Политические эмоции. Почему любовь важна для справедливости - Марта Нуссбаум
243
Winnicott 2005a, p. 7.
244
Более подробный разбор этого случая см. в: Nussbaum 2001, ch. 5 и Nussbaum 2004a, ch. 4.
245
Winnicott 2005a, p. 18.
246
Winnicott 2005b, p. 144.
247
Ibid., p. 143.
248
Rozin, Fallon 1987, p. 24n1.
249
Rozin, Fallon 1987, p. 25. См. также: Ibid., p. 3 (сообщается и о том, что участники эксперимента не хотели даже выпить сок из стакана, в котором до этого находился таракан, хотя таракан был оттуда извлечен, стакан опустошен, а затем вновь наполнен соком).
250
Подробнее об исследованиях, связывающих объекты отвращения с животностью, см.: Ibid., p. 28–29. См. также: Rozin et al. 1999, p. 431, где отмечается, что все основные области отвращения связаны с основными аспектами животной жизни.
251
См.: Rozin et al. 1999, p. 437. Исследователи отмечают, что отвращение присутствует во всех культурах, хотя и отличается по типу.
252
Ibid., p. 438.
253
См.: Rozin, Fallon 1987, p. 30.
254
См.: Mosse 1985.
255
Inbar et al. 2009.
256
См. главу 5.
257
Историк Джейн Дейли обнаружила описание этого случая в дневнике женщины периода Реконструкции юга США. Неподдельные физические чувства отвращения широко распространены в рамках иерархического отвращения. Описание аналогичных случаев см. в: Durr 1986, p. 56–58, 122.
258
Особенно см.: Lifton 1986, особенно ch. 19.
259
Тагор 1973, с. 313.
260
Там же, с. 317.
261
Там же, с. 669.
262
См. «У берегов голубого Онтарио» Уолта Уитмена.
263
Там же, строфа 157.
264
«Песнь о себе», раздел 6, строфа 1, в: Whitman 1973.
265
Однако в важной работе де Вааля (de Waal 1996), посвященной бонобо, говорится, что их общество гораздо менее иерархично, чем общество шимпанзе, и что они так же близки к людям (генетически и исторически).
266
Первые свои эксперименты Аш провел в колледже Суортмор, но затем они были неоднократно повторены.
267
Asch 1955. Как отмечает Аш, эксперименты основываются на продолжительных исследованиях социальной внушаемости.
268
Ibid.
269
См.: Milgram 2009. Под редакцией Бласса (Blass 2000a) вышел целый сборник эссе, в которых пересматриваются достижения Милгрэма. Особенно полезна его статья «Парадигма Милгрэма спустя 35 лет: некоторые вещи, которые нам теперь известны о подчинении авторитету» (Blass 2000b).
270
См.: Milgram 2009, p. 16.
271
Milgram 2009, p. 3.
272
Ibid., p. 4.
273
Ibid., p. 21.
274
Ibid., p. 6.
275
Milgram 2009, p. 123–134.
276
Ibid., p. 136–137.
277
Ibid., p. 137.
278
Adorno 1950.
279
Подробнее обо всех этих исследованиях см.: Blass 2000b. В последнем случае проблема заключается в том, что вопросы, используемые в исследованиях ожидаемого подчинения, часто описывали более изнурительную и опасную процедуру, чем та, что описана в эксперименте, где, напомним, «учитель» уверен, что «ученику» не причинят вреда.
280
Browning 1992.
281
См.: Glover 1999 – впечатляющее исследование злодеяний, в котором первостепенное значение отводится наличию или отсутствию критической культуры.
282
См. также: Glover 1999; Hilberg 1985, ch. 7.
283
См. исследования Зимбардо в рамках стэнфордского тюремного эксперимента и обобщение связанных с ним других исследований в: Zimbardo 2008.
284
В этом отношении примечательной является история взаимодействия Нельсона Манделы со «Спрингбокс», сборной ЮАР по регби в период апартеида в Южной Африке. Работая вместе с капитаном сборной Франсуа Пинаром, он сделал команду символом расового единства. Об этом рассказывается в книге Джона Карлина «Изображая врага: Нельсон Мандела и игра, создавшая нацию» (Carlin 2008), которая легла в основу фильма «Непокоренный» Клинта Иствуда, где роль Манделы исполняет Морган Фримен.
285
Эта глава основывается на следующих моих ранее опубликованных работах: Nussbaum 2012b; Nussbaum 2010b; Nussbaum 2008d.
286
Hail the flag of America on land or on sea,
Hail the Revolutionary war which made us free.
The British proceeded into the hills of Danbury,
But soon their army was as small as a cranberry.
Remember the brave soldiers who toiled and fought;
Bravery is a lesson to be taught.
Судя по дате, это стихотворение было «написано» мной в возрасте шести с половиной лет; оно было напечатано моей матерью (я узнаю ее бумагу и шрифт), и я нашла его в семейном альбоме. Я не могу точно сказать о том, какой был мой вклад в его составление и имело ли это какое-либо отношение к школьному заданию. Но, очевидно, это было совместное упражнение, и моя мать полагала, что это будет полезно для меня. Революционный дух стихотворения, очевидно, был моим вкладом, поскольку в то время я была сильно увлечена детской книгой «Поездка за свободой» (Ride for Freedom) о шестнадцатилетней девушке Сибил Лудингтон (1761–1839). 26 апреля 1777 года Сибил оправилась в путь, преодолев 60 км труднопроходимой холмистой местности (расстояние гораздо больше, чем то, что преодолел Пол Ревир), чтобы предупредить колониальные силы о приближении британских войск. Я помню, как требовала, чтобы мои родители разыграли эту историю в нашем подвале, используя различные предметы, хранящиеся там, в качестве лошадей.
287
В честь празднования 400-летия открытия Колумбом Нового мира. Ярмарочная площадь открылась для публики в 1893 году.
288
Все это чрезвычайно хорошо изображено в романе Эрика Ларсона «Дьявол в белом городе» (Ларсон 2018), популярном околохудожественном произведении, в котором в то же время есть очень серьезный исторический тезис.
289
Уильям Фредерик Коди (Буффало Билл) (1846–1917) – американский
