К Сельченок - Тайны восточной медицины
Мы считаем, что существует неплохой выход из противоречия между повышением качества оказания медицинской помощи и количеством усилий, затрачиваемых на работу с пациентом. Выход древен как мир - необходима широкая профилактика заболеваний с целью создания высокого потенциала защитных сил у каждого человека, повсеместная и научно обоснованная пропаганда действительно здорового образа жизни. Людей от болезней, смерти и несчастья может спасти только здоровое питание (в широком смысле!), чистое мышление и ничем не нарушаемое дружелюбие!
ГЛАВА 13. ВРАЧУ, ИСЦЕЛИСЯ САМ...
Лица, желающие пользоваться здоровьем, лечить больных, долго жить, желающие приобретать познания, богатства, разумно и с пользою для себя и других провести жизнь, избавлять всех живущих от страданий, желающие почета от глав народов и вообще все те, кто желает заботиться как о своих делах, так и о делах своих близких, должны изучать врачебную науку...
"Чжуд-ши"В прошлом, как и теперь, огромное значение придавалось внешнему поведению и внутреннему нравственно-психологическому облику каждого медика. Это требование было обусловлено не только высоким общественным положением врача, но было совершенно обязательным для достижения им успеха во врачевательной деятельности.
Кандидаты на высокое звание врача в далеком прошлом отбирались из достаточно большого числа претендентов. Они проводились через самые различные испытания - от проверки их терпения и физической выносливости до определения потенциала памяти и способности интеллекта к молниеносным решениям.
Врач в древности был живым воплощением истины медицинского искусства, своим жизненным примером он служил наилучшим доказательством верности собственных же рекомендаций, был наиболее убедительным аргументом в споре с людьми, склонными оправдывать собственные излишества. Отсюда и пошел древний, как мир, лозунг - "Врачу, исцелися сам!"
Врачи прошлого не имели ни электронной диагностической аппаратуры, ни сложнейших биохимических лабораторий, с помощью которых современные медики пытаются разобраться в процессах, происходящих в организме человека. Но как же тогда они работали? Что же помогало им в постановке диагноза и выборе оптимальных средств и ритмов лечения на протяжении многих веков?
Ответ может быть только один - предельное развитие наблюдательности и внимательное изучение малейших признаков заболевания, отражающих глубинные процессы, происходящие в организме. Здесь и умение стройно и строго мыслить в пределах категорий собственной медицинской теории. Здесь и так называемые паранормальные психические способности к диагностике и целительству посредством личной психической энергии. На ум приходят примеры следопытов, умеющих по мельчайшим признакам восстановить картины происшедшего, тот же Шерлок Холмс, по малым деталям восстанавливающий силой своего ума полные картины событий. Тот же сотрудник ГАИ своим "набитым" глазом мгновенно заметит нарушение кем-либо правил дорожного движения, сразу же отыщет неполадки в моторе опытный механик. Словом, наблюдательность и формирование "умного глаза" и "мыслящего уха" - вот что заменяло в прошлом весь арсенал электронной техники современности!
Один из известных русских целителей Владимир Иванович Сафонов утверждал, что способности к сознательному восприятию информации о состоянии организма и способности к направленному коррекционному ("целительному") воздействию должны быть развиты у каждого врача, как это и имело место в древности. В настоящее же время этими способностями активно пользуются лишь немногие народные целители, особо чувствительные к излучениям других людей. Так называемые "экстрасенсы" и "сенситивы" умеют буквально "видеть" многие внутренние органы человека, не прибегая к помощи рентгеновского аппарата, они же без труда определяют тип патологического процесса в очаге поражения (воспаление, дистрофия, опухоль) и глубину охвата тканей организма поражением. Именно паранормальным способностям психоэнергетического (ясновидческого) восприятия медиков древности мы обязаны тем, что имеем в своем распоряжении подробные описания биологически активных точек и энергоканалов, соединяющих их. Внутренняя энергоструктура тела человека, не видимая даже в современный микроскоп, была воспринята и впоследствии изучена экстрасенсами-врачевателями прошлого. Медики-экстрасенсы рассмотрели в теле человека и изучили в ходе практики работу энергоцентров, определяющих работу всей энергосистемы организма. Разумеется, чтобы понять увиденное, необходимы были опытные накопления и недюжинная способность синтезировать данные наблюдений. Но все же овладение паранормальными способностями восприятия внесло свой неоценимый вклад в развитие моделей Восточной Медицины. Именно на основании увиденного в организме "энергопроцесса" древние открыли модель Сил, Стихий и Первоэлементов. А каналы Инь-и-Ян, со слов опытных сенситивов, отличаются и цветом, и активностью "свечения".
Разумеется, "недостаток" диагностической и физиотерапевтической аппаратуры в прошлом буквально вынуждал руководителей древних медицинских школ предельно использовать возможности самого человека. Для этого в школы будущих врачевателей отбирали после ряда испытаний и исследований (в том числе астрологического, экстрасенсорного, интеллектуального и других) наиболее одаренных детей, проявивших навыки и способности к целительству с помощью личной психической энергии, имеющих высокую паранормальную чувствительность, необходимую для успеха экстрасенсорной диагностики.
Впоследствии все эти способности планомерно и целенаправленно развивались. Особые учителя развивали у своих подопечных навыки концентрации внимания, что совершенно необходимо для проявления способности ясновидения. Таким образом, будущие целители обзаводились собственной "аппаратурой" - их организмы были и электрокардиографами, и аппаратами УВЧ, и рентген-установками.
Согласно свидетельствам древних медицинских трактатов, практически все врачеватели в прошлом долгими годами проходили курсы специальной йогической тренировки. В ходе овладения различными системами психотехнических и физических упражнений они учились свободно владеть психикой и телом, развивали произвольно управляемые способности ясновидения и психоэнергетического воздействия.
В трактате "Онцар Гадон Дэр Дзод" - средневековом своде правил и наставлений тибетских медиков - есть главы, включающие специальные методы йогического тренинга, обязательного для каждого будущего врача. Аналогичные разделы существуют и в книгах Аюр-Веды, и в трактате "Чжуд-ши", и, по-видимому, во всех более или менее серьезных письменных источниках, по которым учились в прошлом будущие целители. Точно так же, как современный медик мало что сможет сделать без данных приборной и лабораторной диагностики, так и медики прошлого опасались оставаться без собственных диагностических и целительных способностей. Не занимались же приобретением и развитием последних разве что отпетые шарлатаны.
А.Ц. Гармаев, изучавший опыт психологической практики наставников прошлого, утверждает, что среди многих способностей человека в древности выделяли врачевательную способность. Она заключалась в особой душевно-умственной чувствительности будущего врача к переживаниям и самочувствию пациента. Люди, обладающие такой способностью, резонансно "впитывают" в себя боли и страдания другого человека, буквально "влазят в его шкуру". И тогда уже для точной постановки диагноза им не нужен ни рентгенаппарат, ни общий анализ крови. Отбирая таким образом наиболее одаренных (психоэнергетически, психологически, нравственно) людей, используя при этом данные астрологии и наблюдения опытных ясновидцев, в древности учителя вполне могли формировать достаточно многочисленные отряды почти гениальных медиков, не нуждавшихся ни в диагностической, ни в лечебной аппаратуре. Подобно древнегреческому философу Диогену, такой медик с полным правом мог сказать: "Все свое ношу с собой".
Разумеется, мы не собираемся нарочито противопоставлять достижения древних тренировок и методов отбора врачей имеющимся сейчас во всем мире целым армадам аппаратов и приборов. Никто не призывает отказаться от рентгеновской аппаратуры или от изучения новых методов приборной диагностики заболеваний. Просто мы стремимся направить мышление к забытому, древнему, но столь эффективному пути изучения пациента - использованию собственных аппаратов своего организма, во многом на порядки более тонких и чувствительных, нежели любое техническое устройство. Вообще порой создается впечатление, что в самом человеке есть абсолютно все, что только может ему понадобиться. И задача человека - раскрыть свои резервы, выявить неосознанные возможности и широко применять все потенциалы в ходе творческого созидания себя и устроения мира.
