Гарун Курбанов - Религия и политика террора
За последние годы стало очевидным и это, наверно, неизбежно в современных условиях, когда относительно устойчивые группы интересов и сил, которые претендуют на власть, пытаются нащупать, а то и прямо захватить доступ к «рычагам» влияния на принятие политических решений в республике. Эти «рычаги» следует систематизировать по ряду признаков: финансовые ресурсы, административные ресурсы, законодательный потенциал и средства массовой информации. Трудно сказать, какой «рычаг» важнее, но ясно одно, что сегодня СМИ достаточно эффективно реализуют свою важнейшую функцию формирования общественного мнения, т. е. реализацию пропагандистского воздействия на массы. Это превращает работу средств массовой информации в механизм не только поддержки, отвечающей интересам той или иной политической группы, но и в механизм продвижения своих людей на важные посты институтов республиканской и районной власти. СМИ выступают в качестве инструмента борьбы на выборах в органы представительной власти.
Если иметь в виду предстоящие в 2002 году выборы Председателя Государственного Совета, то СМИ и государственный чиновник или политик, имеющий непосредственное отношение к этим СМИ, оказывается в самой гуще интересов различных политических сил республики. А их в республике достаточно.
Наиболее крупная и основная политическая сила — одна. Интересы и идеологии этой группы по главным декларируемым параметрам, можно сказать, формулируют: стабильность и единство РД в составе РФ, демократические ценности, веротерпимость и дистанцирование от религиозного экстремизма, рыночная экономика с элементами госрегулирования. Существенным моментом политики этой группы является отмечаемая исследователями ориентация на одного лидера. К этой силе негласно примыкают проправительственное объединение «Единство» и Коммунистическая партия, у которой организационный потенциал очень высок. Это единственная партия, имеющая фиксированное членство, структурные подразделения в 44 городах и районах, включающая в своих рядах около 10 тыс. человек. К ним же стараются примкнуть региональное отделение «Отечество», которое ведет работу по укреплению организационных структур, и многочисленные карликовые организации типа мононациональных движений, у которых иссякли ресурсы для рекрутирования собственных сторонников.
Сегодня мощная коалиция контролирует в основном политический спектр Дагестана.
Вместе с тем, в кажущейся, на первый взгляд, однополярной конструкции дагестанских политических групп существуют другие силы, аккумулирующие внутренние и внешние ресурсы для достижения определенных политических целей. По мнению многих политических экспертов, новые силы на дагестанской политической арене персонифицированы с так называемыми московскими политиками, которые способны мобилизовать финансовые и организационные ресурсы. Они активно вырабатывают собственные «рецепты для дагестанской политической кухни». Достаточно отчетливы также и попытки некоторых лидеров выработать под собственным патронажем наднациональные структуры из заинтересованных групп, а также других неорганизованных сил.
Акции по роспуску мононациональных движений, по мнению экспертов, направлены на создание своих центров политического притяжения с претензией на власть. Учитывая усилившиеся провокации, эти группы могут консолидировать силы в мощную группировку. Кроме того, в эту группу могут войти политики, которые растеряли свои политические ресурсы. Этот фактор потенциально может спутать устоявшийся баланс сил в Дагестане.
Серьезной политической силой в республике, способной склонить чашу весов в пользу любого претендента является и мусульманское духовенство. Это, по нашему мнению, связано не только с поиском населением опоры для самоидентификации, что является закономерным и перманентным процессом в обществе, но и политической активностью клерикальных кругов. Наблюдаются стремления местных политиков мобилизовать потенциал духовенства, привлечь их в ряды своих сторонников, хотя некоторые эксперты настороженно относятся к такой поддержке, считая религию потенциально конфликтогенным фактором.
Можно порассуждать и о потенциальных возможностях на политической сцене подпольных ваххабитских объединений, пытающихся навязать политическим партиям, общественным движениям, оппозициии и даже действующей власти исламистские программы, идущие в разрез, прежде всего с демографическими реформами. Как бы то ни было, баланс всех этих сил определяют в основном параметры нынешней политической ситуации. Не секрет, что у этих групп свои сценарии развития политического процесса.
Характерной чертой, придающей живучесть и перспективность данным группам, является система рекрутирования сторонников из числа перспективных руководителей, депутатов, чиновников исполнительной власти, творческой интеллигенции и СМИ. При схожести платформ политических групп и сил на передний план выходит проблема рекрутирования сторонников. В складывающихся условиях главную роль станут играть те самые «рычаги».
Уже сегодня видно, что давление исламистов наращивается по всем направлениям, в том числе и на информационном поле. Последнее — очень существенный момент не только для осознания сегодняшних политтехнологий, но и для понимании трагических событий, связанных с министром по национальной политике, информации и внешним связям РД.
Анализ процессов, происходящих в системе массовой коммуникации в республике, позволяет говорить о том, что информационное пространство республики обнаруживает некоторую разновекторность. Зачастую это объясняется политической ангажированностью различных средств массовой информации. Учредителями наиболее влиятельных республиканских газет и телерадиокомпаний являются Госсовет, Народное Собрание и Правительство Республики Дагестан. Именно они, в основном, создавая информационную среду, всеохватно, публично и регулярно распространяют мнение и оценки, держат в курсе важнейших социально-политических событий, происходящих как в нашей республике, так и за ее пределами. Надо отметить, что в этом немалая заслуга Министерства по делам национальностей, информации и внешним связям республики, которое уделяет серьезное внимание государственным средствам массовой коммуникации.
Заметно и то, как религиозные институты быстро оформляются и как их различные «группы влияния» укрепляют свои позиции в политическом пространстве республики с помощью своих собственных СМИ — печатные издания, телевидение и интернет, пытающиеся воспроизвести иную информационную среду.
Все эти достаточно сложные процессы не исключают столкновения на информационном поле интересов различных коалиций, пытающихся через СМИ реализовать свои политические амбиции. Случившееся с министром — тому подтверждение. Какую-то политическую силу явно не устраивает позиция М.-С. Гусаева, тем более, что ее он не скрывает и открыто высказывает. Очевидно, борьба за влияние, как на операции с новостями, так и на общее информационное наполнение СМИ республики уже началась. Судя по всему, она будет беспощадной. И вряд ли в ней кто-нибудь вспомнит о морали, этике и нравственности.
Прошло вот уже более десяти лет с начала демократических преобразований в стране, но в строительстве демократии, пока кроме как декларирования и выдавания желаемого за действительное мы далеко не ушли. Это плохо, потому что в отсутствие демократии вакуум заполняется тем, что древние называли охлократией. Вместо открытой публичной политики общество обречено довольствоваться политикой террора.
2.3. ТРАГЕДИЯ В КАСПИЙСКЕ: ИСТОКИ ТЕРРОРИЗМА НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
Трагическое событие в Каспийске вновь всколыхнуло республику. Оно стало как бы очередным звеном в длинной цепи терактов последних лет. Покушения на главу столичной администрации, теракт в отношении министра Миннацинформвнешсвязи РД, покушения на Председателей Народного Собрания и Правительства республики, подрыв машин внутренних войск и солдат 102-й бригады МВД РФ, наконец, хладнокровное убийство мирных граждан на параде Победы в Каспийске говорят о том, что это не случайные явления. А до этого были введение шариата в Кадарской зоне, захват Дома правительства, угоны авиалайнеров, взрывы жилылам и исламизм совершенно разные явления. Исламизм — политическое движение, целью которого является «подчинение» процесса общественного и государственного развития нормам и догмам произвольно интерпретированного ислама. Использование этого термина связано с тем, что в самоназвании субъекта экстремистских действий или воззрений есть фразеология, которая имеет однозначную исламскую корреляцию. Речь идет о словах «ислам», «мусульмане», «исламский» и т. д. Следует помнить и о том, что апелляция к этой терминологии не приводит к сущностному единству социально-политических взглядов и концепций исламизма.
