Поэтика Достоевского - Михаил Михайлович Бахтин

не «вошь» же была она (он ткнул пальцем, где была усопшая), как какая-нибудь старушонка процентщица. Ну, согласитесь, ну, "Лужину ли, в самом деле, жить и делать мерзости, или ей умирать?" И не помоги я, так ведь "Полечка, например, туда же, по той же дороге пойдет…"».

Он проговорил это с видом какого-то подмигивающего, веселого плутовства, не спуская глаз с Раскольникова. Раскольников побледнел и похолодел, слыша свои собственные выражения, сказанные Соне» (Поли. собр. соч. Т. 5. С. 391. Выделено Достоевским).

251

Второе равноправное сознание появляется лишь в романах.

252

Поли. собр. соч. Т. 1. С. 144, 145.

253

Там же. С. 146.

254

Там же. С. 147.

255

Там же. С. 155.

256

Поли. собр. соч. Т. 12. С. 687.

257

Поли. собр. соч. Т. 8. С. 410–411. Курсив наш. – М. Б.

258

Виноградов В. Стиль петербургской поэмы «Двойник» // Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы. М.: Л.: Мысль, 1922. Сб. 1. Впервые на эту отмеченную нами особенность рассказа «Двойника» указал Белинский, но объяснения ей не дал.

259

Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы. Сб. 1. С. 241.

260

Там же. С. 242.

261

Там же. С. 249.

262

Этой перспективы нет даже для обобщающего «авторского» построения косвенной речи героя.

263

О литературных пародиях и о литературной полемике в «Бедных людях» очень ценные историко-литературные указания даны в статье В. Виноградова в сборнике «Творческий путь Достоевского» (Под ред. Н. Л. Бродского. Л., 1924).

264

С таким заглавием «Записки из подполья» были первоначально анонсированы Достоевским во «Времени».

265

Поли. собр. соч. Т. 3. С. 317.

266

Там же. С. 372.

267

Там же. С. 357.

268

Там же. С. 324.

269

Такое признание, по Достоевскому, также успокоило бы его слово и очистило бы его.

270

Поли. собр. соч. Т. 3. С. 257. Курсив наш. – М. Б.

271

Исключения будут указаны ниже.

272

Поли. собр. соч. Т. 3. С. 411.

273

Там же. С. 346.

274

Там же. С. 378.

275

Вспомним характеристику речи героя «Кроткой», данную в предисловии самим Достоевским: «…то он говорит сам себе, то обращается как бы к невидимому слушателю, к какому-то судье. Да так всегда и бывает в действительности» (Поли, собр. соч. Т. 10. С. 341)

276

Поли. собр. соч. Т. 5. С. 43. Выделено Достоевским.

277

Там же. С. 42–44.

278

Там же. С. 375–377. Курсив наш. – М. Б.

279

Там же. Т. 6. С. 413.

280

Это также верно угадывает Мышкин «…к тому же, может быть, он и не думал совсем, а только этого хотел… ему хотелось в последний раз с людьми встретиться, их уважение и любовь заслужить».

281

Там же. С. 117.

282

Гроссман Л. Стилистика Ставрогина: К изучению новой главы «Бесов» // Гроссман Л. Поэтика Достоевского. М., 1925. Первоначально статья была напечатана во втором сборнике «Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы».

283

Там же.

284

Документы по истории литературы и общественности. Вып. 1: Ф. М. Достоевский. М., 1922. С. 32. Курсив наш. – М. Б.

285

Там же. С. 33.

286

Там же. С. 15.

287

Полн. собр. соч. Т. 8. С. 196.

288

Там же. Т. 12. С. 375.

289

Там же. Т. 10. С. 375.

290

Полн. собр. соч. Т. 3. С. 405.

291

Там же. С. 406.

292

Там же. Т. 12. С. 631.

293

Там же. Т. 11. С. 632.

294

Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. СПб., 1883. С. 321.

295

Поли. собр. соч. Т. 6. С. 169.

296

Совершенно правильно роль «другого» (по отношению к «я») в расстановке действующих лиц у Достоевского понял А. П. Скафтымов в своей статье «Тематическая композиция романа "Идиот"». «Достоевский, – говорит он, – и в Настасье Филипповне и в Ипполите (и во всех своих гордецах) раскрывает муки тоски и одиночества, выражающиеся в непреклонной тяге к любви и сочувствию, и этим ведет тенденцию о том, что человек перед лицом внутреннего интимного самочувствия сам себя принять не может и, не освящая себя сам, болит собою и ищет освящения и санкции себе в сердце другого. В функции очищения прощением дан образ Мари в рассказе князя Мышкина».

Вот как он определяет постановку Настасьи Филипповны в отношении к Мышкину: «Так самим автором раскрыт внутренний смысл неустойчивых отношений Настасьи Филипповны к князю Мышкину: притягиваясь к нему (жажда идеала, любви и прощения), она отталкивается от него то из мотивов собственной недостойности (сознание вины, чистота души), то из мотивов гордости (неспособность забыть себя и принять любовь и прощение)» (См.: Скафтымов А. П. Тематическая композиция романа «Идиот» // Творческий путь Достоевского / Под ред. Н. Л. Бродского. Л, 1924. С. 148 и 159).

Скафтымов остается, однако, в плане чисто психологического анализа. Подлинно художественного значения этого момента в