Панславизм-Евразийство - Денис Роиннович Гаврилов
Каждый этнос имеет свой возраст. Люди начинают развиваться только с момента рождения, а не до появления на свет, точно также и с народами. Возьмём конкретный пример. Не случайно Европу называют «старым светом»: французы, немцы, англичане имеют свой исторический возраст. За рождением народов можно проследить, анализируя историю, так Эллада появилась в 7 веке до н. э., с этого момента греки и изучают свою историю. А вот монголы как самостоятельный этнос появились спустя 14 веков. Поэтому накопление знаний у греков и монголов происходило по-разному. За 14 веков понятно, что греки намного преуспели и поэтому в техническом плане были совершеннее. Это не означает, что греки и монголы имели разные уровни интеллектуального развития.
Если принять принцип счёта по возрасту и сравнить первоклассника и профессора, когда им было по 7 лет, то такая характеристика будет иметь научную перспективу. Но если сопоставить профессора, студента и школьника по какому-либо признаку: по физической силе, эрудиции и т. п. – результаты будут бессмысленны. Так же и с этносами, глупо сравнивать немца, эфиопа и монгола по современному положению вещей. Однако, если русские – это молодой суперэтнос, то нельзя о том же сказать про истреблённых индейцев. Они, наоборот, старый этнос, который в замкнутой системе исчерпал свою энергию, однажды, достигнув пика, и опустившись до уровня гомеостаза, т. е. единения с природой.
Старение этноса естественный процесс, это ждёт и Европу с тем различием, что научный прогресс останется на том же уровне, потому что Франция, Испания и другие страны вовлечены в процессы глобализации, который тянет их за собой. Исходя из этого, мы можем утверждать о том, что любая страна может достигнуть пика своей культуры, и наоборот. Почему англичане сравнительно легко колонизировали Америку, если возраст индейцев превосходил их? Проведём параллели, разве может 2–3 старичка защититься от подростка, если тот нападёт на них? Вывод должен быть понятен каждому. И всё же не только «старость» этноса сыграла здесь ключевую роль. Ответ прост, сами индейцы не имели должной организации, потому что даже на момент колонизации постоянно воевали между собой.
В Азии раньше жили хунны и тюрки, которые славились своей непобедимостью. Надо отдать должное их уму и такту, они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже и непохожих на них. И благодаря этому они устояли в многовековой борьбе, утвердив, как принцип не истребление соседей, а удержание своей территории и культурно-исторической традиции отечества.
О едином экономическом развитии
Теперь поговорим о реформировании внутренней структуры ЕаэС. Из исследований в начале главы мы приходим к выводу, что все азиатские страны, которые входили в СССР, это, прежде всего, молодые этносы, которые начали свой путь по накоплению знаний.
В единой стране каждая республика делилась своими природными богатствами, каждая развивалась равномерно. Распад СССР привёл разрушению бывших мирохозяйственных связей, экономика не могла работать ни в одной республике, потому что была адаптирована для взаимодействия со всеми своими «братьями-соседями». Чтобы смягчить последствия кризиса, было создано СНГ – Содружество Независимых Государств. Однако СНГ показал вялую эффективность, не смог предложить никаких альтернативных путей развития. Новая организация ЕаэС – Евразийский Экономический Союз представляет собой реформированное СНГ, но по узкоспециализированным вопросам. В данном случае это развитие общих экономических отношений.
К сожалению, в ЕАЭС вступили далеко не все республики. Некоторые независимые государства ещё ранее создали ГУАМ (Грузия, Украина, Азербайджан, Молдова). Это связано с тем, что США за это десятилетие успело с выгодой для себя устроить «майданы», «оранжевые революции», «демократические выборы» во многих молодых государствах, которые привели к власти проамериканских лидеров с пеной у рта, кричащих о «агрессии русских» и распространяющих с подачки Белого дома свою русофобию во все слои населения.
Что следует предпринять России против такого наглого вмешательства в суверенитет других государств? Следует проводить непоколебимую позицию в возрождении русской культуры, в активной агитации на оккупированных землях стран Европы и Азии, которые лишились своей независимой политики, подвергнувшись, размещение военных баз НАТО на своей территории. Конечно, страна сама приглашала НАТО, но ныне народ прозревает и больше не желает терпеть иностранные войска на своей исконной территории.
Кроме того, следует реформировать структура ЕаэС. Организация показала свою жизнеспособность, теперь следует укрепить её позиции. Приоритетом в этом является привлечение новых стран Евразиив ЕаэС, которые займут своё место в новом экономическом блоке. Далее следует укрепить взаимоотношения стран-участниц ЕаэС. Это может заключаться в установлении одной единственной валюты блока, создание выборных парламентских органов организации, которые займутся единой внутренней экономической политикой. Далее следует перейти к этапу консолидации некоторых законодательных актов и появление конфедеративного аппарата управления. Именно такая последовательность даст наилучшие плоды.
Православие, взаимовыручка, братство
Мы предлагаем свою концепцию 3-х китов идей панславизм-евразийства.
Православие – высшее, единственное по своей полноте и непорочности исповедание христианства. Идеал Православия, практически, особенно в европеизованный императорский период русской истории заключается не в «религиозном интернационале», а в симфоническом и органическом единстве многих исповеданий. Такое соборное единство не отрицает романской или германской индивидуальности. Напротив, оно требует от этих индивидуальностей полного и свободного самораскрытия в Христианской вере и так именно понимает «возвращение» их в лоно Православия.
Дух Православия отвергает всякое «заставь войти» и требует свободы, но для того, чтобы устремиться к саморазвитию. Взаимоотношения Церкви и социализма всегда были остры. Наша с вами задача найти компромисс между этими течениями.
Коммунизм предполагал «классовую борьбу». Однако этот подход основан на ненависти и не может быть качественно выражен. Причины и следствия Революции нам ещё предстоит рассмотреть, но сейчас важно не допустить именно гражданской войны, потому что это будет последним фактором, который развалит страну.
Православная идея для своего осуществления требует не ненависти, а любви, что отрицает убийства, насилие, грабежи и обманы. Можно это осуществить или нельзя покажет история, но наше дело заключается в стремлении к этому. Стоит отметить, что мы рассматриваем православие не только как религию, сколько как важный элемент культуры нашей государственности, точно так же, как и мусульманство. Поэтому Евразия понимается нами не в порядке отрицания другого, а в порядке симфонического единства и взаимовосполнения.
Культурное единство высказывается как единство этнологическое. Монголы сформулировали историческую задачу Евразии, положив начало её политическому единству и основам её политического строя. На это и было ориентировано Московское государство, собирая русские земли и становясь общерусским, Москва явилась новой объединительницей евразийского мира. Но самое существо русско-евразийской идеи осталось неосознанным и даже искаженным. Правящий слой настолько европеизировался, что почти потерял свою русскую душу, не приобретя, впрочем, и европейской.
Отметим, что православие должно быть независимо от государства. Чтобы не притеснять народы других вероисповеданий, государство должно
