Избранные работы - Георг Зиммель
20
Отвлеченно, абстрактно (лат.).
21
Исходный пункт (лат.).
22
Конечный пункт (лат.).
23
Основание познания (лат.).
24
Ничего не имеющие, всем обладающие (лат.).
25
Все имеющие, ничем не обладающие (лат.).
26
В моей «Философии денег» я привел много примеров из конкретных исторических областей. — Примеч. авт.
27
Совпадение противоположностей (лат.).
28
Благочестие (лат.).
29
Положение обязывает (фр.).
30
Совершеннейшее существо (лат.).
31
С точки зрения религии (лат.).
32
Отец семейства, глава дома (лат.).
33
Исходный пункт в логическом рассуждении (лат.).
34
Конечный пункт, следствие (лат.).
35
Бог-воитель, мститель и покровитель у древних мексиканцев.
36
Пропорционально, соразмерно (лат.).
37
На самом деле (лат.).
38
Автор имеет в виду женскую фигуру ночи гробницы Медичи в церкви Сан-Лоренцо во Флоренции.
39
Туда, туда (нем.).
40
Beatitudo non est virtutis praemium, sea ispa virtus (лат.): Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель (Спиноза, Этика, V, 42).
41
Что выберешь ты в облике своем, / С чем в вечности бы даже не расстался? / Одно: что в цехе не был ни одном / И до конца любителем остался. (Пер. с нем. Б.В.Шапошникова)
42
Исходный пункт (лат.).
43
Конечный пункт (лат.).
44
Предпочтительно (лат.).
45
А там доверяй своим чувствам, они не дадут тебе увидеть ложного, покуда рассудок твой держит тебя начеку (нем.).
46
Не будь наш глаз солнцевмещающим — / Он солнца видеть бы не мог; / Не будь мы бога обиталищем, / Как восхищать нас мог бы он? (Пер. с нем. Б.В.Шапошникова)
47
Вот это будет верный путь: / Не знать того, что думаешь, / А лишь подумаешь, / Как все само собой дается (нем.).
48
Никакое живое существо не есть одно, оно всегда множественно (нем.).
49
Вечно будет он для нас единым, делящимся на многих, и все же он останется единым, вечно единственным. Найдите единого во многих, ощутите многих в едином — вот вам начало и конец искусства (нем.).
50
Ничто не внутри, ничто не вовне, / Ибо все, что внутри, то и вовне (нем.).
51
Межчелюстная кость (лат.).
52
Пестрыми перьями небо усеяно, звучащее море песен, овеянное благовониями (нем.).
53
Итак, если каждому из пяти чувств свое уготовано в раю, я приобрету одно чувство для всех пяти (нем.).
54
Усиление, ослабление (um.).
55
Чтобы жизнь твоя стала образом, а мысль твоя — жизнью, пусть сила оживляющая всегда будет и силой образующей (нем.).
56
Стоит тебе узнать подобное тебе, как ты тотчас же снова удалишься (нем.).
57
Итак, если ты увидишь, что какому-нибудь одному существу в чем-нибудь даровано особое преимущество, тотчас спроси: не терпит ли оно ущерба в чем-либо ином. Ищи пытливым умом и сейчас же найдешь ключ ко всякому образованию (нем.).
58
Пребывай в равновесии между холодностью и перенапряжением (нем.).
59
Тяжкая тайна нашего недуга колеблется между поспешностью и нерадением (нем.).
60
Что угодно (лат.).
61
Между чувственным счастьем и миром душевным человеку остается только тяжкий выбор (нем.).
62
Значение чистой жизненной подвижности как таковой еще раз и с иной точки зрения будет рассмотрено в главе, посвященной индивидуализму Гете. — Примеч. авт.
63
Утешься, непреходящее — вот тот вечный закон, согласно которому цветет и роза и лилия (нем.).
64
Под знаком вечности (лат.).
65
Свобода… равенство (фр.).
66
Со щепоткой соли, т. е. с оговоркой (лат.).
67
Так, друзья, я дроблюсь на части и остаюсь всегда одним и тем же (нем.).
68
Во всем вечно Единое, многообразно обнаруживающееся; малое есть великое, великое — малое, каждое по-своему (нем.).
69
Вы не выродки, дети мои, вы трудолюбивы и ленивы, жестоки и нежны, щедро скупы, вы подобны зверям и богам (нем.).
70
О мир, полный чудесного смятения, полный духа порядка и косного заблуждения, ты — кольцо, сплетенное из звеньев блаженства и страдания (нем.).
71
Как бы то ни было, но жизнь хороша! (нем.)
72
Вы, счастливые глаза, что вы только ни видели, и как бы то ни было, но все было так прекрасно (нем.).
73
Реальнейшее сущее (лат.).
74
Так разделяюсь я, друзья, и остаюсь всегда единым (нем.).
75
Зачем ты дал нам глубоко проникающие взоры (нем.).
76
Если их сразу не прогнать, они уйдут, но один-другой все-таки останется и застрянет в каком-нибудь углу; он хотя и притаится, но все-таки вылезет при самых невероятных обстоятельствах (нем.).
77
Равным образом (лат.).
78
Весь удел человечества хочу испытать в глубинах своей самости (нем.).
79
