Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше
884
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59. Ср.: Там же. 3, 56; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 87–88.
885
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 26 °CD. Он противопоставляет «доброе и духовное себялюбие» «себялюбию перевернутому», «дурному».
886
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 8; 59; 3, 8; 57; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 4; Феодор Эдесский, свт. Сотница 93; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 89; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28.
887
Иоанн Дамаскин, прп. Там же.
888
Феодор Эдесский, свт. Сотница 96.
889
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 6.
890
Там же. 1, 28.
891
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
892
Там же.
893
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
894
Там же.
895
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28.
896
Цит. по: Hausherr I. Philautie. Rome, 1952. Р. 26.
897
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
898
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 12.
899
Максим Исповедник, прп. Письма 25 // PG 91, 613D.
900
Максим Исповедник, прп. Письма 25.
901
Евагрий Понтийский. Изречения // PG 40, 1269А.
902
Феодор Эдесский, свт. Сотница 93.
903
Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 421А.
904
Ср.: Петр Дамаскин, прп. Книга 1. Введение (Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν. Αθήνα, 1976. Τ. 3. Σ. 14).
905
Ср. 1 Ин. 5,1.
906
Ср.: Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 877В; CCSG 23, 33.
907
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64.
908
Там же. Пролог.
909
Максим Исповедник, прп. Письма 27 // PG 91, 620ВС. Ср.: Там же. 2 // PG 91, 396D.
910
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3. См. также: Рим. 12, 5; 1 Кор. 12, 20.
911
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3.
912
Ср. Кол. 1, 21.
913
Максим Исповедник, прп. Письма 27.
914
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 40 // PG 90, 397С.
915
Максим Исповедник, прп. Письма 3 // PG 91, 408D.
916
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 420D.
917
Там же.
918
Ср.: Феодорит Киррский, блж. Десять глав о Промысле 7 // PG 83, 669D-676B.
919
Ср.: Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 893А; CCSG 23, 54.
920
Ср.: Климент Александрийский. Педагог 3, 2, 13, 4.
921
Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение («Безумец (ἄφρων) себялюбив» (Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν. Αθήνα, 1976. Τ. 3· Σ. 14))
922
Ср.: «Себялюбие — это безумная любовь к телу» (Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28).
923
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 420D.
924
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 53, 11; 54, 2; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 71; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения. Сопроводительное письмо 2.
925
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 260D, где эта мысль подразумевается.
926
Максим Исповедник, прп. Письма 2 // PG 91, 396D.
927
Это различие провел авва Дорофей, обозначив гортанобесие (λαιμαργία) как одну форму, а собственно чревоугодие (γαστριμαργία) как вторую форму (Душеполезные поучения 15, 161). Прп. Иоанн Кассиан добавляет еще одну, ставя ее на первое место, — желание приблизить прием пищи (Собеседования 5, 11; О правилах общежительных монастырей 5, 23). Свт. Григорий Великий, в свою очередь, различает пять проявлений чревоугодия (Моралии на Иова 30,18), из которых первое соответствует первой форме прп. Иоанна Кассиана, а другие четыре можно распределить между двумя категориями аввы Дорофея.
928
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 30.
Булимия — психическое расстройство, в основе которого лежит чувство неутолимого голода, сопровождающееся слабостью. Больного булимией характеризует невероятный аппетит, который невозможно утолить. — Примеч. ред.
929
Евагрий Понтийский. Практик 6; 7.
930
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59.
931
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные беседы 25, 75–79.
932
Евагрий Понтийский. Практик 53.
933
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое
