Kniga-Online.club
» » » » Зависть: теория социального поведения - Гельмут Шёк

Зависть: теория социального поведения - Гельмут Шёк

Читать бесплатно Зависть: теория социального поведения - Гельмут Шёк. Жанр: Обществознание  год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
report из Сан-Квентина, Калифорния, 21 августа 1959 г.

150

‘The Marxist Marine,’ Newsweek, December 2, 1963, p. 23. Об Освальде: «Как говорит демонический психолог в романе Ричарда Кондона ‘Маньчжурский кандидат’, ‘…из завистников, этих людей, страдающих раком души, выходят великие убийцы’». Кроме того, в предисловии к новому изданию книги Свенда Ранульфа о моральном негодовании и психологии среднего класса Гарольд Лассвел (Harold D. Lasswell) высказывает мысль, что убийцу президента можно понять, если рассматривать его как завистливого человека. S. Ranulf, Moral Indignation and Middle-Class Psychology, New York, 1964, p. xiii.

151

‘Jealous of Woman’s Wealth, Boy says in Iron-Rod Killing,’ the Atlanta Journal, March 15, 1960, p. 19.

152

The Atlanta Journal, October 28, 1963.

153

G. Zöller, 'Scotland Yard in Wiesbaden,' Rheinischer Merkur, March 18, 1960, p. 24.

154

R. F. Fortune, Sorcerers of Dobu, New York, 1932, p. 210.

155

P. Kipphoff, ‘Hetzjagd auf die schone Frau. Vorurteil, schlechtes Gewissen und Eifersucht von den Hexenverfolgungen bis zum Mariottiprozess,’ Die Zeit, April 10, 1964, p. 10 f.

156

W. Gibson, The Boat, London, 1952, p. 35.

157

E. M. Thrasher, The Gang. A Study of 1313 Gangs in Chicago, 1st ed., 1927, переиздано Дж. Шортом (J. F. Short, Jr.), Chicago, 1963, p. 77 f. См. также: T. R. Fyvel, Troublemakers, 1962. В качестве современного понятия криминальной социологии преступности вандализм также появляется в: D. C. Gibbons, Changing the Lawbreaker, Englewood Cliffs, 1965, p. 35. Гиббонс ссылается на: M. B. Clinard and A. L. Wade, and others, ‘Toward the Delineation of Vandalism as a Sub-Type of Juvenile Delinquency,’ Journal of Criminal Law, Crim inology and Police Science, Vol. 48, 1958, p. 493–439. A. K. Cohen, Delinquent Boys. The Culture of the Gang, Glencoe (Ill.), 1955, p. 183 ff. – автор этой книги рассматривает вандализм как основную характеристику поведения антисоциальных молодежных банд в Америке и почти доходит до концепта «зависть», когда называет эту гангстерскую субкультуру злобной и полной бессмысленной враждебности. Журнал Federal Probation, орган американской пенитенциарной системы, писал о симпозиуме по вандализму в мартовском номере за 1954 г. (Vol. 18).

158

Time Magazine, Novembers, 1952.

159

Fortune Magazine, July 1952, p. 60.

160

E. Fromm, The Heart of Man: Its Genius for Good and Evil, New York, 1964, p. 27 ff.

161

S. and E. Glueck, Delinquents in the Making, New York, 1952, p. 149.

162

Это также ясно видно в волшебных сказках. См.: H. von Beit, Symbolik des Maerchens, Bern, 1952, p. 72.

163

F. Bertholet, статья о зависти богов в: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Tubingen, 1930, Vol. 4, p. 488.

164

The Agamemnon of Aeschylus, London, 1831, p. 210. Здесь и далее цитируется перевод Вяч. Иванова.

165

Op. cit., pp. 215, 216.

166

S. Ranulf, The Jealousy of the Gods and Criminal Law at Athens, Copenhagen, 1933, Vol. 1, p. 117.

167

U. von Wilamowitz-Moellendorff, Griechische Tragödien übersetzt, Vol. 2, 6th ed., 1910, p. 21 f.

168

M. P. Nilsson, Geschichte der griechischen Religion, Vol. 1: ‘Bis zur griechischen Weltherrschaft’ (Handbuch der Altertumswissenschaft, ed. W. Otto, Sections, Part 2, Vol. 1), Munich, 1955, p. 344.

169

Op. cit., p. 338.

170

Op. cit., p. 339.

171

Op. cit., p. 339.

172

Op. cit., p. 342.

173

Op. cit., pp. 343, 344.

174

Op. cit., p. 615.

175

Op. cit., p. 699.

176

Op. cit., p. 699 f.

177

Op. cit., p. 700.

178

Op. cit., p. 696.

179

Op. cit., p. 696 ff.

180

Op. cit., p. 701.

181

E. R. Dodds, The Greeks and the Irrational, Berkeley and Los Angeles, 1951, p. 30. [Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. СПб.: Алетейя, 2000. С. 51.]

182

Op. cit., pp. 30 ff. [Там же. С. 51 и сл.]

183

Op. cit., p. 45. [Там же. С. 73–75.]

184

Op. cit., p. 62. [Там же. С. 97.]

185

P. Tournier, Echtes und falsches Schuldgefühl, Zurich and Stuttgart, 1959, p. 15 f.

186

K. Simrock, Handbuch der deutschen Mythologie mit Einschluss der nordischen, 4th ed., Bonn, 1874, p. 164.

187

Op. cit., p. 165.

188

G. Piers and M. B. Singer, Shame and Guilt. A Psychoanalytical and Cultural Study, Springfi eld, 1953, p. 28 f.

189

Op. cit., p. 35 f.

190

Max Weber, Wirtschaft und Gesellschaft, Tübingen, 1925, Vol. 1, p. 281.

191

См., например: Theodoras Nikolaou, Der Neid bei Johannes Chrysostomus, Bonn, 1969.

192

H. Melville, ‘Billy Budd,’ in The Portable Melville, ed. J. Leyda, New York, 1952, p. 643. [Мелвилл Г. Билли Бад // Мелвилл Г. Повести. М.: Художественная литература, 1977.]

193

Перейти на страницу:

Гельмут Шёк читать все книги автора по порядку

Гельмут Шёк - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Зависть: теория социального поведения отзывы

Отзывы читателей о книге Зависть: теория социального поведения, автор: Гельмут Шёк. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*