Геннадий Малахов - Лечебное дыхание. Практический опыт
Результаты от этого «замка» следующие. Солнечное сплетение расположено в центре туловища. Согласно йоге, это местопребывание пищеварительного огня, который сжигает пищу и порождает жар. Лунное сплетение находится в центре мозга и порождает прохладу. Выполнение джаландхара бандхи приводит к тому, что замыкание энергетического канала, проходящего вокруг шеи, не позволяет холодной энергии лунного сплетения течь вниз или быть растворенной горячей энергией солнечного сплетения. Таким образом накапливается энергия жизни, и жизнь продлевается.
Джаландхара бандха очищает носовые проходы и регулирует поток крови и праны в сердце, голове и эндокринных железах, расположенных в области шеи (щитовидной и паращитовидной). Если пранаяма выполняется без джаландхара бандхи, то в сердце, мозгу, глазных яблоках и среднем ухе немедленно ощущается давление. Это может привести к головокружению. Джаландхара бандха расслабляет мозг и успокаивает интеллект.
Примечание. Тем, у кого негибкая шея, следует держать голову так низко, насколько это возможно без чрезмерного дискомфорта, или же свернуть валиком кусок материи и расположить его на верхушке ключиц. Удерживайте валик поднятием грудной клетки, а не надавливанием подбородка. Это снимает напряжение в горле, и дыхание становится свободным.
Уддийяна бандха является вторым «замком». Уддийяна, что означает «взлет», является абдоминальным сжатием (сжатие нижней части живота и поднятие его вверх). В ней энергию заставляют взлетать от нижнего уровня брюшной полости к голове. Диафрагма поднимается от нижнего уровня брюшной полости к грудной клетке и тянет за собой органы брюшной полости назад и вверх к позвоночному столбу.
Техника выполнения. Сначала овладейте уддийяной в положении стоя. Только затем вводите ее в практику пранаямы сидя и выполняя задержку между полным выдохом и началом вдоха. Никогда не делайте уддийяну во время пранаямы, если вы еще не овладели ею, а также во время задержки дыхания в интервале между полным вдохом и началом выдоха, так как это вызывает напряжение в сердце.
Поставьте ноги на ширину примерно 50 см. Слегка наклонитесь вперед, согнув при этом колени, растопырьте пальцы рук и захватите ими середины бедер. Слегка согните руки в локтях и опустите подбородок насколько возможно в джаландхара бандху. Глубоко вдохните и затем быстро выдохните так, чтобы воздух вытолкнулся из легких с большой скоростью. Задержите дыхание, не вдыхая. Подтяните всю абдоминальную область назад, к позвоночнику и поднимите ее вверх. При выполнении уддийяны грудная клетка ни в коем случае не должна быть впалой. Поднимите поясничный и спинной отделы позвоночника вперед и вверх. Сместите абдоминальные органы к позвоночнику и надавите ими на него. Сохраняйте абдоминальное сжатие, поднимите руки от бедер и расположите их немного выше, по краям тазовых костей для более сильного сокращения. Выпрямите спину, не ослабляя при этом абдоминальное сжатие и не поднимая подбородок. Сохраняйте сжатие насколько возможно долго, от десяти до пятнадцати секунд. Не пытайтесь держать его дольше, чем можете, а постоянно увеличивайте время по мере того, как это становится комфортным. Сначала расслабьте абдоминальные мышцы, не двигая при этом подбородком и головой. Если они будут двигаться, то вы сразу ощутите напряжение в области сердца и висков. Позвольте брюшной полости вернуться в нормальное положение и медленно вдохните. Сделайте несколько дыханий, затем повторите цикл не больше чем шесть – восемь раз подряд. Увеличивайте продолжительность сжатия или количество циклов по мере возрастания ваших возможностей. Циклы следует выполнять только один раз в день. Когда практика уддийяны четко отработана, постепенно вводите ее в разные виды пранаямы, всегда задерживая дыхание после выдоха.
Примечание. Практикуйте уддийяну бандху только на пустой желудок. Не сжимайте абдоминальную полость, пока не будет вытолкнут воздух. Если ощущается напряжение в висках или затруднено поступление воздуха, это означает, что уддийяна выполняется уже за пределом возможностей. Никогда не вдыхайте до тех пор, пока не будет ослаблено сжатие уддийяны и абдоминальные органы не вернутся в свое исходное расслабленное состояние. Не сокращайте легкие в то время, когда абдоминальные органы сжаты.
Результаты. Это – лучший из замков, и тот, кто постоянно практикует его, снова становится молодым. Уддийяну следует выполнять только во время интервала между полным выдохом и следующим вдохом. Она упражняет диафрагму и абдоминальные органы. Поднятие диафрагмы мягко массирует мышцы сердца, таким образом тонизируя их. Так же уддийяна тонизирует абдоминальные органы, усиливает желудочный огонь и уничтожает токсины в пищеварительном тракте.
Мула бандха является третьим «замком». «Мула» означает «корень, начало, источник, основание». Это относится к основной области между анусом и гениталиями. Сократите мышцы этой области и поднимите их вертикально по направлению к пупку. Одновременно нижнюю переднюю часть абдоминальной области ниже пупка подтяните назад и вверх к позвоночнику. Нисходящий поток апана вайю изменяется, его вынуждают течь вверх, чтобы соединиться с прана вайю, пребывающим в области грудной клетки.
Мула бандху следует вначале практиковать с внутренней задержкой дыхания после вдоха. Существует различие между абдоминальным сжатием в уддийяна и мула бандхе. В уддийяна бандхе вся область от ануса до диафрагмы подтягивается назад к позвоночнику и поднимается, в мула бандхе – только промежность и нижняя абдоминальная область между анусом и пупком сокращаются, стягиваются назад к позвоночнику и поднимаются вверх к диафрагме.
Практика сокращения анального сфинктера помогает овладеть мула бандхой. Существует серьезная опасность при самостоятельном изучении уддийяна и мула бандхи. Неверное выполнение уддийяны вызывает непроизвольное излияние семени и потерю жизненности, а неправильное выполнение мула бандхи серьезно ослабляет практикующего, что ведет к утрате мужества. Даже правильное выполнение мула бандхи таит в себе опасность. Оно повышает сексуальную удерживающую мощь, которой практикующий имеет соблазн злоупотребить. Если он уступит этому соблазну, все его дремлющие желания могут проснуться и стать неконтролируемыми.
Правильное расположение пальцев в пранаяме
В регулируемой пальцами пранаяме действует большой палец правой руки и противостоящие ему безымянный и мизинец. Контроль осуществляется кончиками пальцев: большого – на правой ноздре, безымянного и мизинца – на левой.
Согните указательный и средний пальцы и расположите их кончики в углублении ладони. Это обеспечивает правильное положение кончиков безымянного пальца и мизинца напротив кончика большого пальца, создавая пространство между ними и большим пальцем.
Поднимите правое запястье так, чтобы кончики большого, безымянного пальцев и мизинца были напротив носа, передняя сторона запястья не должна касаться подбородка, кончики большого, безымянного пальцев и мизинца расположите горизонтально напротив ноздрей. Поместите большой палец и два других на крылья носа. Сохраняйте стенки носа параллельными перегородке, используя для этого надавливание верхними и нижними уголками пальцев на протяжении всей практики пранаямы. Большим пальцем следует надавливать легче, чем другими.
Примечание. Не защемляйте и не раздражайте нос, не нарушайте положение носовой перегородки. Это не только нарушает поток дыхания через ноздри, но также заставляет подбородок склоняться к ущемленной стороне. Не делайте пальцами резких движений. Пальцы должны быть чуткими и в то же время достаточно подвижными, чтобы правильно регулировать расширение или сужение носовых проходов.
Описание пранаям
Вритти пранаяма
«Вритти» означает «действие, движение, курс следования» или «метод».
Существует два типа вритти пранаямы: самавритти и висамавритти. Самавритти имеет место, если продолжительность каждого вдоха, выдоха и задержки дыхания одинаковы, а висамавритти – если эта продолжительность изменяется и различна.
Самавритти пранаяма
«Сама» означает «равный, идентичный или одинаковый». В самавритти пранаяме делается попытка достичь одинаковой продолжительности всех четырех процессов дыхания: вдоха (пурака), задержки (ангара кумбхака), выдоха (речака) и задержки (бахья кумбхака). Если продолжительность вдоха пять или десять секунд, такой же должна быть и продолжительность выдоха и задержки.
Начинайте самавритти пранаяму, согласуясь только с равной продолжительностью вдоха и выдоха.
Достигайте равной продолжительности, поддерживая совершенный мягкий ритм во вдохе и выдохе.
