Иван Блох - История проституции
3. Сиракузы. – Сиракузы считались наряду с Александрией величайшим греческим городом. Киперт[742] считает количество народонаселения его в 3-м веке до Р. X. более миллиона. Сиракузы обладали сильнейшей крепостью и величайшей гаванью (Диодор XIV, 42; XIII, 14).
4. Карфаген. – Эта знаменитая в древности финикийская столица на северном берегу Африки, по точным данным Страбона (XVII, стр. 832), в начале третьей пунической войны уже насчитывала 700.000 жителей. Новый Карфаген, воздвигнутый во времена Рима после разрушения старого города, по Моммзену,[743] мало уступал Александрии по количеству народонаселения и богатству и бесспорно был вторым городом в латинской половине империи после Рима по оживленности, быть может, также самым испорченным городом Востока, половой разврат которого описывает Августин (Confesclones 111, 1). До взятия города вандалами Карфаген все время оставался одним из самых больших городов римской империи.
5. Гадес (нынешний Кадикс). – Второй финикийской столицей был Гадес в Испании. Страбон (III, 5 стр. 169) говорит о числе его жителей: «По количеству народонаселения он не уступает, по-видимому, ни одному из городов, кроме Рима. По крайней мере, я слыхал, что при определении его населения в наше время (т. е. при Август е) там насчитали 500 гадитанийских всадников – больше, чем во всех городах даже Италии, за исключением Патавии. И это громадное количество людей занимает остров не больше ста стадий в длину и местами около стадия в ширину».[744] Поэтому Киперт[745] ставит Гадес по числу жителей на третье место. Уже в одном анакреонтическом стихотворении[746] упоминаются красивые девушки из Гадеса. А Моммзен[747] характеризует эту богатую испанскую столицу, как отличающуюся с рафинированным сладострастием нравов, местными кастаньетными танцовщицами и гадитанийскими песнями, которые, подобно александрийским, употребительны были среди элегантных римлян». Мы еще познакомимся с Гадесом, как известным центром проституции.
6. Антиохия. – О столице Сирии, Антиохии, прелестно расположенной на Оронте, Страбон (XVI, стр. 750) говорит, что по могуществу и величине она не уступает Селевкии на Тигре и Александрии в Египте.[748] По Моммзену,[749] все большие города римской империи соперничали между собой в разнузданности нравов, но пальма первенства в этом отношении принадлежала, вероятно, Антиохии. Великий историк рисует проституцию Антиохии в следующих словах: «Строгий писатель нравов троянской эпохи, описывающий, как почтенный римлянин отвернулся от своей родины, потому что она превратилась в греческий город, прибавляет, что ахейцы представляют лишь ничтожную часть тамошней грязи: сирийский Оронт давно уже влил воды свои в реку Тибр и его язык, его нравы, музыканты, арфистки, танцовщицы, бьющие в треугольники, и толпы его проституток наводнили Рим. О сирийской флейтщице, ambubara, римляне времен Августа говорили, как мы говорим о французской кокотке».[750]
7. Селевкия. – Моммзен называет Селевкию «последовательницей старого Вавилона и предшественницей Багдада». Страбон (XV, стр. 738, 750) говорит об этом большом городе, расположенном на Тигре, что по могуществу и величине он стоит наряду с Александрией, Антиохией и Вавилоном. Относительно населения его есть два определенных указания: у Плиния (Natural. histor. VI, 26), который принимает цифру в 600.000, и более позднее у Руфуса (ВгеV. 21; Орозий VII, 15), который называет цифру 400.000, при Марке Аврелие. Понижение это, вероятно, объясняется предшествовавшими войнами.
8. Афины. – В периоде своего расцвета столица Аттики принадлежала к большим городам, но мнения относительно числа ее жителей значительно расходятся. Цумпт[751] считает население Афин во время Перикла равным 600.000 человек, а между тем 100 лет спустя, во время переписи населения, произведенной в 310 г. до Р. X. Деметрием из Фалерона, оно состояло только из 21.000 свободных и 140.000 рабов (Атеней VI, стр. 272с). О необходимости ранней организации афинской проституции мы уже говорили выше, об объеме же ее свидетельствуют бесчисленные имена аттических гетер и проституток, приведенных у Атенея (книга XIII).
9. Корин ф. – Так как «прекрасный» Коринф, величайший торговый город греческого континента насчитывал по Атенею (IV, стр.272в) 460.000 одних только рабов, причем в это число входят, по Киперту, рабы флота и заморской области, то из этого можно заключить, что население его, во всяком случае, превышало полмиллиона. В половине 7-го столетия Коринфбыл уже величайшим торговым городом запада и весьма обширным центром храмовой проституции, к которой потом присоединилась и светская. Для Эллады в собственном смысле слова Коринф всегда был и остался высшей школой искусства для гетер.[752]
10. Византия (Константинополь). – Византия, провозглашенная Константином Великим (330 г. после Р. X.) столицей римской империи, получила с тех пор название Константинополя. Уже задолго до того это был «величайший город Фракии, цветущий, богатый и чрезвычайно населенный» (Геродиан III, 1).[753] Наибольшего расширения он достиг прифеодосии младшем в 413 г. по Р. X. после того, как землетрясение уничтожило значительную часть его стен. Количество домов в нем так росло, что, по Агафию (V, 3), свободное место было редкостью, а видеть там синее небо было почти невозможно.[754] Жители Константинополя издревле пользовались дурной славой за свой развратный образ жизни, на что указывает уже Аристотель (Politik III, 3). В эпоху императоров он был центром обширного сводничества и проституции (Элиан, Var. histor. III, 14; Атеней X, стр. 442с; XII, стр. 526е). Прокопий дал нам живое описание колоссальной проституции Константинополя в царствование Юстиниана, в своей «Historia areana» (гл. 7, 9, 17).
11. Другие большие города. – Кроме названных, в древности было еще много других городов, население которых в периоды их расцвета более или менее превышало 100.000, а потому они, по нашей современной статистике, должны быть отнесены к «большим городам». Мы назовем из них: Акрагас (Агригентум), богатый торговый город на южном берегу Сицилии, пользовавшийся дурной славой за изнеженность своих жителей, число которых в 5 и 4 столетии равнялось нескольким сотням тысяч, в том числе бесчисленное множество чужестранцев (Диодор XIII, 84:200000; Диоген Лаерт VIII, 63: 800000, вероятно, преувеличенная цифра). – Массалия (нынешний Марсель), большой торговый город на южном берегу Галлии с насчитывавшим много слушателей университетом. По Атенею (XII, стр. 523с), там, по-видимому, чрезвычайно распространена была гомосексуальная проституция. – Патавия (нынешняя Падуа), большой фабричный город (в особенности фабрикация платья), который, по Страбону (V, 7, стр. 413), в период своего расцвета мог выставить 120.000 войска и насчитывал не менее 500 всадников. – Капуа, сладострастная и роскошная столица Кампании, прежде такой же большой город, как Рим и Карфаген, но еще во время Цезаря перешедшая в разряд второстепенных городов Италии (20.000 семейств).[755] – Терент, один из величайших торговых городов Великой Греции. О многочисленности его населения можно судить по тому, что он мог выставить, по словам Страбона (VI, 3, 4, стр. 280), 34.000 солдат. Терент славился своим роскошным образом жизни (по Страбону, больше праздничных, чем рабочих дней) и половым развратом (Атеней IV, стр. 166е; Ювенал, VI, 297). – Филиппополис, «большой, видный город во Фракии (Аммиак Марцелин XXI, 10), насчитывал в 251 г. по Р. X. 100.000 жителей.[756] – Эфес в Лидии, религиозный центр и один из самых блестящих и богатых торговых городов Ионии (культ Артемиды): храм Афродиты гетер (Атеней XIII, стр. 572а). Проституция Эфеса упоминается в «Miles gloriosus» Плавта. – Смирна в Лидии, «одна из звезд первой величины в блестящем созвездии, малоазиатских городов» (Моммзен), величину и мраморное великолепие которой красноречиво описывает Аристид (Orat, стр. 232, 261, 521). – Ми лет в Карии, самый большой ионийский город, процветавший благодаря своей обширной торговле»,[757] до 494 г. умственная столица Эллады; после разрушения персами выстроен вновь; «большой город с многими хорошо содержащимися гаванями; производство тонких шерстяных изделий и ковров»;[758] славился и даже вошел в поговорку за свою половую испорченность (Атен.1 XII, стр. 523f, стр. 524а; Ювенал VI, 296); главное место фабрикации аппаратов для полового раздражения (Аристофан, Лисистрата, пер. В. Т., 363, Saidas s. V.). – Родос – знаменитая греческая гавань и фабричный город (металлургия) с университетом,[759] который посещало большое число слушателей; Ювенал (VI, 296) называет его в числе городов, которые были известны своим развратом. – Тир, величайший и старейший приморский и торговый город Финикии,[760] пребывание в котором было неприятно, по Страбону (XVI, стр. 576), из-за многочисленных его фабрик (преимущественно производство стекла и пурпурных красок); в нем было много домов в несколько этажей (6–7), даже больше, чем в Риме, так что в небольшом «старом городе» было, вероятно, около 40.000 жителей, а во всем Тире вместе с его обширными предместьями население было гораздо многочисленнее. Уже в библейские времена Тир славился своей роскошью (Иезекиель, гл. 27); позже он был известен, как самый знаменитый в древности рынок рабов и прежде всего – как центр для торговли девушками (Нерон, Mimiamb. II, 19). – Иерусалим в 70 г. по Р. X. имел 600.000 жителей (Фридлендер III, 187). – Тарс, самый большой город Каликии, с знаменитым университетом (Страбон XIV, стр. 673) и многочисленным фабричным населением; Дион Хризостом[761] в особенности упоминает в своей второй речи о Тарсе, ткачей льна. – Никомедия в Бетании, один из самых больших и самых красивых городов древнего мира; Диоклетиан и Константин Великий настолько увеличили его, что «по словам знатоков, он по количеству общественных и частных зданий мог считаться частью вечного города, т. е. Рима» (Аммиак Марцеллин XXI, 9). – Никея, второй главный город провинции Битинии, важный пункт для транзитной торговли передней Азии, о значении которого распространяется в своей 39-й речи Дион Хризостом.[762] – Пергамон, старая столица Мизии и «longe.clarissimum Asiae» (Плин, histor. natur. V, 30,126), с знаменитой библиотекой, прелестными общественными зданиями, значительной индустрией (пергамент, мази, бокалы); местопребывание высшего суда и арена праздничных игр.[763]
