Пост-Европа - Юк Хуэй

Hui Y. For a Planetary Thinking // e-flux Journal. 2020. No. 114: https://www.e-flux.com/journal/114/366703/for-a-planetary-thinking/

Hui Y. Machine and Sovereignty. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2024.

Jullien F. L’écart et l’entre: Leçon inaugurale de la Chaire sur l’altérité. Paris: Galilée, 2012. P. 78 (Coll. «La philosophie en effet»).

Jullien F. Between Is Not Being // Theory, Culture & Society. 2023. Vol. 40. № 4–5. P. 239–249.

Kleingeld P. Romantic Cosmopolitanism: Novalis’s “Christianity or Europe” // Journal of the History of Philosophy. 2008. Vol. 46. № 2. P. 269–284.

Löwith K. Weltgeschichte und Heilsgeschehen: Zur Kritik der Geschichtsphilosophie. Stuttgart: J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1983.

Lyotard J. -F. The Inhuman: Reflections on Time / trans. G. Bennington, R. Bowlby. Stanford, CA: Stanford University Press, 1991.

Matsui N. “Overcoming Modernity,” Capital, and Life System: Divergence of “Nothing” in the 1970s and 1980s // The Journal of East Asian Philosophy. 2023: https://doi.org/10.1007/s43493-023-00020-9

Mignolo W. D. The Politics of Decolonial Investigations. Durham, NC: Duke University Press, 2021.

Mizoguchi Y. China as Method / trans. L. Youchong. Taipei: National Institute for Compilation and Translation, 1999.

Nietzsche F. Sämtliche Briefe: Kritische Studienausgabe. Band 7. Berlin: De Gruyter, 2003.

Nishida K. The Logic of Basho / trans. J. W. M. Krummel, S. Nagatomo // Place and Dialectic Two Essays by Nishida Kitarō. Oxford: Oxford University Press, 2012.

Nishitani K. The Self-Overcoming of Nihilism / trans. G. Parkes, S. Aihara. New York: SUNY Press, 1990.

Nishitani K. On Buddhism / trans. S. Yamamoto, R. E. Carter. New York: SUNY Press, 2006.

Novalis. Notes for a Romantic Encyclopedia: Das Allgemeine Brouillon / ed., trans. D. W. Wood. New York: SUNY Press, 2007.

Novotný K. Europe, Post-Europe, and Eurocentrism / ed. F. Tava, D. Meacham // Thinking After Europe: Jan Patočka and Politics. London: Rowman and Littlefield International, 2016.

Patočka J. The Obligation to Resist Injustice / ed. E. Kohák // Philosophy and Selected Writings. Chicago: Chicago University Press, 1989.

Patočka J. Liberté et sacrifice Ecrits politiques. Grenoble: Jérôme Millon, 1993.

Patočka J. Plato and Europe / trans. P. Lom. Stanford, CA: Stanford University Press, 2002.

Patočka J. Europa und Nach-Europa: Zur Phänomenologie einer Idee. Baden-Baden: Karl Alber, 2020.

Patočka J. On the Soul in Plato (1972) / ed. E. Plunkett, I. Chvatík // The Selected Writings of Jan Patočka: Care for the Soul / trans. A. Zucker. London: Bloomsbury, 2022.

Pelluchon C. Les Lumières à l’âge du vivant. Paris: Seuil, 2022.

Schmitt C. Die Einheit der Welt // Staat, Großraum, Nomos: Arbeiten aus den Jahren 1916–1969. Berlin: Duncker und Humblot, 1995.

Schuback M. S. C. Sacrifice and Salvation: Jan Patočka’s Reading of Heidegger on the Question of Technology // Jan Patočka and the Heritage of Phenomenology, 23–37. Dordrecht: Springer, 2010.

Sloterdijk P. Infinite Mobilization: Towards a Critique of Political Kinetics / trans. S. Berjan. Cambridge: Polity, 2020.

Sloterdijk P., Michaelsen S. Man denkt an mich, also bin ich, 2014: https://szmagazin.sueddeutsche.de/wissen/man-denkt-an-mich-also-bin-ich-80778

Stiegler B. Oedipus, Epimetheus / trans. R. Beardsworth // Technema. 1996. Vol. 3. P. 69–112.

Stiegler B. Technics and Time 1. The Fault of Epimetheus. Stanford, CA: Stanford University Press, 1998.

Stiegler B. Constituer l’Europe 1. Dans un monde sans vergogne. Paris: Galilée, 2005.

Stiegler B. Technics and Time 2: Disorientation / trans. S. Barker. Stanford, CA: Stanford University Press, 2008.

Stiegler B. The Magic Skin; or, The Franco-European Accident of Philosophy after Jacques Derrida // Qui Parle: Critical Humanities and Social Sciences. 2009. Vol. 18. No. 1. P. 97–110.

Takeuchi Y. What is Modernity? / trans. R. Calichman. New York: Columbia University Press, 2005.

Watsuji T. Climate and Culture: A Philosophical Study / trans. G. Bownas. Westport, CT: Greenwood Press, 1961.

Williams D. The Philosophy of Japanese Wartime Resistance: A Reading, with Commentary, of the Complete Texts of the Kyoto School Discussions of ‘The Standpoint of World History and Japan’. London: Routledge, 2014.

Yildiz Y. Beyond the Mother Tongue: The Postmonolingual Condition. New York: Fordham University Press, 2012.

Young J. Heidegger’s Heimat // International Journal of Philosophical Studies. 2011. Vol. 19. No. 2. P. 285–293.

Yusa M. Zen & Philosophy: An Intellectual Biography of Nishida Kitarō. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2002.

Примечания

1

Хуэй Ю. Вопрос о технике в Китае. Эссе о космотехнике / пер. с англ. Д. Шалагинова. М.: Ад Маргинем Пресс, 2023.

2

Тодай (яп. 東大) – разговорное название Токийского университета (яп. то̄кё̄ дайгаку): своего рода «аббревиатура», состоящая из первых слогов каждого из двух слов названия. – Примеч. ред.

3

Главный кампус Токийского университета; носит название района, в котором расположен. – Примеч. ред.

4

Dastur F. L’Europe et ses philosophes: Nietzsche, Husserl, Heidegger, Patocka // Revue Philosophique de Louvain. 2006. Vol. 104. № 1. P. 8.

5

Цит. по: Хайдеггер М. Основные понятия метафизики / пер. В. Бибихина // Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. С. 330. Ср.: Новалис. Фрагменты / пер. А. Вольского. СПб.: Владимир Даль, 2014. С. 247.

6

Хайдеггер М. Проселок / пер. А. Михайлова // Хайдеггер М. Исток художественного творения. М.: Академический проект, 2008. С. 391.

7

Там же. С. 393.

8

Young J. Heidegger’s Heimat // International Journal of Philosophical Studies. 2011. Vol. 19. № 2. P. 285.

9

Цит. по: Хайдеггер М. Язык поэмы: истолкование (поиск местности) поэзии Георга Тракля / пер. Н. Болдырева // Хайдеггер М. О поэтах и поэзии: Гёльдерлин. Рильке. Тракль. М.: Водолей, 2017. С. 134.

10

Erörterung (нем. «размещение», «разбор», «рассмотрение») – хайдеггеровское понятие, в котором обыгрывается слово Ort (место) и которое по-русски передается, в частности, как «толкование-омествование» (в пер. Н. Болдырева) и «разбор, размещение» (в пер. Э. Сагетдинова); см.: «То, что Хайдеггер хочет дать знать, скорее провозгласить, чем показать, это единственное Ort [место]