Скептицизм. Оружие разума - Мишель Монтень
293
Умеренность не имеет права хвалиться тем, что она одолевает честолюбие и подчиняет его себе. Умеренность – это душевная бездеятельность и леность, тогда как честолюбие – это живость и горячность, и они никогда не живут вместе.
294
Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемся мы.
295
Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.
296
Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя.
297
Соки нашего тела, совершая свой обычный и неизменный круговорот, тайно приводят в действие и направляют нашу волю; сливаясь в единый поток, они незаметно властвуют над нами, воздействуя на все наши поступки.
298
Признательность большинства людей порождена скрытым желанием добиться еще больших благодеяний.
299
Почти все люди охотно расплачиваются за мелкие одолжения, большинство бывает признательно за немаловажные, но почти никто не чувствует благодарности за крупные.
300
Иные безрассудства распространяются точно заразные болезни.
301
Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться.
302
Мы лишь тогда осмеливаемся проявлять неверие в силу и влияние небесных светил, когда речь идет о делах несущественных.
303
Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для себя нового.
304
Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.
305
Своекорыстие винят во всех наших преступлениях, забывая при этом, что оно нередко заслуживает похвалы за наши добрые дела.
306
Пока человек в состоянии творить добро, ему не грозит опасность столкнуться с неблагодарностью.
307
Воздавать должное своим достоинствам наедине с собою столь же разумно, сколь смехотворно превозносить их в присутствии других.
308
Умеренность провозгласили добродетелью для того, чтобы обуздать честолюбие великих людей и утешить людей незначительных, обладающих лишь скромным достоянием и скромными достоинствами.
309
Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают глупости не только по собственному желанию, но и по воле судьбы.
310
Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с помощью изрядной доли безрассудства.
311
Если и есть на свете люди, которые никогда не казались смешными, то это значит лишь, что никто не старался отыскать в них смешные черты.
312
Любовники только потому никогда не скучают друг с другом, что они все время говорят о себе.
313
Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но не способны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?
314
Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.
315
Нашей полной откровенности с друзьями мешает обычно не столько недоверие к ним, сколько недоверие к самим себе.
316
Люди слабохарактерные не способны быть искренними.
317
Невелика беда – услужить неблагодарному, но большое несчастье – принять услугу от подлеца.
318
Можно излечить от безрассудства, но нельзя выпрямить кривой ум.
319
Нам ненадолго хватило бы добрых чувств, которые мы должны питать к нашим друзьям и благодетелям, если бы мы позволяли себе вволю говорить об их недостатках.
320
Восхвалять государей за достоинства, которыми они не обладают, значит безнаказанно наносить им оскорбление.
321
Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам желательно.
322
Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.
323
Наше здравомыслие так же подвластно случаю, как и богатство.
324
В ревности больше самолюбия, чем любви.
325
Слабость характера нередко утешает нас в таких несчастьях, в каких бессилен утешить разум.
326
Смешное наносит чести больший ущерб, чем само бесчестие.
327
Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих в том, что у нас нет крупных.
328
Зависть еще непримиримее, чем ненависть.
329
Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна лишь та или иная ее форма.
330
Пока люди любят, они прощают.
331
Труднее хранить верность той женщине, которая дарит счастье, нежели той, которая причиняет мучения.
332
Женщины не сознают всей беспредельности своего кокетства.
333
Непреклонная строгость поведения противна женской натуре.
334
Женщине легче преодолеть свою страсть, нежели свое кокетство.
335
В любви обман почти всегда заходит дальше недоверия.
336
Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности.
337
Иные достоинства подобны зрению или слуху: люди, лишенные этих достоинств, не способны увидеть и оценить их в окружающих.
338
Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.
339
Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему самолюбию.
340
Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.
341
Равнодушие старости не более способствует спасению души, чем пылкость юности.
342
Ум и сердце человека, так же как и его речь, хранят отпечаток страны, в которой он родился.
343
Чтобы стать великим человеком, нужно уметь искусно пользоваться всем, что предлагает судьба.
344
Многие люди, подобно растениям, наделены скрытыми свойствами; обнаружить их может только случай.
345
Только стечение обстоятельств открывает нашу сущность окружающим и, главное, нам самим.
346
Не может быть порядка в уме и сердце женщины, если ее темперамент с ними не в ладу.
347
Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.
348
Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что больше всего верит.
349
Величайшее чудо любви в том, что она излечивает от кокетства.
350
Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что они считают себя умнее нас.
351
Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти повод для того, чтобы разойтись.
352
Нам почти всегда скучно с теми людьми, с которыми не полагается скучать.
353
Человек истинно достойный может быть влюблен как безумец, но не как глупец.
354
Иные недостатки, если ими умело пользоваться, сверкают ярче любых достоинств.
355
Мы иногда теряем людей, о которых не столько жалеем, сколько печалимся; однако бывает и так, что мы нисколько не печалимся, хотя и жалеем об утрате.
356
Чистосердечной похвалой мы обычно награждаем лишь тех, кто нами восхищается.
357
Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума всё замечают и ни на
