Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века - Ан Ринер
Какие идолы преобладают сегодня?
В некоторых странах это король или император, В других гегемоном является ложь, именуемая «волей народа». Повсюду мы можем наблюдать правление таких идолов как Порядок, Политическая партия, Религия, Отечество, Раса, Цвет. Мы не должна забывать и о таком идоле как «общественное мнение» с его многочисленными именами: от самых риторически напыщенных, как «Честь», до наиболее тривиальных и туманных, как, например, страх перед тем «что же скажут другие?».
Является ли Цвет кожи опасным идолом?
Да, особенно Белый цвет кожи. Этому цвету удалось объединить вокруг одного культа французов, немцев, русских и итальянцев и получить от этих «благородных апостолов» кровавое жертвоприношение в виде огромного числа китайцев.
Какие еще злодеяния Белых людей ты знаешь?
Именно они превратил всю Африку в ад. Именно они уничтожили коренных жителей Америки и линчевали чернокожих.
Приносят ли служители культа Белого цвета кожи в жертву своему идолу лишь кровь?
Они также сопровождают свое служение Ему похвалами.
Расскажи об этих похвалах.
Это было бы слишком долго. Но в целом, когда Белый цвет кожи требует от своих священнослужителей совершения злодеяний, то он называет это «необходимостью на пути развития цивилизации и прогресса».
Является ли Раса опасным идолом?
Да, особенно когда этот идол находится в союзе с религией.
Приведи несколько примеров злодеяний этих двух идолов, совершенных в союзе друг с другом.
Мидийские войны, завоевания сарацин, крестовые походы, массовые убийства армян, антисемитизм.
Какой современный идол является наиболее требовательным и повсеместно уважаемым?
Отечество.
Назови конкретные требования этого идола.
Военная служба и война.
Может ли индивидуалист быть солдатом в мирное время?
Да, но до тех пор, пока ему не прикажут совершить злодеяние.
Что будет делать мудрый человек во время войны?
Мудрый человек всегда будет помнить заповедь истинного Бога, Разума: «Не убий». И он предпочтет подчиниться велению Бога, нежели людей.
Что ему будет повелевать совесть?
Совесть редко предписывает какие-либо определенные действия. Она почти всегда только запрещает совершать поступки. В целом она запрещает убивать или увечить твоего ближнего — и больше ничего. Способы совершения тех или иных действий касаются безразличного или накладывают определенные личные обязанности22.
Может ли мудрый человек остаться солдатом во время войны?
Мудрый человек может оставаться солдатом во время войны, но только в том случае, если он будет уверен, что он не позволит втянуть себя в совершение убийств и нанесение увечий.
Может ли формальный или откровенный отказ от подчинения военным приказам, подразумевающим совершение убийства, быть строгой моральной обязанностью?
Да. Если мудрый человек, в силу обстоятельств прошлого или других причин, оказывается в одной из таких ситуаций, то своим отказом он имеет шанс привлечь к себе внимание. Привлечение к себе внимания может сыграть важную роль, потому что отношение мудрого человека к приказу рискует возмутить, а затем, возможно, стать поучительным примером для других солдат, что, в свою очередь, может привести их к добру или же злу.
Будет ли мудрый человек стрелять в офицера, который отдал приказ убивать?
Мудрый человек никого не убивает, поскольку знает, что тираноубийство является таким же злодеянием, как и любое преднамеренное убийство.
ГЛАВА 7. ОБ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ МОРАЛЬЮ И МЕТАФИЗИКОЙ
Во скольких отношениях может проявляться связь между моралью и метафизикой?
В трех отношениях: 1. Мораль является следствием метафизики, или, так сказать, метафизикой в действии. 2. Метафизика является необходимостью и постулатом морали. 3. Мораль и метафизика не зависят друг от друга.
Что ты думаешь об учении, ставящем мораль в зависимость от метафизики?
Такое учение опасно. Оно заставляет необходимое опираться на лишние сущности, определенное — на неопределенное, а практическое — на фантазии. Оно превращает нравственную жизнь в лунатизм человека, дрожащего от страха и надежды23.
Что ты думаешь о концепции, которая провозглашает мораль и метафизику независимыми друг от друга?
Это учение является единственным, которое можно поддержать с моральной точки зрения. Это именно та концепция, которая должна практиковаться.
Чисто гипотетически, не содержат ли первые два отношения часть правды?
Будучи ложными с моральной точки зрения, они выражают определенную метафизическую позицию, истинность которой вероятна. Согласно этой позиции, все реальности образуют единое целое, где человек и мир существуют в тесной связи друг с другом.
Является ли индивидуализм метафизикой?
Индивидуализм как таковой потенциально способен сосуществовать и уживаться с самыми различными метафизическими системами. Тем не менее, например, у таких представителей индивидуализм как Сократ или киники, имелось определенное презрение к метафизике. Эпикурейцы же были материалистами, а стоики — пантеистами.
Что ты думаешь о метафизических учениях в целом?
Я считаю их поэзией, потому и люблю их за красоту.
В чем заключается красота метафизики?
Метафизика прекрасна при двух условиях: 1. Она должна рассматриваться лишь как возможное и гипотетическое объяснение мира, но не как система строгих определенностей, и, к тому же, она не должна отвергать и другие формы метафизики, 2. Метафизика должна объяснять все путем гармоничной редукции всех феноменов к одному единству.
Как нам относиться к метафизике как системе строгих определенностей?
Мы должны великодушно очистить ее от безобразности и витиеватости в теоретических построениях, чтобы сделать более поэтичной.
Что ты думаешь о дуалистической метафизике?
Дуалистическая метафизика дает эфемерные объяснения; это полу-метафизика. Не существует истинной метафизики, кроме той, объяснения которой приводят к монизму.
Является ли индивидуализм абсолютной моралью?
Индивидуализм — это не мораль. Индивидуализм — это самый сильный моральный принцип из всех нам известных. Это самая неприступная цитадель добродетели и счастья.
Подходит ли индивидуализм для всех людей?
Есть люди, которых неизбежно отталкивает кажущаяся суровость индивидуализма. Таким людям следует выбрать другой моральный принцип.
Как я могу узнать, что индивидуализм мне не подходит?
Если после искренней попытки практической реализации индивидуализма я чувствую себя несчастным, если я не чувствую, что нахожусь в истинной гармонии и если меня беспокоит жалость к себе и другим, — тогда я должен отвергнуть индивидуализм.
Почему?
Потому что этот моральный принцип оказался слишком трудным для моей слабой натуры, что неизбежно приведет меня либо к эгоизму, либо к упадку духа.
С помощью чего тогда я могу вести нравственную жизнь, если я слишком слаб для индивидуализма?
С помощью альтруизма, любви и сострадания.
Приведут ли они меня к действиям, отличным от
