Архетип Апокалипсиса - Эдвард Ф. Эдингер
Культ «Небесные врата» крайне своеобразно, и весьма непоследовательно, следовал новозаветной книги Откровения. Тем не менее, можно сказать, что они в полной мере шли за архетипом, подтверждая слова Юнга о том, что «архетипы определены не содержательно, а только лишь формально», чтобы впоследствии быть наполненными «материалом сознательного опыта»[2]. Когда в 1972-ом году Маршалл Эпплвайт и его подруга, тоже лидер культа, Бонни Неттлз оказались захвачены архетипом Апокалипсиса, они объявили себя двумя свидетелями, о которых сказано в одиннадцатой части Откровения:
И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. (Откр. 11:3-12)
В 1973-ем после нескольких месяцев путешествия Эпплвайт напишет в письме:
Путешествие подходит к концу. За это время я постиг, что это такое – быть отлученным от всех, не иметь привязанностей ни к страстям, ни к вещам, ни к идеям, даже к самому себе. Наконец-то слова Христа и смысл того урока, что он преподал всем нам, дошли до меня, я перестрадал многое, и теперь «Большой Папа» открыл мне и Бонни то, что на нас возложена большая миссия. Мы суть две маслины и два светильника, две ветви оливы в руках Господа[3].
В этом месте отождествление с текстом Откровения полное, хотя заметим, что страшная, разрушительная сторона двух свидетелей, о которой так явно говорится в Писании, в письме остается за скобками; видимо, эта часть осталась для лидеров культа неосознанной, нельзя, однако, сказать, что ее не было, именно она заставила их требовать от участников беспрекословного подчинения, вплоть до самоубийства по приказу. Однажды эту двоицу арестовали за подделку кредитной карты и угон арендованной машины, на что пара не преминула напомнить стражам порядка, что сам Господь в Откровении приходит «словно тать в нощи». Руке Эпплвайта принадлежат и следующие строки, на этот раз из другого письма: «Придется, скрепя сердце, признать, что Наш Отец вовсе не так уж добр и мягок, как мы думали»[4]. В полном согласии с Откровением члены культа верили, что Второе Пришествие неминуемо; вычитали они оттуда также и то, что человечество – поле для Божьей жатвы, некий садоводческий эксперимент. В Newsweek оказалось напечатано их пространное мнение по этому поводу:
Когда-то давным-давно боги создали настоящее Царство Небесное, оно располагалось где-то на небесах, среди тех небесных тел, что поближе к нам. По приказу богов, представители этого Царства для пробы населили землю людьми, что твою бахчу арбузами. Время от времени послы из Царства будут собирать взносы человеческими душами, все для того, чтобы подготовить переселение на тот уровень, который До называет «надчеловеческим». Когда придет время жатвы, то есть в конце времен, главный Представитель Царства заберет тела, соберет избранных, проинструктирует их, что надо делать, а затем отправит на жительство в то самое межпланетное Царство[5].
Хотя данный пассаж и претендует на библейский стиль, его в равной степени можно назвать отрывком из научной фантастики, и то и другое, впрочем, имеет самое непосредственное отношение к архетипу Апокалипсиса. Очевидно, лидеры культа, отдавшие свои эго на съедение пресловутого архетипа, толковали Писание весьма вольно (Неттлз выросла в семье баптистов, отец Эпплвайта был представителем пресвитерианской общины), а себя именовали по-разному, от гордого «Двое» до более ироничных прозвищ в духе «Гвинея и свинка», «Бо и Пип» или, с намеком на ноты, «До и Ти». Старомодное облако из Апокалипсиса превратилось в мифологии этого культа в НЛО, космический корабль, управляемый инопланетянами, да-да, представителями той самой более развитой расы Царства Божьего, которое, однако, все же лучше называть просто «Уровнем над человеческим» - так, по мнению группы, было бы правильнее: излишняя патетика ни к чему.
Переводя факты на язык психологии, можно сказать, что члены культа ждали и надеялись, когда же на них нагрянет свора инопланетян из бессознательного и увлечет их за собой, на уровень новых достижений. Однако, будучи в полной мере одержимыми архетипом, они не понимали, какую цену им придется заплатить. Неттлз, Эпплвайт и их сорок (неслучайное число) последователей, мечтая о созидании, отыгрывали вполне конкретный сценарий саморазрушения. Ти внезапно умирает от рака в 1985-ом. Члены культа сочли крайне логичным то, что она непременно должна вернуться на космическом корабле, воспользовавшись всемирным интересом к комете Хэйла-Боппа, и забрать своих соратников во главе с Боппом к себе. Эпплвайт помнил, как две тысячи лет назад звезда явилась мудрецам и указала на чудо, он не
