Почему демократия страшнее фашизма - Сергей Марксович Бичуцкий
Толерантность. Странное понятие. Нас уверяют, что мы должны, что мы просто обязаны молча терпеть всю вакханалию свободы во имя этой толерантности. То есть, если в наш дом пришёл кто-то и, cчитая почему-то своим неотъемлемым правом гадить в нашем доме, унижая нас, наших предков и, разрушая всё то, что нам дорого, начинает это претворять в жизнь, то мы должны молча и безропотно, а лучше всего с глубокой признательностью и даже благодарностью, терпеть это во имя этой самой толерантности. Бред? Абсолютный!
Теперь давайте сложим вместе свободу, права человека и толерантность, и мы получим то, что и требовалось, то есть, демократию. И разве незаметно, что так называемая демократия, к которой нас так настойчиво призывают и есть хаос? Будь у ревнителей этой демократии возможность безнаказанно насадить силой такую демократию в России, как они это делают, допустим, на Ближнем Востоке или на Украине, то они давным-давно бы это сделали. Почему и зачем они это делают? И здесь ответ лежит на поверхности. Главным принципом так называемого «свободного» рынка является конкуренция, ограниченная общими для всех правилами, и именно государство с его институтами является тем гарантом, который следит за соблюдением этих общепринятых правил, то есть ограничивает аппетиты и алчность конкурирующих сторон. Соблюдаются ли эти правила сейчас, даже при наличии государств и межгосударственных соглашений в области регулирования правил этой конкуренции? Вопрос риторический. И главной целью некоторой части этого конкурирующего сообщества является разрушения государства как такового, устранение последнего препятствия, мешающего ей вступить в последнюю звериную никем и ничем не ограниченную схватку за мировое господство, потому что вся суть и весь смысл этой самой конкуренции в том, что победить должен кто-то ОДИН. В этом процессе основным и безусловным движущим мотивом этой части сообщества, иначе именуемой глобалистами (тот самый Бильдербергский клуб или, если быть более точным, международная ОПГ), а также главным и определяющим фактором, с помощью которого она и управляет большей частью мира, являются деньги. Здесь я предлагаю обратится к Библии, чтобы всё расставить по своим местам. Итак,
«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если ты поклонишься мне, то всё будет Твоё.» (Лука, 4,5-7)
«И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их (тот самый чип, который предлагается вводить в человеческое тело вместо кредитной карточки; прим. авт.) и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.» (Откровение, 13,16-18).
«В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых…»(3Цар. 10,14)
В ходе своего 40-летнего путешествия в пустыне, евреи отлили себе в качестве видимого изображения Бога золотого тельца, чем вызвали гнев Господа.
Иуда Искариот предал Господа нашего Иисуса Христа за тридцать серебренников.
И последнее. Для кого секрет, что миром правят деньги? Вопрос риторический.
Выводы:
а. Нет никакого сомнения, что зверь, число которого шестьсот шестьдесят шесть, деньги.
б. Нет никакого сомнения в том, что, ставя деньги во главу угла, мы тем самым поклоняемся диаволу.
Нет никакого сомнения в том, что, если мы не откажемся от денег, как от главной жизненной ценности и цели, мы в очень скором будущем сольёмся в этот один ядовитый клубок почитателей денег, смертельно жалящих не только всех вокруг, но и самих себя. И какая тогда разница в том, будем ли мы главной змеёй или подколодной? К чему нам тогда и ценности наши, и независимость? И ещё немного о деньгах. Как вы относитесь к тому, что Россия – единственная в мире страна, в которой нет прогрессивного налога на прибыль? Я повторяю, единственная! Неужели не было предложения установить такой налог? Почему же не было? Совсем недавно предлагали, но правительство воспротивилось. Почему? Ведь наша страна, как утверждает власть, социально ориентированное государство. Министр финансов объясняет это тем, что богатые люди, в случае введения прогрессивного налога, будут просто больше воровать! А вы на что? А правоохранительные органы? Оторопь берёт от таких немудрённых ответов. Они настолько наивно несостоятельны, что становиться страшно. Неужели же власть, и, особенно, президент не видят всю нелепость и цинизм этих аргументов? В моём лексиконе не хватает матерных выражений, чтобы ответить на этот вопрос.
Итак, возьму на себя смелость утверждать, что при той внутренней политике, которая сейчас осуществляется нашей властью, наш конец неизбежен, потому что все вопросы и проблемы, которые возникают в нашем обществе, решаются с позиции приоритета денег над всем остальным. И новые задачи, которые ставит президент, по сути своей являются стремлением приложить неимоверные усилия для того, чтобы достичь экономического превосходства и финансового благосостояния. Ну, достигнем мы этого, и что? Разжиреем, превратимся в США с другим названием, и начнём, учитывая нашу военную мощь, расправляться со всем мировым сообществом для достижения мирового господства? И это и будет та справедливость, к которой мы стремимся? То есть, я хочу сказать, что государству надо, наконец-то, окончательно и бесповоротно определиться с нашими ценностями. Надо, наконец-то, понять, что деньги и справедливость – понятия несовместимые. В качестве примера нравственного оскудения государства можно привести пенсионное обеспечение. Почему? Все получающие пенсию люди, являются чьими-то отцами и матерями. Следовательно, государство, обрекая этих отцов и матерей на такую, мягко говоря, нерадостную старость, показывает тем самым своё истинное отношение к этим людям, в то же самое время принимая совершенно бессовестный до циничности закон «О золотых парашютах». Что нужно сделать в этой области? По-моему, необходимо установить один общий размер достойной пенсии для всех пенсионеров, безотносительно того, сколько они зарабатывали во время своей трудовой деятельности. За время работы люди получали зарплату, соответствующую тому вкладу, который они вносили. И чтобы убрать различные споры и инсинуации на сей счёт, отчисления в пенсионный фонд необходимо производить не
