Kniga-Online.club
» » » » Война и мир Джудит Батлер - Ирина Анатольевна Жеребкина

Война и мир Джудит Батлер - Ирина Анатольевна Жеребкина

Читать бесплатно Война и мир Джудит Батлер - Ирина Анатольевна Жеребкина. Жанр: Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
182.

189

Ibid.

190

Ibid., p. 183.

191

См. Butler Judith. Quandaries of the Plural: Cohabitation and Sovereignty in Arendt // Butler Judith. Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism, p. 159.

192

Gender as Performance: An Interview with Judith Butler. Interview by Peter Osborne and Lynne Segal, London, 1993.

193

Ibid.

194

Butler Judith. Gender Politics and the Right to Appear // Butler Judith. Notes Toward a Performative Theory of Assembly, p. 27.

195

См. Муфф Шанталь. Демократическая политика в эпоху постфордизма // Художественный журнал, № 83, 2011 http://moscowartmagazine. com/issue/14/article/197

196

См.: Батлер Джудит. Ну, и чего вам надо? И куда это идет / Пер. А. Кондакова // Неприкосновенный запас, № 88, 2/2013.

197

См. Батлер Джудит, Спивак Гайатри Чакраворти. Кто воспевает нацию-государство? Язык, политка, принадлежность / Пер. с англ. О. Пироженко // Гендерные исследования, № 18, 2008, с. 118.

198

Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 39.

199

Butler Judith. Torture and the Ethics of Photography: Thinking with Sontag // Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 72–73.

200

Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 31.

201

Ibid., p. 183.

202

Butler Judith. Precarious Life: the Powers of Mourning and Violence, p. 150.

203

Butler Judith. Torture and the Ethics of Photography: Thinking with Sontag, p. 97.

204

Ibid, p. 100.

205

Butler Judith. Precarious Life: the Powers of Mourning and Violence, p. 151.

206

См. Батлер Джудит, Спивак Гайатри Чакраворти. Кто воспевает нацию-государство? Язык, политка, принадлежность.

207

Рансьер Жак. На краю политического, c. 54.

208

См. Штраус Лео. О тирании / Пер. с англ. и древнегреч. А. А. Россиуса, предисл. и пер. с франц. А. М. Руткевича, СПб: Издательство С.-Петербургского университета, 2006, c. 95.

209

Рансьер Жак. На краю политического, c. 114.

210

Там же.

211

Там же.

212

См. Butler Judith. Torture and the Ethics of Photography: Thinking with Sontag, p. 96.

213

Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 39.

214

Ibid., p. 50.

215

Ibid., p. 52.

216

Делёз Жиль. Бартлби или формула // Делёз Жиль. Критика и клиника / Пер. с франц. О. Волчек и С. Фокина, СПб: Machina, 2002, c. 97.

217

Такое и использует Бадью в понятии «шов»/ «не-отношение» как акт прерывания конфигурации поэмы. См. Бадью Ален. Манифест философии, c. 39–47.

218

Poems from Guantanamo: The Detainees Speak. Marc Falkoff, ed. Iowa City: University of Iowa Press, 2007.

219

Butler Judith. Torture and the Ethics of Photography: Thinking with Sontag, p. 27.

220

Батлер отмечает, что большинство стихотворений, написанных в тюрьме Гуантанамо, не были допущены к публикации военной цензурой США и были конфискованы и уничтожены. В частности военными были уничтожены 25 000 поэтических строк, написанных Саидом Абдурахманом Муслимом Достом. – См. Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 55.

221

Ibid.

222

Ibid.

223

Montefiore Simon Sebag. Stalin: The Court of the Red Tsar. New York: Alfred A. Knopf, 2004, p. 219–227.

224

Рансьер Жак. На краю политического, c. 54.

225

Там же, c. 53.

226

Там же, c. 54.

227

Там же, c. 60.

228

Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 58.

229

Рансьер Жак. На краю политического, c. 51. Рансьер вновь иронически определяет либеральную и неолиберальную «страсть к единству» как «плод» того, что «поддерживается сплачивающей мощью ненависти».

230

Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 57.

231

Ibid., p. 58.

232

Ibid., p. 59.

233

Butler Judith. Bodies that Matter: on the discursive limits of “sex’.

234

В отличие от критикуемой Рози Брайдотти транспозиции как товарной циркуляции тела, в качестве примера которой она рассматриваемой тело принцессы Дианы, функционирующее в условиях современных информационных биотехнологий в качестве глобальной спектральной иконы. Braidotti Rosi. Transpositions: On Nomadic Ethics. Cambridge: Polity, 2006, p. 58.

235

Butler Judith. Frames of War: When Is Life Grievable? p. 62.

236

Butler Judith. So, what are the Demands? And where do they go from here? // http://ru.scribd.com/doc/86333441/Butler-Judith-So-What-Are-the-Demands-Occupy-Wall-Street Батлер Джудит. Ну, и чего вам надо? И куда это идет?

237

Butler Judith. Bodies in Alliance and the Politics of the Street // Butler Judith. Notes Toward a Performative Theory of Assembly, p. 90.

238

Аллюзия на выражение Рансьера – см. Рансьер Жак. На краю политического, c. 55.

239

В смысле беньяминовской «слабой силы».

240

Virno Paolo. A Grammar of the Multitude. For an Analysis of Contemporary Forms of Life, p. 110–111.

241

Батлер Джудит. Психика власти: теории субъекции / пер. с англ. З. Баблояна. Харьков: ХЦГИ; СПБ.: Алетейя, 2002, с. 152.

Перейти на страницу:

Ирина Анатольевна Жеребкина читать все книги автора по порядку

Ирина Анатольевна Жеребкина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Война и мир Джудит Батлер отзывы

Отзывы читателей о книге Война и мир Джудит Батлер, автор: Ирина Анатольевна Жеребкина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*