Ирина Голаева - Украинский синдром
Пока в мире есть место жертве и жертвенности, всегда остается шанс для всех остальных, ныне недостойных, ради прозрения, счастья и будущности которых она и совершается.
Русская цивилизация, как Божий Агнец, всегда и всеми предназначена в жертву. Но для одних она будет жертвой спасительной, тогда как для других — смертью, позором и вечным поношением. И тогда уже будет поздно бить себя в грудь и каяться. Спасен только тот, кто прощен, а прощение еще нужно заслужить…
Глава 1. Как это все было…
Двадцатый век преподнес миру много сюрпризов и неожиданностей. И, наверное, самый большой из них связан с Россией.
Начиная с первых годов XX века, Россия приковывала к себе взоры всего цивилизованного мира. Она удивляла, опровергая все расчетливые прогнозы. Ни один из них, кроме, наверное, самого последнего, не оправдал себя. Можно выделить четыре главных события XX века. И каждое из них будет кровно связано с Россией.
1. Революция 1917 года и образование первого в мире государства с отсутствием частной собственности, где принципы демократии — свобода, равенство и братство — не остались только на бумаге, или на устах, а реализовались в жизнь.
2. Победа над фашизмом.
3. Полет первого человека в космос.
4. Развал Советского Союза, в результате чего на мировую арену вышли сразу несколько новоиспеченных независимых государств.
Ни у одного из вновь образованных государств, за исключением самой России, не было опыта государственности. Все предыдущие годы они жили в составе того или иного государства, принимая уже созданные кем-то законы, принимая предлагаемые правила жизни. Так получалось, что жить в постоянной зависимости от воли сильного было для них привычно. Но подобную жизнь они находили несоответствующей их внутренним национальным интересам и на своих «патронов» смотрели как на захватчиков и поработителей. На протяжении многих веков мечта о свободе от чужих интересов и воли, мечта о независимости, об отделении грела сердца малых народов. В их среде всегда находились те, кто поднимал национальный вопрос и требовал расширения национальных прав. Такое было практически со всеми народами, входившими в состав Советского Союза, потому что у каждого из них была собственная состоявшаяся история. Все имели свои корни, свои основания, своих героев, будь то народы Прибалтики, Закавказья, Средней Азии, или Беларусь. Все имели свою часть. Все, кроме Украины.
Несмотря на свою внушительную промышленную, аграрную, политическую и культурную составляющую в теле СССР, именно Украина оказалась самой молодой национальной общностью. Ее младость была во всем, но при этом все старались всячески заретушировать эту историческую несуразность. Такая огромная территория, населенная 50 млн. человек, не могла быть этническим младенцем. Требовалось срочно создать свою историю, свою собственную культуру. И пусть даже все это будет мифом, но если постоянно и настойчиво внедрять его в сознание масс, то уже со сменой первого поколения он станет правдой. Созданием этой «правды» об образовании украинского народа и занялись различные историки и тому подобные сведущие люди. Своими увесистыми работами они рождали историю образования украинского народа, делая миф историей. А история, несмотря на свою очевидность, оказывается самой запутанной и политизированной наукой, оторванной от правды и наполненной множеством выдумок.
Мифичностью заражена вся современная история, а особенно ее текущая часть. Это звучит парадоксально, но чем более мы углубимся в века, где человеческая вера и сознание еще были тесно переплетены с мифом, тем больше исторической правды извлечем. И напротив, чем ближе к современности, тем больше в истории домыслов, искажений и лжи. И причина этого в том, что еще живы люди, которые работали над искажением истории, над созданием того или иного исторического мифа. Пока живы творцы мифов, мифы будут жить. Но время все расставит на свои места.
Миф об Украине и украинцах как некой отдельной нации, порожденный в далеко не украинских умах конца XIX — начала XX века, особенно продуктивно живет и действует сегодня. Свою лепту внесло и советское руководство, которому для упрочнения себя на политической арене требовалось создать и поддерживать миф-историю о многонациональном государстве, где все народы равны и живут одной дружной семьей. А для того, чтобы русский народ не выглядел как поработитель и гегемон, требовалось всячески принижать его историческую роль в формировании Восточной Европы и, собственно, самой России. Требовалось выдвигать на первый план крупные национальности, входившие в ее состав, отдавая им во всем приоритет. На укрепление и поддержание экономического благосостояния шла львиная доля всех поступлений в денежную казну. Периферии Советского Союза жили лучше и богаче, чем сам донор. РСФСР отдавала больше, чем имела сама. А миф постоянно требовал средств и вложений. Ведь только на искусственной подкачке извне он и может существовать. Пока вливания в него будут продолжаться, он будет жить, но как только они прекратятся — начнется процесс переосмысления и возвращения к корням.
Советскому руководству было выгодно поддерживать и расширять миф-историю об образовании украинского народа, всячески отделяя его от русского, противопоставляя ему. Конечно, украинский народ рассматривался как братский по отношению к русскому народу. Но сами того не понимая, советские идеологи «подложили свинью» развитию будущих отношений между украинским и русским народами, между Россией и Украиной.
Поначалу это противопоставление казалось незначительным штришком к созданию индивидуальности Украины. Никто даже не помышлял, к каким последствиям это приведет в будущем. Тогда, сто лет назад, все внутри страны понимали, кто есть кто, и кто откуда происходит. Даже самого понимания «украинский народ» тогда еще не было. Была Малороссия, Новороссия, были недавно присоединенные западные области, доставшиеся с Польским приданным. Но, собственно, никакой Украины и никаких украинцев не было. Даже Гоголь, написавший знаменитого «Тараса Бульбу», ставшего впоследствии национальным героем вольной Украины, называл своего героя русским, а вся знаменитая Запорожская Сечь была Русской землей. А ведь Гоголь сам родился и вырос на землях современной Украины и хорошо знал историю своей земли. Но формирование и укоренение мифа требовало, чтобы Тарас Бульба был украинцем, боровшимся за свободу и независимость Украины.
Широкие шаровары, длинные усы, трубка, расшитая на груди рубаха и, конечно же, чуб-оселедец на выбритой голове станут национальными символами Украины и украинского народа, несмотря на то, что являлись атрибутами русских воинов на протяжении нескольких тысячелетий. Первые русские князья-воины Игорь, Святослав как раз и соответствовали этим описаниям. Таков был облик все древнерусских воинов до принятия христианства, вместе с которым в моду вошли другие образы и облачения.
Поросенок, подложенный в формирование отношений между Россией и новоявленной Украиной, за 100 лет вырос в большую свинью. И теперь у нас в России многие недоумевают, как такое вообще стало возможно. А там, на Украине, радуются, что наконец-то освободились от засилья русских и России, забывая при этом, что не так давно их предки считали себя русскими и так записывали себя и своих детей в метриках. Свинья оказалась двуликая, как греческий Янус — символ лицемерия и политики, где не все так прозрачно и ясно, где есть внутренний антагонизм, несмотря на общее тело, есть два противоположных лица, взгляда, а через это само тело будет в постоянной борьбе и терзаниях.
Свинья, положенная в отношениях между Украиной и Россией — такая же искусственная подделка, как и все созданные мифы об особенности украинского народа и его отделенности от русского. Когда обнажится ложь мифа, и спадут пелены, то и свинья исчезнет. При этом так же внезапно и быстро, как и появилась. Нечистота никогда не может долго жить и действовать. Рано или поздно она станет явной для всех и изживется. Для развития общества требуется чистая пища и правда. Ложь, искажения и мифологизация останавливают движение и лишают его развития. Это тормоза и путы на дороге продвижения к свету, просвещению, свободе. И свиньям там нет места.
Так что же такое Украина сегодня? В чем ее смысл и особенность? Подобные вопросы встают сегодня остро, как никогда ранее. Мы все, живущие на огромном постсоветском пространстве, привыкли думать, что Украина — это почти мы сами. Но только немного поюжнее, посытнее, пошумнее… В общем, почти мы, но только с небольшими плюсами и минусами. Но впрочем, идеального дома нет, не исключение и мы сами. Многие, проживающие здесь, в России, даже разницы большой не видят между собой и ними. Тот же язык, та же культура, те же проблемы. Мы всегда привыкли видеть себя и их одним целым, и этого от нас не заберешь.
