Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше
172
Ср.: Макарий Египетский, прп. 150 глав 37; Беседы (Собрание II) 12.
173
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 2, 7, 90; Григорий Палама, свт. Гомилии 11, 1; 16,1; 32,13; 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 36; 51.
174
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 1.
175
Григорий Палама, свт. Гомилии 11, 1. Ср.: Там же. 16, 1; 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 36; 51.
176
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 4.
177
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
178
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6,97.
179
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91,1084D-1085A.
180
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 32.
181
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4,14.
182
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253В; CCSG 7, 29.
183
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
184
Там же. Ср.: Там же. 2, 30. Авва Дорофей Газский пишет: «Павший из своего естественного состояния, [человек] оказывается в состоянии противоестественном» (Душеполезные поучения 1, 1). См. также: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
185
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 1, 1.
186
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15,35.
187
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 8.
188
Климент Александрийский. Протрептик 9,83, 2.
189
См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 13, 67–68; Огласительные слова 28, 418–419; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 10; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4,5; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2,52; Никита Стифат, прп. О душе 34. См. также: Пс. 48, 13.21; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 8,3,1–5.
190
Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 8.
191
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253CD; CCSG 7,31.
192
Ср.:Там же.
193
Ср.: Ис. 29, 10; Рим. 11, 8.
194
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 45, 1; 150 глав 37.
195
Ср.: 1 Кор. 2, 14; Иуд. 1,19
196
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 6, 1.
197
Там же. 5, 9, 1.
198
Григорий Палама, свт. Гомилии 16, 7. См. также: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 18, 1, 3.
199
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 44,214–231.
200
Ср.: Ириней Лионский, свт. Доказательство апостольской проповеди 17; Феофил Антиохийский, свт. К Автолику 2, 25; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 2; 13,39–73.
201
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 24,3.
202
Там же.
203
Святитель Ириней Лионский уточняет: «На всех, кто удаляется от Него… Бог налагает отлучение, которое они сами выбрали. А отлучение от Бога есть смерть; отлучение от света — тьма; отлучение от Бога — это лишение всех благ, происходящих от Него. Те же, кто через собственную апостасию утратил все, о чем мы только что сказали, подвержены всяческим наказаниям: не то чтобы Бог заранее предупреждал их перед тем, как наказать, но наказание преследует их уже потому, что они лишены всех благ» (Против ересей 5,27,2). Ср.: Климент Александрийский. Педагог 1, 8,69,1.
204
Ср. Быт. 3, 16–19.
205
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну. Пролог.
206
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 880А; CCSG 23,35.
207
Ср.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 8.
208
Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 5,3, 1.
209
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2.
210
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 8.
211
«Мы — народ безумный и безрассудный», — без колебаний утверждает Ориген, объясняя причины воплощения Христа (Беседы на Песнь Песней 2, 3). Он упоминает также о «человеческом роде, пораженном безумием (μεμενός)», в особенности о «тех, которые» во времена пришествия Христа «по причине болезни души и расстройства (ἔκστασις) природного разума были еще врагами… Бога» (Против Цельса 4,19). Климент Александрийский говорит о «безрассудстве (ἀπόνοια)», «безумии (ἄνοια) людей», отвергающих Бога (Протрептик 9, 83, 1 и 84, 1). И преподобный Варсонофий Великий: «Безумие породило непослушание, и непослушание — рану. И после раны то же безумие породило небрежение» (Ответы 64 (155))· См. также: Макарий Египетский, прп. 150 глав 50; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 9, 6; Гомилии о демонах 1, 6; 2, 3; Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 52; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 30; 44; 80; 81; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 192; Иоанн Карпафийский, прп. Увещательные главы 57; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 5; 3,85; Огласительные слова 6,32–33; 15,48–53; Никита Стифат, прп. Сотницы 2,6; 3,58,59,61. Прочие ссылки
