Генрико Харатишвили - Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»
В статье сообщалось также, что за границей особое впечатление произвели те параграфы инструкции афганского эмира, в которых говорилось о том, как молодой шахзада «должен был держать себя при дворах лондонском и петербургском». С королевой Викторией ему «надлежало вести себя без излишнего заискивания, воздавая ей почести не более, как и всякому иному государю, находившемуся в одном ранге с самим эмиром». Таким образом, по мнению автора статьи, эмир, по-видимому, не желал признавать королеву Викторию выше себя и «хотел относиться к ней как равный с равной».
В своих наставлениях эмир вместе с тем подчеркивал необходимость обычных приемов западной дипломатии: «Если тебя пригласят произвести смотр английскому войску, то после смотра не раздавай солдатам денег, а удовольствуйся лишь тем, что расхвали как можно более их дисциплину и умение держать себя в строю».
Относительно русского государя, как говорилось в статье, «эмир… преподал сыну более подробные наставления». Так, при свидании с государем, Насрулла-хан[114] должен был заявить: «…Афганские пограничные власти, входившие по обязанности службы в сношения с местными русскими властями, не нахвалятся ими и их общением… а потому мы <…> очень довольны чиновниками русского императора и от души желаем Ему долгоденствий».
Кроме того, эмир поручил сыну сказать в Петербурге: «Если Россия не будет нападать на Афганистан, то и мы будем стараться жить с ней в мире». Согласно комментариям, здесь проявлялись и боязнь перед могущественным соседом, и желание задобрить его, и уважение к русскому имени, вполне естественные с тех пор, как русские стали твердой ногой в Средней Азии. Это-то не понравилось нашим заграничным друзьям – англичанам и немцам, – подытоживалось в статье.
В статье приводилось также наставление эмира и о том, как следует держать себя в обществе европейцев: «Когда ты будешь находиться в обществе мужчин, а особенно если тут будут дамы, то держи себя как можно серьезнее, на пол не плюй и носа пальцами не утирай. При мужчинах ты можешь курить; если же тут есть дамы, то сначала спроси у них на то позволение». Следовало «надеть перчатку лишь на левую руку, а правую – оставлять без перчатки».
В статье подчеркивалось, что подобное требование соблюдения установившихся европейских обычаев весьма характерно и «показывает, что влияние европейской культуры все более и более проникает в среду народов Средней Азии»[115].
III. «Дневник путешествия» первой официальной афганской миссии в Европу в 1895 г. по «Сирадж ат-таварих»:
Отъезд миссии из Кабула в Бомбей, обсуждение миссии в европейской прессе
Весной 1895 г. эмир Афганистана Абдуррахман-хан направил в Лондон своего сына сардара Насрулла-хана с официальной миссией в сопровождении многочисленной свиты, насчитывавшей около 100 человек. Основная цель миссии заключалась в установлении прямых дипломатических контактов с правительством Великобритании, минуя вице-короля Индии. Сардар Насрулла-хан должен был по поручению отца склонить английское правительство и саму королеву Англии к согласию предоставить Афганистану право иметь постоянного представителя Афганистана в Лондоне, подобно Ирану, Турции и другим мусульманским странам. Решению этой проблемы эмир Абдуррахман-хан придавал большое значение, поскольку от этого, как он считал, зависело улучшение международного положения его страны.
В «Сирадж ат-таварих так начинается изложение обстоятельств поездки миссии в Лондон: «Правительство Англии пригласило Его Величество эмира [Абдуррахман-хана] посетить Лондон. Однако сам Его Величество не смог поехать в Лондон из-за занятости важными внутренними и внешними государственными делами <…>, а также из-за плохого состояния здоровья, <…> не смог поехать в Лондон и его старший сын [Хабибулла-хан] ввиду занятости государственными делами, и [эмир] велел осуществить это деловое путешествие своему второму сыну, достойному принцу Насрулла-хану» (с. 1064) [116].
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Английская Ост-Индская торговая компания существовала в 1600–1858 гг.
2
«Синяя книга». Сборник тайных документов, извлеченных из Архива бывшего министерства иностранных дел / редакция и введение К. М. Трояновского. М., 1918. С. IX.
3
Кэрзон Дж. Индия между двумя огнями. Из журнала «The Nineteenth Century», за август 1903 г. / перевел Г. Ш. подполковник Десино // СМА. Вып. XIV СПб., 1903. С. 189.
4
На реформах по возможности подробно мы остановимся ниже.
5
Дост Мухаммад-хан родился в 1792 г. Он с раннего детства принимал участие в походах своего старшего брата, визиря шаха Махмуда, – Фатх-хана, а подростком стал начальником его охраны (Массон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. Т. II. М., 1965. С. 147).
6
Россия и Афганистан. М., 1989. С. 49.
7
Симонич И. О. Воспоминания полномочного министра. М., 1967. С. 134.
8
Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925. С. 173–174.
9
Колесников А. А., Харатишвили Г. С. Россия и Афганистан. Миссии. Экспедиции. Путешествия. СПб., 2011.
10
Еще в 1786 г. представитель крупной французской буржуазии граф О.-Г.-Р. Мирабо (1749–1791) высказал мысль о том, что самые решительные и чувствительные удары Англии могут быть нанесены лишь в Индии, а в 1791 г. француз Сен-Жени составил проект экспедиции в Индию и передал ее Екатерине II (Снесарев А. Е. Индия как главный фактор в Средне-Азиатском вопросе. СПб., 1906. С. 37).
11
Fraser-Tytler W. K. Afghanistan. A study of Political Developmnts in Central and Southern Asia. 3 rd ed. London, 1967. P. 81.
12
Ibid. P. 313. – Ян (Иван) Викторович Виткевич (1810–1839) – польский дворянин, уроженец Виленского края. В 1825 г. 14-летним подростком за участие в деятельности тайного Польского националистического общества был сослан царскими властями в Сибирь (Оренбургскую губернию) солдатом. В ссылке Виткевич проявил немалые способности: выучил тюркские и персидский языки, дослужился до звания поручика, был личным адъютантом оренбургского генерал-губернатора В. А. Перовского. После приезда из Афганистана в Санкт-Петербург был обласкан властями, однако утром 9 мая 1839 г. его обнаружили мертвым в номере гостиницы «Париж», а его письменные материалы, привезенные из Афганистана, оказались сожжены.
13
Россия и Афганистан. С. 43.
14
Там же. С. 52.
15
Южаков С. Н. Афганистан и сопредельные страны. Политико-исторический очерк. СПб., 1885. С. 163.
16
Русские власти выплачивали ему 25 тыс. руб. в год.
17
Gregorian Vartan. The Emergence of Modern Afghanistan: Politics of Modernization, 1880–1946. Stanford (California), 1969. P. 198–199.
18
Гирс Г. Ф. Первые печатные книги Афганистана. (Исторический обзор литографированных изданий XIX в. на языках дари и пушту) // Памятники истории и литературы Востока. М., 1986. С. 113.
19
Яворский И. Л. Путешествие русского посольства по Афганистану и Бухарскому ханству в 1878–1879 гг. Из дневника члена посольства д-ра И. Л. Яворского: в 2 т. СПб., 1882–1883. Т II. С. 92.
20
Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масир-и тарих (Афганистан на пути истории). Кабул, 1967. С. 594 (на яз. дари).
21
Масон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. Т. II. С. 246.
22
Close border policy, или политика «закрытой границы», выдвинутая вицекоролем Индии Дж. Лоуренсом (1864–1869), подразумевала сохранение самостоятельности местной власти в колониальной стране и временный отказ от военного продвижения дальше (Жигалина О. И. Великобритания на Среднем Востоке. М., 1990. С. 29–30).
23
Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан дар масир-и тарих. С. 600.
24
Дизраэли Бенджамин, граф Биконсфилд (1804–1881), – английский государственный деятель, лидер партии консерваторов, премьер-министр Великобритании в 1868 и 1874–1980 гг.
25
