Пути, перепутья и тупики русской женской литературы - Ирина Леонардовна Савкина
671
Панаев И. Барышня. С. 38.
672
Рахманный (Н. Веревкин) «разрешает» своей героине читать также английскую словесность, которая, в противоположность развращающим французским романам, «умная, религиозная, наблюдательная, обильная здравым смыслом» (Рахманный. Катенька. С. 102).
673
Победоносцев С. Г. Милочка. С. 343.
674
Барон Брамбеус (Сенковский О.) Вся женская жизнь. С. 49.
675
Панаев И. Барышня. С. 29.
676
Победоносцев С. Г. Мамзель Бабетт. С. 170–171.
677
Рахманный (Веревкин Н.). Катенька. С. 100.
678
А. Н. (Кудрявцев П.). Цветок. С. 9.
679
Сухонин П. Верочка. С. 14.
680
Дружинин А. Полинька Сакс. С. 181–182.
681
Женихсберг фон Адам (Ефебовский П.). Мамзель Катишь. С. 42–43.
682
Там же. С. 43.
683
Там же. С. 44.
684
Там же.
685
Там же. С. 48.
686
Победоносцев С. Г. Мамзель Бабетт. С. 189.
687
Победоносцев С. Г. Милочка. С. 337.
688
См., например, «Сказку о том, как опасно девушкам ходить толпой по Невскому проспекту» В. Одоевского или «Пагубные последствия необузданного воображения» из «Двойника» А. Погорельского. Названный мотив в этих и других русских романтических текстах прямо восходит к «Песочному человеку» Гофмана.
689
Сухонин П. Верочка. С. 35.
690
О «Бэле» см.: Andrew J. Women in Russian Literature, 1780–1863. Basingstoke and London: Macmillan, 1988. P. 73–78. Пародийный пересказ этой клишированной романтической фабулы о «приручении» мужчиной-европейцем дикой дочери «гор» («полей», «степей» и т. п.) в «Казаках» Л. Толстого (1852–1862). По дороге к месту службы Оленин мечтает о «черкешенке-рабыне с стройным станом, длинной косой и покорными глубокими глазами. Ему представляется в горах уединенная хижина и у порога она, дожидающаяся его в то время, как он, усталый, покрытый пылью, кровью, славой возвращается к ней, и ему чудятся ее поцелуи, ее плечи, ее сладкий голос, ее покорность. Она прелестна, но она необразованна, дика, груба. В длинные зимние вечера он начинает воспитывать ее. Она умна, понятлива, даровита и быстро усваивает себе все необходимые знания» и т. д. (Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. Т. 3. М.: Худож. лит., 1979. С. 160).
691
Andrew J. Women in Russian Literature. P. 47.
692
Пушкин А. С. Соч.: В 3 т. Т. 2. М.: Худож. лит., 1985. С. 258.
693
Там же. С. 233.
694
Там же. С. 232.
695
Samilenko-Tsvetkov O. Aspects. P. 242.
696
См. об этом, например: Kelly C. A History of Russian Women’s Writing 1820–1992. Oxford: Clarendon Press, 1994. P. 76–77.
697
См.: Andrew J. Narrative. Pp. 78, 80.
698
Манн Ю. В. Поэтика русского романтизма. C. 38.
699
Лотман Ю. М. А. С. Пушкин // История всемирной литературы. Т. 6. М.: Наука, 1989. С. 328.
700
Эмерсон К. Татьяна // Вестник Моск. ун-та, 1995. Серия 9. Филология. № 6. С. 41.
701
Герцен А. Проза. М.: Современник, 1985. С. 113.
702
Andrew J. Narrative. P. 26–31. Эндрю ссылается в своих наблюдениях и выводах на работу Ю. М. Лотмана (Lotman J. The Origin of Plot in the Light of Typology // Poetics Today. Vol. 1. 1979. P. 161–184.)
703
Рахманный (Веревкин Н.). Катенька. С. 100.
704
Р. В. Иезуитова отмечает стремление Рахманного полемизировать с образом пушкинской Татьяны — и в изображении Вареты из «Женщины-писательницы», и в том, что коварная Джованнина оказывается на самом деле русской дворянкой Татьяной Ивановной (см.: Русская повесть XIX века: История и проблематика жанра / Под ред. Б. С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973. С. 101).
705
Там же. С. 108.
706
Там же. С. 127.
707
Там же. С. 135.
708
Там же. С. 136.
709
Сумароков П. Дунечка. С. 105.
710
Там же. С. 110.
711
Там же. С. 12.
712
Здесь можно видеть сознательные или неосознанные связи с мифологией традиционно русского свадебного ритуала, когда отделение и смерть «воли-красоты» выражались в действиях (и словах), связанных с женскими волосами, причесыванием или, наоборот, расплетанием волос. См., напр..: Колесницкая И. М., Телегина Л. М. Коса и красота в свадебном фольклоре восточных славян // Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука, 1977. С. 112–122. С другой стороны, распущенные волосы, соединение их с рукой (телом) мужчины явно имеют эротические коннотации.
713
Там же. С. 53.
714
Там же. С. 56.
715
Сложные отношения, взаимозависимость и борьба отца и дочери изображаются П. Кудрявцевым и в повести «Антонина».
716
Дружинин А. Полинька Сакс. С. 158.
717
Там же. С. 161.
718
Там же. С. 178.
719
Дружинин А. Полинька Сакс. С. 205.
720
Там же. С. 211.
721
Там же. С. 223.
722
Там же. С. 226.
723
Heldt B. Terrible Perfection. P. 16.
724
Там же.
725
Русская повесть XIX века. С. 324–327.
726
Andrew J. Narrative. P. 80.
727
О типе странного человека и его развитии в русской литературе см.
