Сергей Бабичев - Медицинская микробиология, иммунология и вирусология
Только с открытием структуры гена и генетического кода стало понятно, какую огромную роль они сыграли и играют совместно с белком в самозарождении и эволюции жизни на Земле.
С появлением у животных органов чувств они стали воспринимать информацию из внешней среды с их помощью. У животных возникло чувственное сознание: они стали воспринимать, осознавать внешний мир и определять свое поведение в нем в соответствии с той информацией, которую они получают с помощью своих органов чувств. Многие животные способны даже издавать звуки, однако эти звуки отражают всего лишь их эмоциональное состояние, не более того. У животных нет голосового аппарата, способного произносить осмысленные звуки. Поэтому они не могут мыслить абстрактно, с помощью понятий (слов), следовательно, у них и нет аппарата мышления.
Главные генетические предпосылки, определившие направление эволюции нашего предка в сторону Homo sapiens, заключались, прежде всего, в том, что у человека начал формироваться особый аппарат мышления, который отсутствует у всех без исключения животных, в том числе и у человекоподобных обезьян. Такой аппарат мышления формировался из особых нервных клеток памяти, способных мыслить с помощью слова. Но для этого необходима была еще одна чрезвычайно важная генетическая предпосылка – а именно, возникновение генов, кодирующих особый голосовой аппарат, т. е. аппарат, способный произносить членораздельные звуки, а с их помощью и слова – главную кодовую единицу новой системы информации, умственной, или интеллектуальной информации, т. е. рассудочного сознания. Рассудочное сознание (умственная информация) присуща только человеку. Только у человека голосовые связки имеют мускульное оформление, с помощью которого человек может изменять силу, высоту и тембр своего голоса, управлять им, создавать слова, понятия, имеющие вполне определенное смысловое значение. Совершенно очевидно, что для эволюции предка человека в сторону формирования разумного существа нужны были также и какие-то другие генетические предпосылки, которые привели к изменению внешнего облика человека, но несомненно, что формирование аппарата мышления и создание слова, с помощью которого человек стал мыслить, материализация слова были самыми главными из них.
Рассудочное сознание не просто дополнило чувственное сознание. Благодаря своим специфическим законам саморегуляции (о которых мы еще знаем очень мало), оно приобрело верховное, главенствующее значение, именно оно и стало высшей формой саморегуляции поведения человека в природе и обществе, так как только рассудочное сознание формируется на основе наиболее достоверных знаний. Для формирования такой высшей формы сознания требовалась и новая форма его реализации, т. е. для ее формирования потребовалась абсолютно новая форма кодирования такой информации. У человека существует только один механизм мышления – с помощью слова, через посредство слова. Оно и стало основной кодирующей единицей совершенно новой системы информации – умственной, или интеллектуальной. Разумеется, такая система информации возникла не сразу, для ее формирования потребовалось немало времени, прежде всего, для создания словарного фонда и грамматики языка.
Специальная наука, занимающаяся изучением языка, речи – языкознание, – давно дала слову определение как средству общения. Однако такое определение не раскрывает самого главного, а именно, в чем суть такого способа общения. О роли и значении слова высказывались многие выдающиеся ученые, писатели и философы. Например, И. Гёте словами Мефистофеля говорил:
Коль скоро недочет в понятиях случится,Их можно словом заменить.
И. В. Гёте. «Фауст» (перевод Н. А. Холодковского).Очень хорошо оценил значение слова русский ученый И. П. Павлов. Он не только признал, что слова «произносимые, слышимые и видимые» материализуют мысль, а что человек использует слова не только для взаимного общения, но и «наедине с собой». Это означает, что человек может мыслить только с помощью слов.
Однако наиболее меткое, точное и правильное определение роли и значения слова сделал гений литературы философ Л. Н. Толстой. Он назвал слова «орудием разума». Из этого определения следует, что разум человека реализуется через слово, но, в свою очередь, он и формироваться может-таки только словом. Иного толкования роли слова и быть не может.
До второй половины XX в. значение слова для развития человека просто не с чем было сравнивать. Только после того, как была открыта истинная роль генетического кода в эволюции живой природы, стало понятно, что слово в эволюции человека играет такую же роль в развитии его умственной информации, какую играл и играет генетический код в самозарождении и развитии биологической жизни. Однако словесный код сыграл решающую роль в самозарождении и дальнейшем развитии новой, общественной (социальной) формы жизни. Она, как и биологическая форма жизни, также зародилась и развивалась постепенно, породила свои особые законы эволюции, и в соответствии с ними пережила уже различные этапы своего развития, которые в нашей работе не рассматриваются. Подобно генетическому коду, который является единым и универсальным для всей живой природы, словесный код также является универсальным и единым по своей сущности для всего человечества, хотя ему присуща своеобразная национальная самобытность в своем звуковом и графическом оформлении, но он един для всех наций по своему содержанию. Как нет высших и низших наций, так нет и высших и низших форм словесного кода.
Главная особенность словесного кода заключается в многообразии тех букв, которые используются разными нациями для его создания и использования. Вместе с этим, словесному коду, точнее, самому слову, принадлежит еще одна удивительная особенность, которая только лишний раз подчеркивает исключительную роль слова в возникновении и развитии умственной информации и в самозарождении и дальнейшей эволюции социальной жизни. Слово есть способ материализации мысли, сознания. Мысль сама по себе бестелесна, в такой форме она не может быть действенна, ее нельзя просто реализовать, она недоступна для использования, более того, она бесполезна. Только мысль материализованная могла стать и действительно стала орудием разума, того самого рассудочного сознания, которое присуще только человеку, которое формирует человека как индивидуальную неповторимую личность с его сложным внутренним духовным миром. Сложность духовной жизни, внутренний мир человека определяются и зависят от сочетания чувственного и рассудочного сознания. Именно в этой сфере рождаются понятия добра и зла, любви и ненависти, правды и лжи, словом, тех форм поведения человека, которые называют моральными и аморальными, нравственными и безнравственными и т. п. Отчего возникают такие отклонения, нарушения правил поведения человека, как, например, преступления? Как известно, значительная часть правонарушений и даже преступлений совершаются людьми, находящимися в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, в состоянии аффекта, когда чувства выходят из-под контроля разума, или психически больными.
Все это свидетельствует о том, насколько сложен и своеобразен внутренний мир человека, сколь важную роль играет умственная информация, рассудочное сознание в жизни человека, в эволюции социальной жизни. Все это позволяет сделать вывод о том, что человек является не только продуктом реализации генетической информации, но и продуктом развития и реализации умственной информации. Умственная информация дополнила генетическую информацию, соединилась с ней и породила новую форму жизни – социальную. По всей вероятности, человек как продукт реализации генетической информации вряд ли претерпит какие-либо дальнейшие эволюционные изменения. Благодаря нормальной, здоровой жизни его внешний облик может стать еще более совершенным, но в принципе мало изменившимся. Главное направление эволюции современного человека состоит в дальнейшем развитии его умственной информации, горизонты этой эволюции безграничны.
Умственная информация, в отличие от генетической, по наследству не передается. Человек рождается с готовым аппаратом мышления, но он еще не содержит никакой умственной информации до тех пор, пока ребенок не научится говорить, а затем читать и писать, т. е. пока он полностью не овладеет словесным кодом. Только после этого начинает формироваться его умственная информация, но уже на основе добытых человечеством самых последних научных знаний. Поэтому умственная информация каждого нового поколения людей будет становиться все более полной и более совершенной.
В эволюции человека играл, играет и, безусловно, будет играть важную роль и труд, но труд осмысленный, высокопроизводительный, основанный на достижениях науки и техники, на глубоких знаниях закономерностей развития природы, т. е. труд, управляемый умственной информацией человека.
