Kniga-Online.club
» » » » Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию - Джонатон Ван Марен

Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию - Джонатон Ван Марен

Читать бесплатно Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию - Джонатон Ван Марен. Жанр: Обществознание  год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
возможность осуществить его. В газете The Daily Mail в 2013 году была сделана публикация о том, что в марте 2012 года «Голландия организовала первые в мире мобильные группы смерти, которые приступают к делу при отказе семейного врача вводить пациентам смертельную инъекцию «по этическим причинам». В эти группы, которые компания BBC назвала «эвтаназией на колесах», входят врачи и медсестры, которые готовы сделать укол смерти»[132]. После закрытия нацистской «Программы Т-4» по эвтаназии в результате продолжительного протеста протестантских церквей, прошло меньше жизни одного поколения, а мобильные группы смерти снова передвигаются по мощенным камнем дорогам Европы.

В качестве послесловия к ужасной истории эвтаназии в Нидерландах стоит упомянуть тот факт, что врачи начали защищать и внедрять практику изымания органов у пациентов, которые умерли в результате эвтаназии. В медицинском журнале «Прикладная кардиопульмональная патофизиология» (Applied Cardiopulmonary Pathophysiology) было опубликовано описание, как данная процедура выполнялась в 2011 году:

Доноры поступали в больницу за несколько часов до запланированной процедуры эвтаназии. Их помещали в палату, которая находилась по соседству с операционной, и подключали к центральному венозному катетеру. Донору вводили гепаринизированный раствор [препарат для сохранения жизнеспособности органов] непосредственно перед введением летальной смеси препаратов врачом, который согласился провести эвтаназию. Смерть пациента признавалась по результатам проверки кардиореспираторных показателей тремя независимыми врачами в соответствии с законодательством Бельгии о донорстве органов… После этого покойника быстро перемещали в операционную, укладывали на операционный стол и интубировали [для подготовки к изъятию органов]…[133]

Адвокат по биоэтике Уэсли Дж. Смит «Центра по биоэтике и культуре» (Center for Bioethics and Culture) с ужасом отмечает:

Поразмышляйте о масштабах того, что там происходит. Четыре человека, которые могли бы еще жить, были убиты и быстро перемещены в операционную комнату для изъятия органов. Трое из них имели нервно-мышечные нарушения. Эти люди часто сталкивались с социальной изоляцией и дискриминацией. А четвертый донор имел психическую болезнь. Парадоксальность ситуации в том, что последний пациент был одержим манией наносить себе увечья, а команда профессионалов предоставила ему «лечение» в виде окончательного «увечья».

И это только начало. Из рядов медицинских элит слышны авторитетные голоса о том, что необходимо отменить «правило мертвого донора» – этическую основу для трансплантации органов, которая требует естественной смерти пациента от болезни или травмы перед изъятием жизненно важных органов. Эти активисты настаивают, что важнее всего получить согласие пациента и определить критерии для изъятия органов, а не зафиксировать его смерть. Таким образом, если живые пациенты или их опекуны дают согласие, то врачи имеют право провести эвтаназию с помощью изъятия органов[134].

Наша культура отвергла святость жизни, однако мы можем утешаться тем фактом, что запустился механизм утилизации и вторичного использования. Сердца убитых людей могут прокачивать кровь в телах более достойных членов общества.

Распространение эвтаназии

Правительствам западного мира необходимо было рассмотреть историю эвтаназии в Голландии в качестве поучительной истории. К сожалению, многими она была воспринята как пример для подражания. В 2003 году легализация эвтаназии произошла в Бельгии, где создание самого либерального в мире законодательства об эвтаназии оставило Голландию далеко позади. В Нидерланды культура смерти вошла на цыпочках, а в Бельгию она влетела сломя голову. Согласно данным Института Уизерспун (The Witherspoon Institute):

Для получения разрешения на эвтаназию в Бельгии человеку нужно страдать от острой и «неизлечимой» физической или душевной боли. Общественные опросы, проведенные в Бельгии, показывают широкую поддержку эвтаназии. Количество случаев ее применения поступательно растет из года в год с начала ее легализации в 2003 году. В 2003 году было 235 случаев эвтаназии, а в 2013–1816. Сейчас в Бельгии каждая двадцатая смерть происходит по собственному желанию. В 2014 году Бельгия, первая в мире, узаконила эвтаназию для детей. Если сегодня в Бельгии вы подадите заявку на эвтаназию, то в трех из четырех случаях вам дадут разрешение. Большинство пациентов в Бельгии, в отношении которых была проведена эвтаназия, были больны раком в последней стадии, однако эвтаназия также применяется и к людям с аутизмом, анорексией, пограничным расстройством личности, синдромом хронической усталости и депрессией[135].

Будет правильным сказать, что каждый знает человека, который страдает от депрессии. Большинство людей знают кого-то, кто делал попытку самоубийства. Мысль о том, что человеку с психическим заболеванием нужно оказать помощь в его желании умереть, должна приводить в ужас и шокировать людей. Однако в Бельгии и других странах с узаконенной эвтаназией инстинкты, похоже, направлены на то, чтобы вытолкнуть человека из окна, а не отговорить его от этой затеи.

Кстати говоря, в 2015 году компания PBS показала вызывающий сострадание документальный фильм с участием молодой бельгийки. Эта женщина хотела совершить самоубийство при содействии врача, чтобы избавиться от депрессии. В одном мрачном эпизоде фильма Ева – псевдоним женщины – приветствует медика, специалиста по проведению самоубийств по имени Марк Ван Хой, который пришел к ней домой. По оценкам самого врача, он за 12 лет убил более 100 человек. Ева в футболке и спортивных штанах, рядом с ней собака. Она готова умереть и говорит: «Давайте перейдем к делу».

Женщина ложится на диван в гостиной, а Марк Ван Хой становится рядом с ней на колени. В руках у него шприц. «Я сначала вколю вам большую дозу наркотического препарата, чтобы ввести вас в глубокий сон. Потом введу инъекцию барбитурата. Если колоть внутривенно и делать все правильно, то пациент умирает через одну-две минуты». Он сделал первый укол, потом второй. Через пару минут Ева умерла. Ей было тридцать четыре года.

Когда врача спросили, как он себя чувствует, когда убивает пациентов, он непринужденно ответил: «Я уже привык к этому. Это часть моей работы».

Когда врача спросили, как он себя чувствует, когда убивает пациентов, он непринужденно ответил: «Я уже привык к этому. Это часть моей работы».

Хотя эвтаназия и ассистируемое самоубийство все еще незаконны во многих странах Северной Америки, но это ненадолго. Ассистируемое самоубийство с различными ограничениями уже узаконено в таких штатах, как Нью-Мексико, Орегон, Вермонт, Вашингтон, Монтана и Калифорния. Верховный суд Канады в 2015 году отменил все законы, налагающие запрет на эвтаназию, и дал указания парламенту разработать рекомендации по ее применению на всей территории страны. Многие сторонники эвтаназии начали выступать за принуждение врачей к проведению эвтаназии, требуя, чтобы медики предоставляли «эффективные рекомендации», если отказываются убивать пациентов сами. Если эти активисты добьются своего, то

Перейти на страницу:

Джонатон Ван Марен читать все книги автора по порядку

Джонатон Ван Марен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию отзывы

Отзывы читателей о книге Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию, автор: Джонатон Ван Марен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*