Kniga-Online.club
» » » » Наука, философия и религия в раннем пифагореизме - Леонид Яковлевич Жмудь

Наука, философия и религия в раннем пифагореизме - Леонид Яковлевич Жмудь

Читать бесплатно Наука, философия и религия в раннем пифагореизме - Леонид Яковлевич Жмудь. Жанр: Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
этим углом зрения. Симпликий, например, непосредственно вслед за упоминанием о Евдоксе говорит о том, как Гераклид σώζειν φετο τά φαινόμενα (In de coelo. 11,13 = Her. Pont. fr. 106).

790

Приводимую у Гемина (1,20-21) аргументацию можно назвать скорее метафизической: движение небесных тел, божественных и вечных, не может быть иным, кроме кругового и равномерного. Восходят ли эти аргументы к пифагорейцам, сказать трудно, но очень возможно, что они руководствовались и подобными соображениями.

791

Dreyer. Op.cit, 37 ff; van der Waerden. Astronomie, 28 ff.

792

Heath. Aristarchus, 51.

793

Burnet, 110.

794

Burnet, 110; Burkert, 350 ff.

795

Об этом же, со ссылкой на пифагорейцев и явно под влиянием Архита, упоминал Платон (Res. 530d).

796

Ср. также «быстрые и медленные движения», порождавшие, согласно Гиппасу, гармонические интервалы (18 А 13).

797

Пифагорейцы «передали нам ясное знание скорости небесных тел, их восходов и заходов» (περί τας των άστρων ταχύτατος может относиться как ко звездам, так и к планетам); четыре μαθήματα являются родственными, «ибо занимаются первыми двумя видами того, что есть, родственными друг другу», т. е. движением видимым и движением слышимым. Хафмен предлагал исключить последнюю фразу из фрагмента В 1 Архита, поскольку: 1) она встречается лишь у Никомаха, но не у Порфирия, 2) носит неоплатонический характер (Huffman. Authencity, 345 f). Однако аргументы Баркера (Barker. Writings, 40 п. 44) в пользу аутентичности этих слов кажутся весьма убедительными, особенно на фоне платоновской параллели (Res. 530d). См. также: Bowen. Foundations, 85 f. К аргументам Баркера следует добавить, что Архит, с одной стороны, ввел движение в геометрию, а с другой — применил геометрию к объяснению механического движения.

798

См. замечания Баркера (Barker. Writings, 33 п. 21, 41 п. 46).

799

Палка сталкивается с окружающим воздухом, отмечает Боуен (Bowen. Foundations, 89). См. также пример с метательным снарядом.

800

Comm. in Met., p. 39.24 ff = Arist. fr. 13 Ross. См.: Wilpert P. Zwei aristotelische Frühschriften, Hermes 75 (1940).

801

Zeller, 432 n. 2; Heath. Aristarchus, 108; Dreyer. Op.cit, 180; Philip, 127; Ross. Op.cit, 145 f. Ср.: Burkert, 351 n. 4. Судя по общему словоупотреблению, χορεύειν применительно к небесным телам выражает у Филолая (44 А 16) идею стройного и упорядоченного движения вокруг Гестии (алтаря), а не музыкальной гармонии. Ср.: Pl. Epin. 98бе.

802

Dicks. Astronomy, 84. Платон также следует новой схеме (Tim. 39а).

803

Burnet, 110; Junge G. Die Sphären-Harmonie und die pythagoreischplatonische Zahlenlehre, CeM 9 (1947) 183-194; KR, 257; von Fritz. Pythagoras, 208 f; Kahn. PP, 184.

804

См.: Mourelatos. Knowledge, 87 f.

805

Heath. Aristarchus, 108 f.

806

Ibid.; Dicks. Astronomy, 83 f. Сходной точки зрения держался и Демокрит, объясняя ее тем, что ближе к периферии космоса круговращение интенсивнее, а у центра — слабее (68 А 88).

807

У Филолая Гестия имела сферическую форму (44 В 7); согласно Аэцию, пифагорейцы считали Солнце сферическим (Aet. 11,22.5 = Box., p. 352).

808

В системе Филолая наклон вращения небесных тел засвидетельствован (44 А 21). Ср.: Dicks. Astronomy, 70 f.

809

Van der Waerden, 433 ff.

810

Bilinski В. Л pitagorismo dt Niccolo Copernico. Wroclaw 1977.

811

См.: Heath. Aristarchus, 110 ff.

812

Dreyer. Op.cit, 178 ff; Burkert, 352 f.

813

Barker. Writings, 33 n. 22, 58 n. 10.

814

Heath. Aristarchus, 111 n. 2.

815

См.: Mourelatos. Knowledge, 98 f.

816

Burnet, 110.

817

Dreyer. Op.cit, 405 ff.

818

Leak Ch. The Old Egyptian Medical Papyri. Lawrence 1952; Ghalioungui P. Magic and Medical Science in Ancient Egypt. London 1963.

819

См.: Edelstein L. Greek Medicine in its Relation with Religion and Magic, Ancient Medicine, 205-246. Справедливости ради стоит сказать, что и ранняя египетская медицина была гораздо меньше связана с магией, чем в поздний период (Castiglioni A. A History of Medicine. V. I. New York 1946, 151 ff).

820

Heidel W. A. Hippocratic Medicine: Its Spirit and Method. New York 1941, 115. См. также: Lloyd. Revolution, 20 ff.

821

Jones W. Η. S. Philosophy and Medicine in Ancient Greece. Baltimore 1961. 5 См., например: Senn. Beschreibungen, 217 ff.

822

См.: Michler Μ. Das Problem der westgriechischen Heilkunde, Sudhoffs Archiv 46 (1962) 137-152 (с библиографией вопроса).

823

См., например: Pohlenz Μ. Hippokrates und die Begründung der Wissenschaftlichen Medizin. Berlin 1938, 82; Sigerist Η. E. A History of Medicine. V. II. New York 1961, 94; Schumacher J. Antike Medizin. 2. Aufl. Berlin 1963, 34 ff; Michler. Op.cit. 136 ff.

824

Одним из немногих исключений здесь была К. де Фогель, посвятившая небольшую главу пифагорейской медицине (De Vogel, 232 ff).

825

Вельман, впрочем, сомневался в ее подлинности (Wellmann Μ. Demokedes, RE 5 [1905] 132).

826

Pohlenz. Op.dt, 81, 116. Гермипп был автором книги «О знаменитых врачах» (FGH III,52).

827

Sigerist. Op.cit, 111 η. 45; Kudlien F. Überlegungen zu einer Sozialgeschichte des frühgriechischen Arztes und seines Berufs, Hermes 114 (1986) 135.

Перейти на страницу:

Леонид Яковлевич Жмудь читать все книги автора по порядку

Леонид Яковлевич Жмудь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Наука, философия и религия в раннем пифагореизме отзывы

Отзывы читателей о книге Наука, философия и религия в раннем пифагореизме, автор: Леонид Яковлевич Жмудь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*