К Сельченок - Тайны восточной медицины
7. В проведении лечебных мероприятий, кроме особых случаев, не должно быть поспешности. Надо давать и самому организму бороться с болезнью.
8. Огромное значение для успеха лечения больного имеет и его собственная вера в пользу проводимого лечения и активное стремление к выздоровлению. Поэтому врач в процессе лечения должен поддерживать в пациенте первое и способствовать второму.
Как бы это ни показалось странным, но основными пациентами врачевателей древности, согласно их собственным представлениям, должны были являться именно здоровые люди! Только внимательно изучающий жизнь человека врач способен на основании своего опыта и знаний дать подлинно-индивидуальные рекомендации по организации человека и вовремя предупредить его об опасности возможного заболевания, приняв при этом все необходимые меры для профилактики. Именно врач обязан и может учить людей повышать свои защитные силы и активно предохраняться от возможных болезней, а не ожидать, пассивно и со страхом, их прихода в полном бездействии. Именно врач должен обучать людей искусству здоровья, научать ведению гармонического образа жизни в соответствии с индивидуальными потребностями и особенностями - от утреннего бега до правил нравственности, что повышало бы творческий и духовный потенциал людей и развивало бы силы и таланты всего общества как единого организма.
И лишь по глупости и лености людской врачи сейчас вынуждены заниматься не повышением работоспособности и радостности здоровых людей, но терпеливо и мужественно спасать болеющих и страдающих! Врач по предназначению своему - не "ремонтник", не "водолаз-спасатель". Подлинное призвание медика заключено в улучшении условий жизни народа через всестороннее просвещение, гармонизацию условий жизни, через передачу строго индивидуальных рекомендаций и контроль за динамикой личного развития своих подопечных. Именно передача опыта, передача информации о Законах Правильной Жизни и может сформировать разумную мотивацию людей и направить их к здоровью и полноценной радости повседневной жизни. Медик должен указать на научные основания того, что называется "этикой". Нравственная чистота есть не только сугубое долженствование, но и медицинское требование, требование гигиеническое. Именно "научно-обоснованная проповедь естественно-научной этики" позволит гармонизировать людей и направить их активность на поиск здоровья и подлинной радости. Это формирует спрос на информацию о здоровом образе жизни, делает людей активными строителями собственного телесного и душевного благополучия!
Ведь современным людям только кажется, что они очень начитаны и умны. В этическом и психологическом планах царит повальное невежество! Делом врачей в будущем явится, на наш взгляд, соединение в практической и просветительской деятельности Этики и Естественных Наук в Единое Человековедение, усвоение которого и даст понимание необходимости исполнения конкретных Законов Гармоничной Жизни, которые включают не только телесно-гигиенические рекомендации, но и требуют высокой нравственной чистоты. Когда медицина встанет на путь такого рода деятельности, можно надеяться, что здоровье населения планеты начнет значительно улучшаться и человечество станет оздоравливаться.
Теперь обобщим некоторые наиболее важные моменты, усвоение которых облегчит понимание специфики мышления представителя Восточной Медицины.
А. Медики прошлого рассматривали не отдельные механизмы обмена веществ, не отдельные признаки заболевания в их "арифметической совокупности", но смотрели на организм человека как на интегративное целое, непосредственно и тотально связанное с живым окружением. Они считали, что и в ближайшем человеческом окружении, и в Большом Космосе действуют одни и те же Силы, балансом которых и определяется вся динамика происходящего. Такой взгляд, разумеется, позволял шире смотреть на человека и причины его заболеваний, позволял изыскивать именно в ближайшем окружении пациента исцеляющие его организм силы.
Б. Целостный подход к рассмотрению организма и механизмов развития конкретного заболевания требовал и предельно полного использования источников диагностически ценной информации. Медицина древности отличается от современной именно развитой диагностической базой, основывающейся на большом числе различных приемов и методов наблюдения за пациентом, как целостной системой. Радужная оболочка глаза, особенности носового дыхания (облегчение дыхания той или иной ноздрей и затруднение дыхания ноздрей противоположной часто свидетельствуют о дисбалансе энергий в организме), рисунок ладони, стопы, лицо, соотношение в состоянии "трех этажей тела", - все свидетельствовало о внутренней жизни организма, все использовалось для определения причин и механизма развития болезни - от интонации голоса больного до движения его кистей при беседе с врачом. Даже по тому, вверх или вниз поворачивает руку беременная женщина, когда ее просят протянуть ладонь человеку, опытный диагност может указать пол ее будущего ребенка.
В. Всегда, во всех странах и во все времена (кроме последних десятилетий) медиками активно использовались медицинская и психологическая астрология, как при диагностике, так и при выборе времени и средств лечения. Современная же медицина пока лишь на подходе к широкой, системной психобиоритмологии - науке, указывающей на законы и механизмы связи человеческого организма с процессами в природном и космическом окружении.
Г. В прошлом благодаря обобщениям опыта наблюдений тысяч врачей было развито бесценное учение о конституции - психической и физической. Особенности внешнего вида и образа жизни свидетельствовали о характере протекания внутренних процессов, о гармонии внутренних сил интеграции, о тенденциях и склонностях, присущих пациенту в целом как психофизической целостности, так и развитию патологических процессов в определенных органах и системах его организма. Всеобщая модель Первоэлементов находила свое клиническое подтверждение именно в использовании ее в практике учета индивидуальных конституционных особенностей пациента - без знания "конституционного рисунка" нельзя было ни лечить, ни диагностировать, ибо все люди представлялись совершенно уникальными в своей индивидуальности. И классификации конституций позволяли эту уникальность определять и учитывать ее особенности на основании опыта изучения индивидуальных особенностей (заметьте, - "Конституция есть Основной Закон, определяющий все остальные законы"!).
Д. Врач древности не просто наблюдал особенности конституции своих подопечных, но, учитывая их предрасположенность к тем или иным видам заболеваний, давал строго индивидуальные рекомендации по режиму, гимнастике, диете, рекомендации о наиболее рациональном (соответствующем уникальности организма и психике пациента) режиме жизни, позволяющем сохранить здоровье и работоспособность на долгие десятилетия, причем наиболее естественными средствами. Сейчас же медик, нашедший высокоэффективный прием лечения в ходе работы с группой определенных пациентов, спешит распространить его использование на всех, забывая об индивидуальной конституционной предрасположенности человека к различным воздействиям.
Е. В древности было развито учение о влиянии диеты на психическую деятельность, о влиянии психического состояния на телесные процессы и наоборот. Развивали учение о гармонизирующей роли окружения, о взаимосвязи человека и Солнечной системы, причем, не просто строили гипотезы или "догадывались", но использовали астрологию и косморитмологическую конститулогию. Все это суммировалось из века в век, накапливаясь в храмовых библиотеках и царских книгохранилищах. Здание Восточной Медицины было целостным и единым, что принципиально отсутствует в современной ситуации. Именно целостность, многоуровневость и системность концепций позволяла прекрасно диагностировать и избирать стратегию и тактику лечебного воздействия - знание было практическим и сведено в стройные, внутренне непротиворечивые системы.
Лечение стремились сделать предельно естественным, учитывались прежде всего целительные "мощности" самого пациента, его возможности самоорганизованности и самовосстановления, было обязательным правило "ступенчатого вмешательства" - от наименее мощных средств ко все более глубинно действующим, обязательным было направленное духовно-нравственное гармонизирующее влияние на больного - состояние души и духа считались основой здоровья.
Ж. Древние врачи стремились системно очистить организм пациента от "шлаков", вывести из него токсические вещества, наполнить сердце и ум человека музыкой и красотой. Они прекрасно понимали, что для приведения в действие глубинных защитных сил самоисцеления совершенно необходимо облегчить пути действия сил самоорганизации очищением и гармонизацией пациента.
