крупными устойчивыми группами, в частности - национальными.
Большинство "русских лишь по самоидентификации" резко поменяет декларируемую национальность, если из-за этого у них будут неприятности или даже если это просто будет выгоднее, чем считаться русским. Достаточно вспомнить, сколько появилось евреев-ранее-русских, когда разрешили эмиграцию в Израиль.
Вполне возможно, что будет некоторое количество нерусских по происхождению, которые будут выступать на стороне русских осознанно и последовательно, причем по убеждению, а не из корысти и т.п. В конце концов, я скептик, и не могу этого отрицать. Хотя исторических примеров вспомнить не получается (прим.: во время Великой Отечественной войны, разумеется, были нерусские, героически сражавшиеся на русской стороне, но это была именно "общая" сторона против общего врага).
Так что давайте закопаемся в тему более подробно.
Самое главное - понять, что одного критерия недостаточно, требуется комплексный подход.
"Русский по крови". На дворе XXI век, и отрицать генетику по меньшей мере глупо. Но все же чисто этническое определение не является исчерпывающим.
Происхождение от русских родителей само по себе не гарантирует того, что человек вырастет русским. Оно создает генетическую предрасположенность к формированию русской личности этого человека. Но пойдет ли формирование личности по русскому пути или нет, зависит от той национальной среды, в которой эта личность будет развиваться. Появившийся на свет младенец подобен пустому сосуду, который можно наполнить разным содержимым.
Действительно, исходя из строго научных соображений, кровь (генетика) и тем более почва (место рождения) не являются строго определяющими факторами. Представьте себе нерусского по происхождению младенца (но все же белой расы - почему, см. далее), с рождения воспитываемого "эталонными" русскими в какой-нибудь местности, заселенной ими, но формально принадлежащей не России. Очень вероятно, что средовой фактор здесь воспитает типично русского по менталитету - с нерусской кровью и почвой.
А теперь быстренько оторвались от глубокомысленных абстрактных измышлений и прикинули вероятность такого события.
Объясню, почему было выставлено условие "все же белой расы". Вовсе не потому, что я расист, а по вполне резонным причинам.
Представьте в тех же условиях негритенка (для наглядности), который даже других негров никогда не видел. Получится ли из него русский? Нет, никогда. Воспитатели просто не смогут относиться к нему как угодно хорошо. Его могут искренне любить, но за "своего, русского" его считать никак не будут. Дети, между прочим, очень хорошо чувствуют отношение к себе; психика же формируется с рождения, и большей частью ее структура оформляется еще в младенчестве. В самом лучшем случае в результате такого эксперимента получится "свой парень".
Можно подойти с другой стороны, доказать методом "от противного". Предположим, что любой человек может стать русским, независимо от национальности биологических родителей. Таким образом, русскими могут быть и негры, и азиаты. Но никто, будучи в здравом уме, не скажет, что изображенный на картинке раскосый чернокожий - русский, даже если он будет изображен в валенках и с балалайкой на фоне заснеженного Кремля. Русские принадлежат к белой расе - научный факт.
Русские - прежде всего этнос, а этнос предполагает варьирование внешнего вида в определенных границах. Темная кожа и негроидные черты лица в эти границы не укладываются.
Важно: это не значит, что мулат, родившийся и выросший в России, непременно будет плохим человеком или врагом русских. Но ему по жизни будет сложнее - и, в частности, намного сложнее быть "хорошим как бы русским".
Замечу, что монголоиды воспринимаются гораздо более спокойно. Думаю, это связано с тем, что монголоидные народы - жители Сибири и Крайнего Севера - живут на территории России с незапамятных времен, и никаких проблем с ними уже несколько сот лет не было. Поэтому монголоид не рассматривается априорно ни как совершенно чужой, ни как враг; а намек на монголоидность в чертах лица воспринимается скорее как "интересная экзотика", чем как что-то действительно чужое. На Дальнем Востоке сейчас много тех, кто "практически русские, только с эпикантусом".
Таким образом, говоря о "чистоте крови" и о "примесях", необходимо различать не только расовую принадлежность, но и комплиментарные и некомплиментарные по отношению к русским этносы. Браки русских с другими славянами и европейскими народами не вызывает нареканий у самых оголтелых "нацистов".
Но это - "по крови", если же рассматривать "по культуре", то западные европейцы, поляки, прибалты на данный момент (а некоторые - и исторически) являются врагами русских.
Распространенный прием - это попытки как-то обосновать якобы ненаучность расологии. Поскольку отрицать факт различия антропологических параметров между нациями невозможно, предпринимается попытка протащить как серьезный аргумент детскую подначку "а куча - это сколько?". Мол, раз были межнациональные браки - то строго 100% русской крови нет, а раз нет - то и говорить не о чем. Этот прием применяется, что характерно, именно к русским, и только к ним. В существовании этнических поляков или там грузин никто почему-то не сомневается. Чуть более развитые апологеты абсолюта соглашаются с тем, что требовать строго 100% - это странно, и выдергивают из рукава вторую крапленую карту: ладно, путь не сто процентов, а сколько конкретно? Назовите число и обоснуйте, почему процент генов, на "дельта малую" меньший, будет уже считаться не русским? - тот же "парадокс кучи". Забавно, что, протестуя против важности крови для нации, приводят аргумент, возводящий эту концепцию в абсолют.
Национальность не сводится "только к крови", как и "только к культуре". По отдельности эти вопросы разбирались, и не раз, но объясню их здесь комплексно.
