Тайский массаж - Джарни Ламбер

Именно поэтому в случае проведения обычного, повседневного тайского массажа полезно рассматривать его, как работу с отдельными частями тела и группами мышц в большей степени, чем фиксироваться на каком-либо конкретном меридиане сен.

На протяжении классического сеанса тайского массажа проводится работа последовательно со всеми частями тела пациента, с применением надлежащих приемов и техник. В этом случае линии меридианов массируются по сегментам — в той последовательности, в которой с ними сталкиваются при проведении сеанса; в результате стимулируется вся система меридианов в целом, без какого-либо специального акцента.

 Так, при массаже нижних конечностей постепенно обрабатываются все линии сен, расположенные на ногах. Далее массаж перемещается на область спины — здесь происходит то же самое, и так далее. К моменту окончания сеанса будут обработаны практически все линии основных, «магистральных» меридианов тела.

В теоретическом плане представляется важным усвоить отношение к линиям меридианов, как к единым частям одного большого целого; каждый сегмент меридиана следует рассматривать, как один отрезков энергетического канала, которые в сумме составляют широко разветвленную сеть, которая, в конечном счете, охватывает каждую клетку человеческого организма и осуществляет снабжение ее жизненной энергией.

 Овладев методами тайского массажа, Вы получаете возможность оказывать влияние на эти потоки энергии и даже отчасти регулировать, направлять их в соответствии с потребностями организма при различных видах патологии.

Соответственно, при проведении терапевтического массажа необходимо сконцентрироваться в большей степени именно — на конкретном меридиане. Начавшись с того сегмента, который был поврежден, работа продолжается далее по всему протяжению данного меридиана.

Перейдем далее к изучению десяти главных меридианов сен, детальное описание расположения и свойств которых приводится далее.

На рис. 14 и 15 показано расположение основных линий меридианов сен на теле человека в виде общей схемы. Все они активно отрабатываются в процессе классического сеанса тайского массажа.

Рис. 14. Передняя поверхность тела

Рис. 15. Задняя поверхность тела

Прежде всего, обращаем внимание читателя на ту систему условных обозначений, которая принята в книге. Сокращения «в» и «н» с цифрой (например в1, н3, и т. д.) введены для простоты и не являются какими-то специальными терминами, тем более — общепринятыми. Они обозначают только «внутренний» — в и «наружный» — н. Таким образом, первая наружная линия (будь то на ноге или руке) обозначается, как н1, а, например, третья внутренняя — как в3.

Эти линии не являются линиями самих меридианов сен в строгом смысле, однако существенно облегчают ориентировку и нахождение нужного меридиана либо его сегмента.

Обратите также внимание и на тот момент, что, опять же для упрощения задачи, здесь в качестве ориентиров будут использованы научные, общепринятые термины и названия из анатомии, хотя в традиционной тайской медицине это и не принято, во всяком случае, повсеместно и во всех школах.

Тем не менее, использование анатомической терминологии позволяет с максимально возможной — точностью указать расположение, как линий меридианов, так и биологически активных точек, которые на них расположены.

Линии Ита (левая сторона тела) и Пингала (правая сторона) начинаются в области пупка, спускаются по первой наружной (внешней) линии ноги (н1), затем поворачивают в коленных суставах, и возвращаются вверх по третьей внутренней линии ноги (в3) до края подвздошной кости. Здесь они сходятся в направлении позвоночника, и следуют далее вверх вдоль него, каждая со своей стороны, по первой линии спины (1), как это показано на рис. 16 и 17.

Рис. 16. Линии Ита и Пингала по наружным линиям ног

Рис. 17. Линии меридианов Ита и Пингала на задней поверхности ног и спине

Части линий н2 и в3, расположенные ниже колена, рассматриваются, как вторичные ветви, но при массаже должны отрабатываться как составная часть меридианов Ита и Пингала.

Начиная с основания черепа, меридианы Ита и Пингала продолжены уже не двумя, а тремя линиями: внешние ответвления заканчиваются в височных областях, а внутренняя ветвь проходит по средней линии головы до точки между бровями, как видно из рис. 18 и 19.

Рис. 18. Добавление ветви в области основания черепа (вид сзади)

Рис. 19. Вид сверху

Далее, в точке между бровями (в индийской и тайской традиции она часто именуется «третий глаз») срединная линия делится на две ветви, каждая из которых, огибая нос, заканчивается в ноздрях (с соответствующей стороны). Это изображено на рис. 20.

Рис. 20. Вид спереди

В тайской традиционной медицине принято считать, что меридианы Ита и Питала связаны со спиной, коленями, головой, носом и придаточным пазухам — каждый на своей стороне.

Линии Сен Калатари расходятся от пупка четырьмя ветвями в различных направлениях. Они спускаются вниз по второй внутренней линии обеих ног (в2), и поднимаются вверх по внутренним линиям руки (в1), заканчиваясь на пальцах ног и рук (рис. 21).

Рис. 21. Сен Калатари (вид спереди)

На задней части тела линии Калатари проходят по третьим наружным линиям ног (н3) и первым наружным