Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №45 от 06.11.2012
Легковестно и заявление Гурждиева по поводу того, что «мы в предвоенную пору оказались единственной страной, где международный фашизм не имел никакой агентуры в «верхах». Только шизофреник может предположить, что в сталинском Политбюро сидели масоны. Отсутствовал там и тот тип руководителей, которых много лет спустя окрестят агентами влияния Запада».
А как же быть с тем, что члены сталинского Политбюро не оказали умирающему вождю своевременной медицинской помощи, досрочно деля портфели, а сразу же после его смерти отменили его и свои же собственные решения по репрессиям врагов народа – и в первую очередь своим родным и близким?
Процесс реабилитации начали с жён Молотова, Калинина, брата Кагановича, а далее – врачей-убийц, Лозовского (ЕАК), мингрельских националистов, Яковлева Н.Д. (зам. военного министра, маршала артиллерии), Шахурина А.И. (наркома авиации) и т.д. и т. п.
Так когда соратники не двурушничали: при Сталине, поддержав репрессии, или после его убийства, отменив их? А закончили они XX съездом партии, открывшим прямую дорогу к ползучей контрреволюции.
Хотелось бы от сталинца Гурджиева более чёткой позиции по всем затронутым им вопросам. Например, совершенно непонятна такая фраза на стр. 257: «Немцы неизбежно вернутся к идеям реванша и ещё въедут своим неразборчивым кулаком в разъевшиеся хари иудеев, англосаксонов и, как писал поэт, «всяких прочих шведов».
Следуя логике, под всякими «прочими шведами» автор, видимо, имеет ввиду нас, так как немцы, действительно ведомые и финансируемые преимущественно сионистскими силами и сионистским капиталом, потерпели поражение от нас, русских. Значит и их реванш, и их кулак предназначен нам?
Сложно это понять, но недаром говорится, что восток – дело тонкое. А автор явно тяготеет к исламизму и востоку. Неспроста он приводит изречение Али ибн Аби Талиба (602-661 гг.), одного из четырёх вошедших в историю праведных халифов: «Одни знают и знают, что знают; это умницы, можете находиться рядом с ними. Третьи не знают, и знают, что не знают; это идущие, ведите их за собой. Четвертые не знают, и не знают, что не знают; это невежды, подите от них прочь. Другие знают, но не знают, что знают; это провидцы, ступайте за ними».
Гурджиев явно относит себя к провидцам, знающим как надо было поступать в то далёкое сталинское время. На стр. 315 он пишет: «После того как теория и практика сталинизма в нашей стране восторжествует, мы должны будем по-настоящему разобраться в ошибках человека, продолжавшего дело коммунизма, и дать ему взвешенную, кое в чем нелицеприятную оценку.
Мы можем схематично спрогнозировать черты той оценки. Тов. И.В. Сталин лично ответственен за недостаточную решительность и массовость некоторых действий по подавлению в нашей стране враждебных коммунизму и Советской власти элементов и групп. Тов. И.В. Сталин лично ответственен за неоправданный гуманизм и либерализм, проявленный в целом ряде случаев при свержении капиталистического строя в освобожденных странах Европы.»
Не мог Иосиф Виссарионович быть вездесущим и лично оперативно раскрывать многочисленных закамуфлированных врагов и решительно подавлять их. А по малоэффективности экспорта революций он был солидарен с Владимиром Ильичём.
Ревизуя сталинизм, Гурджиев без ложной скромности определяет своё лидерство, говоря: «Мы имеем одну единственную безошибочную уверенность: истина в последней инстанции существует, и мы не участвуем в конкурсе претендентов на звание этой инстанции, а давно ею являемся».
Да, конечно, истина в последней инстанции на определённом историческом этапе существует. Для революционного движения – это непреходящее учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, а не гурджиевское «соединение научного антикапитализма с научным антииудаизмом».
И ещё рискну «носителю истины в последней инстанции» заметить, что многие его оценки событий и гипотезы скороспелы и неверны.
Это и положительное отношение к Китаю, как к якобы коммунистическому, и странная оценка российско-грузинской войны, где Гурджиев осуждает Кремль за недоведение событий до логического конца – захвата Грузии.
И ещё, опять же относительно Сталина, вернее, его псевдонима. Гурджиев предполагает или утверждает, что псевдоним вождя связан с его фамилией, так как на одном из грузинских диалектов «Джугашвили» и есть сталь. Однако ему, как знатоку сталинских работ, должно быть известно, что 12 сентября 1937 года в газете «Правда» (№252) появилась статья без подписи «Илья Чавчавадзе (к тридцатилетию со дня смерти)». В ней Иосиф Виссарионович писал: «Тридцать лет назад, 12 сентября 1907 года, трагически завершилась жизнь Ильи Чавчавадзе, одного из крупнейших писателей Грузии, основоположника новой грузинской литературы. Виднейший деятель национально-освободительного движения Грузии, пламенный борец против крепостничества и самодержавия, он был предательски убит шайкой наемных бандитов… Горячая любовь к родному народу всегда являлась источником поэтических вдохновений Чавчавадзе. Он твёрдо верил, что настанет день, когда его родная страна, сбросив угнетателей, развернет свои могучие силы, расцветет буйным цветением и просияет улыбкой».
В знаменитом стихотворении «Базалетское озеро» поэт высказал заветные думы народа о грядущей свободе. В стихотворении, обращенном к Грузии - « Моя славная родина, отчего ты уныла?», в бодрой песне грузинских студентов звучит та же непоколебимая надежда на «лучезарное грядущее», которое завоюют «сыновья из страны».
Эти «сыновья из страны» взяты Иосифом Виссарионовичем из стихотворения И. Чавчавадзе «Стальной человек», которое звучит так:
Пусть воспитывает мать
Сыновей из стали,
Чтоб народу помогать
Вечно не устали.
Мы за брата в годы бед
Станем без вопросов.
Пригодится и поэт,
И сухой философ.
Пусть же вскармливает мать
Сыновей из стали,
Чтоб народу помогать
Вечно не устали (1860 г.)
Вот поэтому, отдавая дань борцу и поэту И. Чавчавадзе, Иосиф Виссарионович взял псевдоним «Сталин» и завоевал для своей родной Грузии и всей России «лучезарное будущее»
Что же касается работы Л. Гурджиева «Сталинизм – спасение России», следует сказать, что автор под прикрытием термина «сталинизм» пытается увести нас с проверенного пути освобождения на тупиковый, запутав в дебрях многословия и красноречия.
Так что анализ и обобщение сталинского опыта строительства социализма по-прежнему стоит на повестке дня. Истинные сталинцы – дерзайте!
С.А. БОНДАРЕВА
КАВАЛЕРГАРДА ВЕК НЕДОЛОГ!..
За 200 лет, минувших после Отечественной войны 1812 года о ней, казалось бы, сказано всё. Вот только это «всё» сужено до одного ролика в большом подшипнике, и ролик этот крутится вокруг одних и тех же событий и лиц: Наполеон, Кутузов, Бородино, Москва, сожжённая пожаром, партизаны и ещё нескольких эпизодов. Вот и вся история «великой войны» 1812-1814 годов.
Порой даже кажется, что все исследования и художественные произведения словно под копирку слизаны друг с друга, а ряд героев будто навека утверждён свыше…. И батальные сюжеты вращаются по бесконечному кругу вокруг Бородино. А ведь были и другие бои «местного значения», которые не менее истощили Великую армию, чем то же Бородинское сражение. Всего же до Бородино, если верить «Боевому календарю-еженедельнику», за первые 89 дней войны состоялось порядка 270-300 боевых столкновений различного масштаба, от перестрелок до крупных сражений. Одних лишь пленных до Бородинского сражения было взято не менее 10 тысяч человек – это при отступлении-то и арьергардных боях! Стоит ли удивляться, что до Москвы дошла лишь треть армии вторжения? Да и наши потери были немалые.
До сих пор Бородинское сражение, наверное, из-за идеологического заказа, считается главным событием наполеоновской эпопеи, заслонив собою все остальные, например, Тарутинское сражение, которое длилось 18 часов и поставило крест на «великой армии Наполеона».
Но даже о Бородинском сражении приводят зачастую одни и те же штампы – события, которые заставляют забыть обо всём остальном, например, о многих полках русской армии, участвовавших в нём. Вспомним хотя бы об одном, самом привилегированном лейб-гвардии Кавалергардском полку - мало что известно об его участии в наполеоновских войнах. Ведь дворцовую гвардию берегли для парадов, а не для военной мясорубки. А между тем…
Кавалергарды относятся к полкам тяжёлой кавалерии, то есть кирасирам. История славных кавалергардов, самой привилегированной воинской части русской армии, идёт с 12 апреля 1724 года, когда к коронации императрицы Екатерины I, состоявшейся 6 июня 1724 года, в качестве её почётной стражи был сформирован Кавалергардский корпус. Это формирование комплектовалось из представителей знатных фамилий и почётных дворянских семейств. 24 января 1800 года Павел 1 переформировал Кавалергардский корпус в трёхэскадронный лейб-гвардии Кавалергардский полк на одинаковом положении с другими гвардейскими полками без сохранения привилегии набора в полк исключительно дворян.
