Майкл Паркер - Разговоры с детьми на сложные темы

VI. «Моральная кривая вселенной длинна, но она склоняется в сторону справедливости». Это означает, что если ты практикуешь ненасилие, то ты автоматически становишься частью правильного мирового порядка.

А. Кинг утверждал, что нельзя отвечать насилием людям, которые проявляют его по отношению к тебе.

1. Это возможно?

2. Являются ли те, кто проявляет насилие, также жертвами? Если да, то чего?

3. Можешь ли ты придумать какую-то идею, настолько важную для тебя, что ты готов пострадать за нее?

Б. Кинг утверждал, что каждый должен быть готов пострадать, чтобы достичь цели. Ты согласен с тем, что страдание увеличит вероятность наступления твоего успеха? Почему?

В. Кинг утверждал, что вселенная есть справедливость. Ты веришь тому, что вселенная склоняется к справедливости, или скорее тому, что она слепа?

Г. Ярые противники идей Кинга утверждают, что идея ненасилия порочна. Проповедуя ненасилие в государстве, в котором насилие – обычная практика, ты должен быть готов к тому, что жестокость будет проявлена по отношению ко всем, кто тебе дорог, и всем, кто тебе доверяет. Если ты активно способствуешь тому, чтобы твоих близких мучили и убивали, то поступаешь хуже, чем если мстишь обидчикам. Что ты об этом думаешь?

Д. Если хулиган напал на тебя на игровой площадке, нужно ли дать ему отпор?

Е. Если правительство подавляет твой народ и расстреливает мирные демонстрации, ты:

1) смиришься с тем, что тебе досталось плохое правительство, и просто постараешься приспособиться к жизни в таких условиях;

2) продолжишь мирно протестовать в надежде рано или поздно свергнуть правительство;

3) начнешь выражать свое недовольство с оружием в руках, чтобы было чем ответить на действия полиции и армии;

4) запланируешь насильственное свержение власти;

5) сделаешь что-то другое?

Объясни свой выбор.

Беседа 106

Домашние питомцы (Часть 1)

А. Девочка Брайони просила подарить ей на Новый год щенка и обещала ежедневно гулять с ним. Родители сдались и купили ей щенка, которого она назвала Скэмпер. Через полгода Скэмпер ей надоел, она отказалась ходить с ним на прогулку. Что нужно сделать родителям Брайони? Если Брайони категорически отказывается гулять с собакой, должны ли родители делать это? Если больше никто в семье не хочет заниматься собакой, стоит ли отдать его в приют?

Б. Какие могут быть проблемы, если ты заведешь какого-либо из следующих питомцев при условии, что твой двор достаточно велик? В чем разница между ними?

1. Кошка.

2. Гусеница.

3. Слон.

4. Питон.

5. Дельфин.

В. Есть ли животные, которых не стоит держать в качестве домашних питомцев? Если да, назови их и объясни свой ответ?

Беседа 107

Домашние питомцы (Часть 2)

А. Этично ли держать огромную собаку на маленьком участке, если ты кормишь ее, гуляешь и играешь с ней каждый день? Почему?

Б. Этично ли заводить кошку, если ты живешь рядом с оживленной трассой и существует вероятность, что животное пойдет гулять и попадет под машину. Почему?

В. Достаточно ли просто кормить домашних мышек и убирать их клетку или с ними нужно играть и выпускать их погулять? Почему?

Г. Некоторые люди считают, что мы не должны использовать животных ни для каких своих целей (будь то употребление в пищу или использование шерсти для изготовления одежды), а также не должны держать их дома. Они утверждают, что место животных – в дикой природе, а то, что они кому-то «принадлежат», унижает их достоинство. Что ты думаешь по этому поводу? Объясни свой ответ.

Беседа 108

Права и обязанности

А. Многие люди утверждают, что права и обязанности взаимосвязаны. Чтобы получить права, нужно иметь обязанности. Например, твое право на то, чтобы тебя не толкали в школе, зависит от того, насколько ты соблюдаешь обязательство никого не толкать. Что ты об этом думаешь?

1. Если ты толкаешься в школе, теряешь ли ты право на то, чтобы не толкали тебя?

2. Если ты никому не причиняешь вреда в школе, гарантировано ли твое право на то, чтобы тебе никто не причинял вреда?

3. Если ты безупречно ведешь себя в школе, должны ли тебя перевести в класс, где все ведут себя так же?

4. Теряешь ли ты право находиться вместе с примерными учениками, если плохо ведешь себя на занятиях?

Б. Можешь ли ты иметь права, не имея при этом обязанностей?

В. Джейн обозвала мэра города «вруном, обманщиком и вором». Доказательств этого утверждения у нее нет. Когда ее привлекли к ответственности за ее слова, она ответила: «У меня есть право свободы слова». Как ты считаешь, этично ли она поступила, использовав свое право свободы слова таким образом? Можно ли, несмотря на то что Джейн воспользовалась своим правом говорить, что ей вздумается, привлечь ее к ответственности за клевету?

Г. Фердинанд совсем не интересуется политикой. Он даже не знает, как зовут главу государства. Придя на выборы, он проголосовал за партию, чья рекламная кампания была оформлена в синих тонах, потому что синий – его любимый цвет. Этично ли это с его стороны?

Д. В течение нескольких лет Мария помогала деньгами всем, кто не мог себе позволить купить еду или одежду. Потом компания Марии разорилась, и она осталась совсем без денег. Есть ли у нее право бесплатно получать еду и одежду от других людей?

Беседа 109

Жестокие компьютерные игры (В)

А. Знают ли родители о киберпространстве что-то такое, чего не знают их дети? Каким образом родители и дети могут плодотворно обсудить вопросы, касающиеся киберпространства, если их уровень знаний существенно отличается?

Б. Некоторые жестокие видеоигры помечены «16+»/«18+». Могут ли подростки в возрасте от 15 до 18 лет играть в такие игры? Почему? Зачем существуют подобные ограничения по возрасту?

В. Как ты думаешь, что происходит с людьми, играющими в жестокие видеоигры? Становятся ли они сами более жестокими? Этично ли производить, продавать подобные жестокие видеоигры и играть в них?

Г. Могут ли подростки в возрасте 15–18 лет смотреть фильмы, предназначенные для зрителей старше 18? Почему существуют такие ограничения? Должны ли родители иметь право решать, можно ли их детям смотреть такие фильмы? Объясни свой ответ.

Подсказка к беседе 95

Дилемма Хайнца

Не надо красть лекарство, потому что за это тебя посадят в тюрьму.

Укради лекарство, иначе жена ударит тебя метлой по голове.

Укради лекарство, и тебя ждет счастливая жизнь со здоровой женой.

Не надо красть лекарство, иначе все в городе будут считать тебя вором.

Укради лекарство, и в глазах жены ты станешь героем.

Не надо красть лекарство, потому что так ты нарушишь закон.

Не надо красть лекарство, потому что горожане договорились, что красть – плохо для всех. Если ты все-таки совершишь кражу, то принесешь раздор в город, где все доверяли друг другу.

Укради лекарство, потому что законы, которые не дают спасти человека от смерти, когда есть такая возможность, недостойны уважения.

Не надо красть лекарство, потому что последствия нарушения права на частную собственность (лекарство) будут слишком серьезными.

Благодарности

Благодарю Джереми Мэдина и Хелен Наджент из компании Cranbrook за то, что поддержали мою программу. Спасибо Джейн Карри за то, что вдохновилась моей идеей и помогала мне во всем. Филлип Кэм, Сэнди Линч и все сотрудники Ассоциации «Философия в школах» – спасибо вам. Род Фаррэуэй, Кристоф Гоша, Питер Хипвелл, Анна Робертсон и все те, кто охотно обсуждал со мной темы бесед, приведенных в этой книге, – благодарю вас. Джона Дарлиг – спасибо за фотографии. Сельва Энтони, мой агент, спасибо тебе. Благодарю моих родителей и учителей за то, что вложили в меня нравственные основы, которые помогают мне жить. И большое спасибо моим детям: Джулии и Елене.

Весь гонорар, полученный автором от продажи этой книги, будет перечислен в фонд школы Джереми Мэдина в Непале.

Я счастливый человек, ведь у меня такая прекрасная работа: искать и издавать умные книги, общаться с их авторами, узнавать от них много нового и интересного.

Издав несколько сотен деловых и развивающих книг, могу уверенно сказать, что книга для автора почти всегда – не цель, а результат. В какой-то момент автор понимает, что обладает уникальным опытом, рассказ о котором поможет другим людям стать лучше и узнать о жизни что-то полезное. Через некоторое время это понимание становится настолько осознанным, что в прямом смысле слова доводит автора до ручки (или до клавиатуры), заставляя написать книгу.